[نصاب الزكاة في ثمار الزيتون]
ـ[تيسير الغول]ــــــــ[09 Oct 2010, 08:30 م]ـ
يكثرفي هذه الأيام السؤال عن مقدار الزكاة في ثمار الزيتون.وما هو النصاب المقدر للزكاة ,وخاصة إن موسم القطاف قد بدأ فعلاً في بلاد الشام هذه الأيام.
ومن أجل أن نريح الاخوة من عناء البحث والاتصال بالمشايخ. فإني أنقل لهم قول العلماء في هذه المسألة: قال العلماء أن النصاب الموجب للزكاة يجب أن يبلغ خمسة أوسق.والوسق الواحد يساوي 60 صاعاً نبوياً مما يعني أن كل وسق يساوي ما يقرب 130 كيلو غراماً. أي أن الخمسة أوسق تعادل ما يقرب 653 كيلو غراماً بمكيالنا اليوم (الكيلو يساوي 1000 غرام). أي إذا كان المسلم يملك ما مقداره 653 كيلو من ثمار الزيتون فإنه يؤدي عشرالناتج من الزيت بعد أن يعصرها زيتاً. أو أنه يستطيع أن يؤدي عشر تلك الكميّة زيتوناّ اذا رأى في ذلك مصلحة للفقير.
أما إذا كانت أشجار الزيتون تسقى بماء السقي أي أنها تعتمد على الري في زراعتها فإن مقدار الزكاة فيها هو نصف العشر. وذلك بسبب كثرة النفقة عليها من خلال السقي الذي يكلّف الجهد والمال. هذا وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين.
ـ[نعيمان]ــــــــ[09 Oct 2010, 09:34 م]ـ
أحسنتم أبا أنس أحسنتم؛ وجميل ما كتبتم، وأجمل منه لو وثّقتم ما نقلتم؛ الله يرحمنا ويرحمكم.
وهنيئاً لكم موسم الزّيتون المبارك.
فأرسل لنا حبيبات على الهواء مباشرة، ثمّ أين الصّور؟ صور أشجار الزّيتون؛ -أقصد في تلكم "الحاكورة" المباركة- كأخواتها من أشجار العنب والتّين.
وما علاقة التّين بالزّيتون؟ لم ربط القرآن الكريم بينهما؛ ثمّ لم قدّم التّين على الزّيتون؟
أجب بما لا يزيد عن خمسة أسطر.
ـ[أبو سعد الغامدي]ــــــــ[09 Oct 2010, 10:57 م]ـ
أحسنتم أبا أنس أحسنتم؛ وجميل ما كتبتم، وأجمل منه لو وثّقتم ما نقلتم؛ الله يرحمنا ويرحمكم.
وهنيئاً لكم موسم الزّيتون المبارك.
فأرسل لنا حبيبات على الهواء مباشرة، ثمّ أين الصّور؟ صور أشجار الزّيتون؛ -أقصد في تلكم "الحاكورة" المباركة- كأخواتها من أشجار العنب والتّين.
وما علاقة التّين بالزّيتون؟ لم ربط القرآن الكريم بينهما؛ ثمّ لم قدّم التّين على الزّيتون؟
أجب بما لا يزيد عن خمسة أسطر.
ما شاء الله لا قوة إلا بالله
دائما تضفي جوا من البهجة والظرافة على ملتقانا المبارك
أسئلة جميلة ربما ساقتنا إلى الحديث مرة أخرى إلى الإعجاز في القرآن، وأظنه هنا لا يتعلق بالعدد ولهذا لن نجد من يعترض!
تحديد أسطر الإجابة يذكرني بمادة التعبير والتي دائما كنا ندخل فيها الجمل حتى لو كان السؤال عن القمر.
ـ[تيسير الغول]ــــــــ[10 Oct 2010, 05:45 ص]ـ
أحسنتم أبا أنس أحسنتم؛ وجميل ما كتبتم، وأجمل منه لو وثّقتم ما نقلتم؛ الله يرحمنا ويرحمكم.
وهنيئاً لكم موسم الزّيتون المبارك.
فأرسل لنا حبيبات على الهواء مباشرة، ثمّ أين الصّور؟ صور أشجار الزّيتون؛ -أقصد في تلكم "الحاكورة" المباركة- كأخواتها من أشجار العنب والتّين.
وما علاقة التّين بالزّيتون؟ لم ربط القرآن الكريم بينهما؛ ثمّ لم قدّم التّين على الزّيتون؟
أجب بما لا يزيد عن خمسة أسطر.
بارك الله بك أبا مصعب. والحقيقة ان اسألتك رائعة وتستحق ان يُخصص لها مشاركة مستقلّة حتى تعم الفائدة ويسهل الوصول اليها من خلال عنوانها. وبما أنكم أنتم أصحاب الفكرة فأنتم أولى في الإجابة عليها وخاصة أنكم متخصصون في التفسير. يا حبذا لو تخصص أبا مصعب مشاركة مستقلة في ذلك. وأعدك أنني سوف أسوق اليك أسئلة أخرى من خلال إجابتك وسأضيف ما لدي مما يفيضه الله تعالى عليّ.وبالتأكيد سيكون للحبيب أبي سعد نفحات ساخنة حول هذا الموضوع. فما رأيك أخي الفاضل أن تبدأ من عندك وعلى بركة الله؟؟
ـ[نعيمان]ــــــــ[10 Oct 2010, 08:30 م]ـ
بارك الله بك أبا مصعب. والحقيقة ان اسألتك رائعة وتستحق ان يُخصص لها مشاركة مستقلّة حتى تعم الفائدة ويسهل الوصول اليها من خلال عنوانها. وبما أنكم أنتم أصحاب الفكرة فأنتم أولى في الإجابة عليها وخاصة أنكم متخصصون في التفسير. يا حبذا لو تخصص أبا مصعب مشاركة مستقلة في ذلك. وأعدك أنني سوف أسوق اليك أسئلة أخرى من خلال إجابتك وسأضيف ما لدي مما يفيضه الله تعالى عليّ.وبالتأكيد سيكون للحبيب أبي سعد نفحات ساخنة حول هذا الموضوع. فما رأيك أخي الفاضل أن تبدأ من عندك وعلى بركة الله؟؟
وبكم بارك أبا أنس
ولكن ما دام المتميّز المكثر أبو سعد بيننا فلا مكان لنعيمان -عليه السّلام- إلا نتف يسيرة يشارك بها هنا أو هناك أو هنالك.
فأنا أحوّل ما اقترحته إلى أخينا العزيز أبي سعد وإنّا له لمنتظرون.
وعندكم مثل في إربد يقول: (حَيِّد عن الرّاسْ واذْرِبْ) ولعلّ أخانا الفاضل رصين يردّ المثل إلى لغة أخرى غير العربيّة!!! (وهات خلّصها عاد). مثل آخر.
وذكّرتني كلمة خلّصها بأخينا الحبيب الغائب الحاضر خلوصيّ فأين هو؟ قد طال شوقنا إلى عباراته الجميلة وانتقاءاته العذبة!
¥