ـ[خالد محمد المرسي]ــــــــ[03 Nov 2010, 02:37 م]ـ
أخي الفاضل
أنا لم أفهم كلامك
وأنا لا أعرفك ولا أعرف غيرك
وما انتقدت الا لواجب العلم عليّ ولواجب النصيحة
وانطلقت من منطلقات عقدية وفكرية لا عاطفية
فمن يريد المناقشة بأدب وعلم فأهلا وسهلا به ومن لايريد فليترك الكلام ولا يقرؤه ان لم يعجبه
ـ[محمد عادل عقل]ــــــــ[03 Nov 2010, 03:04 م]ـ
الاخ خالد ما الذي أعجم عليك في كلامي آنفا؟؟
وانا ما انتقصت من قدرك ولا من كلامك
ومعرفتي فيك من خلال مجموعة عبد العزيز قاسم البريدية وهذا الملتقى
وأرى انك صاحب موقف ولديك فكرك المميزوما قلته تعقيبا على كلامك كان تأييدا لا تحريضا ولا تسفيها
واذا فهمت من كلامي امرا لم يعجبك
فانا على استعداد لتوضيحه والاعتذار ان لزم الامر وهذا لا يضيرني ابدا
ـ[خالد محمد المرسي]ــــــــ[03 Nov 2010, 03:12 م]ـ
بما أن الأمر كذلك فلايجوز لي أن أعتب عليك فيما كتبت
وسأتغابى عما كتبت وكأن أمرا لم يكن
ـ[محمد عادل عقل]ــــــــ[03 Nov 2010, 03:17 م]ـ
بما أن الأمر كذلك فلايجوز لي أن أعتب عليك فيما كتبت
وسأتغابى عما كتبت وكأن أمرا لم يكن
تتغابى عن ماذا يرحمك الله
يبدو ان في نفسك شيئا تجاهي لا اعرفه
اذا شئت عدم الافصاح عنه فاكتب لي على بريدي ادناه ولكم الشكر
ـ[محمد عادل عقل]ــــــــ[03 Nov 2010, 04:18 م]ـ
وهذا لا بأس به فليطهر نفسه بالطريقة التي يراها مناسبة
لكن ليس من حقك ان تطهرني وانا لم اقع فيما وقعت فيه انت في جاهليتك
فلتطهر نفسك ونحن ندعو لك اما ان تؤطرنا بأطرك وتجرنا الى فهمك وتحتوينا بما عندك فهذه طامة ...
اخي خالد المرسي حفظه الله ورعاه
لقد فهمت اين موضع الاعجام
فالكتابة باللون الاحمر انما هو خطاب لمن دلف الى اسلام بعد جاهلية وحفظ آيتين وحديثين ويريد من خلالهما تأطير الناس بأطره وجرهم الى فهمه اي فهم ذلك العائد الى حظيرة الاسلام واحتواء الاخرين بعين رؤيته
والله الذي لا اله الا هو انني لم اقصدك معاذ الله
وكما قلت فانا لا اعرف عنك سوى ما تكتبه بين الفينة والاخرى وخاصة ردودك على محمد جلال القصاص الذي ألف كتابا عجيبا في العقاد ومناقشاتك مع ابي فهر السلفي في مسائل انتم اهلا لها اضافة الى تناولكم مقالة القرني بخصوص حفظ المتون
ربما الكتابة بصيغة المخاطب هي التي أشكلت عليك
وهنا اسجل اعتذاري عن سوء الفهم الذي أحدثه كلامي
فهلا قبلت؟؟؟
ـ[عمر جاكيتي]ــــــــ[03 Nov 2010, 05:43 م]ـ
اخي خالد المرسي حفظه الله ورعاه
ربما الكتابة بصيغة المخاطب هي التي أشكلت عليك
أعتقد ذلك؛ فقد كان أشكل علي أيضاً، وظننت أنّ الحوار ترك مساره ...
فالحمد لله الذي بعد أن كاد الشيطان ينزغ بين أخوي ...
اخي خالد المرسي حفظه الله ورعاه
وهنا اسجل اعتذاري عن سوء الفهم الذي أحدثه كلامي
فهلا قبلت؟؟؟
أشكرك أخي أبا صهيب على هذا الخلق الرفيع، كما أشكر أخي خالد على خلقه الرفيع بقبول العذر ...
وياليت حواراتنا تكون على هذا النهج دائماً بأن يرجع صاحب الكلام إلى كلامه ويفحص فيها مواضع الخلل والتي قد يفهم منها غير المراد؛ فيبين مراده ويعتذر عن سوء التعبير.
أعتذر عن هذا التطفل بينكم، ولكنه موقف أعجبني فلم أتمالك إلا أن أسجل ما كتبت ... والله الموفق.
ـ[محمد عادل عقل]ــــــــ[03 Nov 2010, 06:17 م]ـ
الاخ عمر جاكيتي حفظه الله ووفقه لكل خير
لأنك على خلق رفيع أحسنت بأخيك الظن
ووالله ما انضممت لهذا الملتقى إلا لأستفيد من علم أهله ولأتخلق بأخلاقهم وأتشبه بهم فهم هم من رضوا بأن يكونوا من أهل التفسير ... وتفسير ماذا؟؟ تفسير كلام الله ربي وربك ورب الناس أجمعين
وما جئت الى هنا الا لأتعلم من أهله بعضا مما حباهم الله به
وأصدقك القول أنني استفدت كثيرا ما كنت لأستفيد مثلها لو بقيت خارج هذا الملتقى وأشكر لأخي تيسير الغول-حمامة هذا الملتقى-معروفه وأسال الله أن يجزيه عني كل خير لدعوته لي الأنضمام لهذا الملتقى الطيب بأهله
ومن الذين أقدرهم وأحترم رأيهم وفكرهم وعقلهم وتلقى آراءهم عندي القبول الكثير هو الأخ خالد المرسي الذي تعرفت الى علمه وثقافته من خلال مجموعة الدكتور عبد العزيز قاسم مقدم برنامج البيان التالي في قناة دليل الفضائية، وكانت معظم طروحاته في النقاشات التي تدور في المجموعة لا تختلف عما اؤمن به وأدافع عنه،
وبريدي الالكتروني مدون أسفل توقيعي ولو راسلني عليه واستفسر ما أشكل عليه لبينت له المراد
أليس في قراننا الحديث عن الحاضر او المستقبل بصيغة الماضي
وهذا الاسلوب دارج عند أهل الادب والبيان وما ظننت ان تغيب هذه عن بال أخي خالد
فلو كان متابعا لي كما كنت اتابع كتاباته لربما ما وقع الذي وقع
ولكن قدر الله وما شاء فعل
وها أنت يا عمر دفعتني للتعبير عن حبي لهذا الخالد المرسي لعلها تجد عنده وقعا يزيل الصورة التي كونها عني وأنا منها برئ
أشكرك ثانية وأشكر تدخلك،
وهكذا هم الرجال الاصفياء الانقياء نتنسم عطر كلماتهم ونستشعر طيب نواياهم كلما ازمتنا أزمة
والله من وراء القصد
¥