ـ[ضيف الله الشمراني]ــــــــ[09 Nov 2010, 11:58 م]ـ
السلام عليكم
المشكلة في الشيخ السمنودي رح1 منهم من قال تراجع عن عدم السكت، ومنهم من عكس أي تراجع عن السكت.
ولعل آخر الحال أنه لا يجيز السكت لأدريس. والله أعلم
والسلام عليكم
كيف استنبطت يا شيخ عبد الحكيم أن السمنودي لا يجيز السكت لإدريس؟
أرجو أن تتفضل بأدلتك حتى أصل وإياك لكلام علمي مؤكد.
ـ[ضيف الله الشمراني]ــــــــ[10 Nov 2010, 12:03 ص]ـ
فضيلة الشيخ الدكتور السالم الجكني: ما هو أصل نظم الدرة من وجهة نظركم؟
ـ[عبد الحكيم عبد الرازق]ــــــــ[10 Nov 2010, 05:24 ص]ـ
كيف استنبطت يا شيخ عبد الحكيم أن السمنودي لا يجيز السكت لإدريس؟
أرجو أن تتفضل بأدلتك حتى أصل وإياك لكلام علمي مؤكد.
السلام عليكم
من غير أدلة يا شيخ ضيف .. انظر مشكوراكلام الشيخ عبد الرزاق علي موسي في الفتح الرحماني أو شرح الزبيدي وستجده يتحدث أن الشيخ السمنودي كان يجيز السكت علي المد المشبع وليس له في الدرة المد المشبع وأنه أقنعه وأورد له الأدلة فرجع الشيخ السمنودي عن القول الأول.
وذكر أن الشيخ السمنودي من أوائل من منعوا السكت يقصد الزعيم. ثم انظر كلامه عن الشيخ عبد الرافع رضوان وغيرهم من المشايخ الذين خالفوا فضيلته.
والسلام عليكم
ـ[ضيف الله الشمراني]ــــــــ[10 Nov 2010, 06:46 ص]ـ
اطلعتُ على كلام الشيخ عبد الرازق ـ رحمه الله ـ مراراً، لا سيما وأنه كرر هذا الموضوع في أكثر كتبه وتحقيقاته.
ولكن عندي نص الشيخ السمنودي في دواعي المسرة في تحريرات الشاطبية والدرة، وقد قرئ هذا النظم على الشيخ، ولم يعدل فيه الشيخ شيئاً في يتعلق بموضوع سكت إدريس، وهو من ـ وجهة نظري ـ نص محكم لا يقبل التأويل.
وربما يكون السكتُ هو المترجح لدى الشيخ، ولكن لم يقرئ به، لسبب أو لآخر.
وبالمناسبة فقد نسب إلى الشيخ الزيات القول بالسكت وعدمه، وثبت عندي أنه أقرأ بعض طلابه بالسكت، وأقرأ البعض الآخر بعدم السكت، ولا أدري ما هو ترجيح الشيخ في هذه المسألة؛ لأن للمسألة ملابسات كثيرة كما يعلم فضيلتكم.
ـ[الجكني]ــــــــ[10 Nov 2010, 07:59 ص]ـ
فضيلة الشيخ الدكتور السالم الجكني: ما هو أصل نظم الدرة من وجهة نظركم؟
أخي الكريم الشيخ ضيف الله الشمراني حفظك الله ورعاك:
الذي يميل إليه كاتب هذه الحروف أن " نظم الدرة " ليس مبنياً على "أصل " قبله؛ لا " التحبير " ولا غيره، بل هو مؤلف خاص لابن الجزري رحمه الله، ألّفه من مجموع رواياته ومروياته عن الثلاثة.
وفي مسألتنا هذه " السكت أهملا": لو كانت الدرة تابعة ومأخوذة من التحبير فأين هو التحبير الذي يريده ابن الجزري؟ وماالفرق بين خلف في قراءته وروايته؟ وقس على ذلك كثير من المسائل التي فيها اختلاف الدرة عما في التحبير.
والله أعلم.
ـ[محمد أحمد الأهدل]ــــــــ[10 Nov 2010, 10:42 ص]ـ
لو كانت الدرة تابعة ومأخوذة من التحبير فأين هو التحبير الذي يريده ابن الجزري؟ وماالفرق بين خلف في قراءته وروايته؟
شيخنا الكريم حفظك الله ورعاك:
التحبير الذي يريده ابن الجزري هو "كتاب التحبير في القراءات العشر" كما لا يخفى عليكم، أما قولكم:
وما الفرق بين خلف في قراءته وروايته؟
فالفرق بينهما الخلافات الأصولية والفرشية الموجودة في التحبير، ثم إن الإمام الزبيدي ـ وهو من تلامذة ابن الجزري ـ يقول بأن الدرة هي نظم لما في التحبير من القراءات الثلاث، وهذا نص كلامه:
" (وانقلا) أي لا بد لك من منقول في الثلاثة فيحصل لك سلطنة الاستحضار , والدرة منظومة تحبير التيسير للشيخ أيضا , وهو تأليف حسن أدخله في متن التيسير ولم يترك من التيسير لفظة، سمعناه كله على الشيخ في بلدنا زبيد سنة ثمان وعشرين وثمانمائة".
والله أعلم.