أرشيف ملتقى أهل التفسير

[الشيخ علي الطنطاوي يصف العقاد ب" الكاتب الاسلامي الكبير"]

ـ[خالد محمد المرسي]ــــــــ[04 Nov 2010, 12:16 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده. أما بعد:

البعض نقل عن الشيخ علي الطنطاوي جرحه لعباس العقاد بقوله (كتاباته اسلامية وهو ليس باسلامي) والبعض نقل عنه قوله (لايعجبني أسلوبه في البيان) أو كما قال وفي الحقيقة هؤلاء النقلة يبترون الكلام عن سياقاته النصية أو الروحية المعنوية التي تحتملها طبيعة اللغة العربية ولا سيما في استعمال المفكرين والأدباء لها. ويؤسفني أن أقول أن من هؤلاء النقلة شيخ فاضل أحترمه جدًا وهو من المنصفين، إلا أن العقلية السائدة في الاتجاه السلفي (1) (الا من رحم الله منهم) تنزع الى العدوانية و الإقصاء بدون أدلة معتبرة عند أهل العلم - المُعتَبَرين في مثل هذه الأبواب من العلم والفكر- فينتزعون الكلام بهذا الشكل إشباعًا لنزعتهم العقلية هذه (وأنا إن شئت أن أحلل أسباب تشربهم لهذه النزعة لفعلت) بل أحدهم كتب كتابًا عن العقاد يدعي فيه أن ينكر الوحي ويحتقر سورة الناس وينكر النبوة وووو. وهو يشير في كتابه ويلمز بردة العقاد عن الاسلام - مع تصريحه في العنوان بعمالة العقاد للفكر الغربي -! وهو أيضًا من ناحية أخرى يلزمه تكفير عين العقاد وإلا تناقض أشد التناقض - ثم هو بعد ذلك كله ينكر كونه يكفر العقاد - ولا تسأل عن سبب هذا التناقض حتى لاتتعب!

نأتي الى نقل الشاهد

يقول الشيخ علي الطنطاوي - رحمه الله - في كتاب "نحو جيل مسلم الأسرة بين الشرع والقانون" ص 70

ورحم الله الكاتب الإسلامي الكبير عباس محمود العقاد حين قال: إن إباحة تعدد الزوجات لا يحرم المرأة حريتها ولا يكرهها على قبول من لا ترتضيه زوجًا لها ولكن تحريم التعدد يكرهها على حالة واحدة لا تملك غيرها حين تلجئها الضرورة إلى الاختيار بين الزواج بصاحب زوجة وبين عزوبية لا يعولها فيها أحد - وقد يعجزها أن تعول نفسها "

والحمد لله رب العالمين

خالد المرسي

(1) انظر المقال الثالث من مقالات بعنوان " تجديد الخطاب السلفي" الرحمة - للدكتور أحمد القاضي - وانظر موضوع بعنوان _ شيخنا المقدم: يحذر من خلل فكري عند السلفيين (عدم الإنصاف) وهو موجود في مدونتي.

ـ[محمد عادل عقل]ــــــــ[04 Nov 2010, 12:38 م]ـ
أخي خالد حفظك الله من كل مكروه وحاسد وشانئ
ومع انني في صفك تجاه من يكفر العقاد في كتابه كامل الادلة والقرائن
وحتى نكون منصفين (والكلام موجه لمؤلف الكتاب) ... علينا ان لا نخضع الكتابة لمعايير السوق، و"ان الجمهور عايز كده" فهذه إحدى أسباب التناقض في الكتاب المشار اليه والتي جاءت لاشباع رغبات دفينة أو مواقف مسبقة تلوي أعناق النصوص لاثبات فرضيته وموقفه
حتى أن العنوان فيه مصطلح سياسي "العمالة"يتساوق مع السائد ولكنه للحقيقة مانشيت اعلامي ييسر تسويق الكتاب الذي أمضى فيه الكاتب سنوات عجاف، هداه الله وايانا سواء السبيل ففي الحاضر الاسلامي عناوين كثيرة ومفيدة ومهمة لنا كمسلمين وتحتاج من الباحثين تجليتها وتبيانها باسلوب ادبي راق يشد اليه القراء وطلبة العلم
أكثر من نبش قبور اموات شبعوا موتا وأفضوا الى ما قدموا

ـ[خالد محمد المرسي]ــــــــ[04 Nov 2010, 02:00 م]ـ
[ QUOTE= محمد عادل عقل;126565]
وحتى نكون منصفين (والكلام موجه لمؤلف الكتاب) ... علينا ان لا نخضع الكتابة لمعايير السوق، و"ان الجمهور عايز كده" فهذه إحدى أسباب التناقض في الكتاب المشار اليه والتي جاءت لاشباع رغبات دفينة أو مواقف مسبقة تلوي أعناق النصوص لاثبات فرضيته وموقفه

جزاك الله خيرا أخي محمد
وبخصوص قولك عن الجمهور
¥