أرشيف ملتقى أهل التفسير

ـ[القلقيلي]ــــــــ[05 Mar 2009, 02:17 ص]ـ

أصبحت الإجازات عند كثير من أهل الزمان مثل (ماء السبيل)، وبالتالي فلا يعتد بالحاصل عليها إن لم يكن متقنا بالفعل.

ليست المشكلة هنا فحسب بل هو يجيز بعض الطلاب بلفظ قرأ علي القرآن وكثير منهم لم يقرأ عليه سوى مقاطع فقط كما حدثني أحد طلابه المجازين منه وأراني إجازاته وهو قد قرأ بعض المقاطع فقط، ثم يعطي الطالب الهمام:

أ - سند من طريق الطرابيشي برواية حفص وبلفظ أخبرته بأني قرأت بها فيظن الطالب المسكين أنه قرأ كامل القرآن على الشيخ بكري، وهذا من أسوأ الكذب المبطن.

ب - سند من طريق الطرابيشي برواية شعبة وبلفظ أخبرته بأني قرأت أو أجازني بها فيظن الطالب المسكين أنه قرأ كامل القرآن على الشيخ بكري، وهذا من أسوأ الكذب المبطن.

ت - إجازة بالقرآن لحفص من الشاطبية والطيبة.

ث ـ إجازة بالقرآن لشعبة من الشاطبية والطيبة.

ج ـ سند من طريق هشام عبد الباري برواية حفص من الطيبة وبلفظ أخبرته بأني قرأت بها فيظن الطالب المسكين أنه قرأ كامل القرآن على الشيخ هشام، وهذا من أسوأ الكذب المبطن.

ح - سند من طريق هشام عبد الباري برواية حفص من الطيبة وبلفظ أخبرته بأني قرأت بها فيظن الطالب المسكين أنه قرأ كامل القرآن على الشيخ هشام، وهذا من أسوأ الكذب المبطن.

وقد صرح الشيخ هشام أن توفيق قرأ علية الفاتحة وأول خمس آيات وهاتفه مشهور، وأما الشيخ بكري فقد ضجر من كثرة ما سئل هل قرأ عليك توفيق ضمرة وبأنه لم يقرأ سوى آيات.

خ ـ سند من التيسير من طريق والتحبير عن الشيخ علي النحاس بلفظ أجازني الموهمة.

د، ذ، ر، ز، س ..... وغيرها من الأسانيد وكثير منها مكرورة عن نفس الشيخ ولكن بالطرق، وقد تصل إجازاته للطالب الواحد نحوا من العشرين فقط عن عاصم كل سند لوحده مغلف ومبروز وللأسف أصبح يجيز كذلك عن محمد عبد الحميد.

انظر شاهدا على ذلك ما كتبه أحد طلابه في سيرته عن نفسه:

موقع مدونات مكتوب

السيرة الذاتية للأستاذ أحمد حسان

2.2. الشهادة الجامعية الأولى (البكالوريوس)

. التخصص / شريعة / قسم الفقه وأصوله.

. المعدل: 2,5 جيد.

. الجامعة: الأردنية.

. أسلوب الدراسة: انتظام / الساعات المعتمدة.

. تاريخ منح الشهادة: 5/ 2 /2007 م

البلد: الأردن.

ثالثا: الدورات التدريبية والإجازات والأسانيد المتعلقة

بالتخصص:

1. شهادة دورة ترتيل القرءان الكريم برواية حفص عن عاصم من طريق الشاطبية. (المستوى الأول)

. اسم الجهة المشرفة على التدريب: وزارة الأوقاف والمقدسات الإسلامية الأردنية.

. مدرس الدورة: وائل أبو سنينة / مسجد التقوى / القويسمة.

. تاريخ الحصول على الشهادة: 1/ 5 / 2004 م

مدة الدورة: ثلاثة أشهر.

2. تسعة عشر إجازة + تسعة عشر إسنادا في تسعة عشرة طريقا من طرق الطيبة من رواية حفص عن عاصم.

. المجيز الشيخ: توفيق إبراهيم ضمرة.

3. إجازة + إسنادا في رواية شعبة بن عياش من قراءة عاصم بن أبي النجود من طريق الشاطبية. المجيز الشيخ: توفيق إبراهيم ضمرة. تاريخ الإجازة:27/ 10/2007

4. إجازة + إسنادا في رواية شعبة بن عياش من قراءة عاصم بن أبي النجود من طريق الطيبة. المجيز الشيخ: توفيق إبراهيم ضمرة. تاريخ الإجازة:27/ 10/2007

5. إجازة + إسنادا في رواية شعبة بن عياش من قراءة عاصم بن أبي النجود من طريق التيسير. المجيز الشيخ: توفيق إبراهيم ضمرة. تاريخ الإجازة:27/ 10/2007

6. إسناد كتاب التبيان في آداب حملة القرءان للإمام النووي.

. المجيز الشيخ: توفيق ضمرة / تاريخ الإسناد: 11/ 10 / 2007

7. إسناد حديث (خيركم من تعلم القرءان وتعلمه) 7/ 9/2007م توفيق ضمرة.

حتى وصفه من لا يعرفه بالشيخ العلامة الكبير!!!!

وانظر كيف يظن بعض طلابه أنه قرأ على الشيخ بكري:

موقع جمعية ليزوليس

abousoulaymane28 /01/ 2009

( السلام عليكم و رحمة االله و بركاته

ما شاء الله على شيخنا بكري بن عبد المجيد الطرابيشي أطال الله في عمره و نفعنا به

قرأت حفص و شعبة و قالون على الشيخ توفيق إبراهيم ضمرة الذي قرأ هو على الشيخ بكري و أود أن أتعامل مع المساجد الفرنسية لتنسيق دورات قرآنية فهل ممكن التكلم في هذا الأمر أكثر بارك الله فيك أخي (.

وسبق في هذا الموقع المبارك طلب فتوى من الدكتور الجكني والدكتور أنمار لتوضيح بعض الأمور حول نفس الموضوع نصحا لله ولكتابه وعامة المسلمين.

ـ[طه محمد عبدالرحمن]ــــــــ[05 Mar 2009, 02:42 ص]ـ

رأيت فى أحد المواقع العديد من الكتب للشيخ المذكور فى القراءات مفردة و ربما الروايات من طريق طيبة النشر ..

ـ[القلقيلي]ــــــــ[05 Mar 2009, 02:49 ص]ـ

انظر ما كتب هنا قبل أيام اسرق اسرق حتى يكتشفك الآخرون

ـ[أحمد تيسير]ــــــــ[05 Mar 2009, 11:51 ص]ـ

الأخ (القلقيلي)

أولاً أشكرك على اهتمامك في موضوع الشيخ توفيق ضمره، وقد تابعت مشاركتك الأولى وهي طلب (فتوى) من الدكتور أنمار أو الشيخ الجكني .. إلا أن الفتوى تراوح مكانها ونحن في انتظار الرد.

على العموم السؤال المهم الآن:

هل ذهبت إلى الشيخ توفيق ضمره بنفسك وناقشته وكالمته في الأمر حتى تكون على بينة منه، فإذا تبين لك يقيناً ما أوردته في حقه من ((تدليس)) قدمت له النصح عاجلاً؟ وإلا فلا ..

الأمر الآخر: أظنك تعلم أن الشيخ توفيق له علم جيد في القراءات يظهر ذلك من مؤلفاته وتحقيقاته، فهو بلا شك في علم الدراية لا يمكننا أن تنكر له، فله كل الاحترام والتقدير على ذلك.

أما في الرواية فهنا نتوقف ولا نريد أن (نخوض) حتى يأتينا الخبر اليقين ..

والله أعلم بحقيقة الحال.

¥