أرشيف ملتقى أهل التفسير

ـ[أمة الوهاب شميسة]ــــــــ[06 Nov 2010, 02:24 م]ـ

اضغط هنا لمشاهدة الورقة الدعوية ( http://www.alwaraqa.com/waraqat/13mwasem-khayr/001/mwasem-khayr-0012.jpg)

http://www.alwaraqa.com/waraqat/13mwasem-khayr/001/mwasem-khayr-0012s.jpg (http://www.alwaraqa.com/waraqat/13mwasem-khayr/001/mwasem-khayr-0012.jpg)

http://www.alwaraqa.com/images/dwn-waraqa-b.jpg (http://www.alwaraqa.com/waraqat/13mwasem-khayr/001/mwasem-khayr-0012b.zip)http://www.alwaraqa.com/images/dwn-waraqa-c.jpg (http://www.alwaraqa.com/waraqat/13mwasem-khayr/001/mwasem-khayr-0012c.zip)

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

لفك الضغط تحتاج لهذا البرنامج http://www.alwaraqa.com/images/winrar.gif (http://www.alwaraqa.com/downloads/progs/wrar.exe)

يفضل استعمال أحد البرامج التالية لتسريع التحميل http://www.alwaraqa.com/images/dwn-a-1.jpg (http://www.alwaraqa.com/downloads/progs/dwn-a-1.exe)http://www.alwaraqa.com/images/dwn-a-2.jpg (http://www.alwaraqa.com/downloads/progs/dwn-a-2.exe)

المحتوى:

فضل عشر ذي الحجة والأعمال الواردة فيها

عن ابن عباس رضي الله عنهما، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «ما من أيام العمل الصالح فيها أحب إلى الله من هذه الأيام -يعني أيام العشر-. قالوا: يا رسول الله، ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال: ولا الجهاد في سبيل الله، إلا رجل خرج بنفسه وماله ثم لم يرجع من ذلك بشيء».

- أداء الحج والعمرة، وهو أفضل ما يعمل، ويدل على فضله عدة أحاديث، منها قول الرسول صلى الله عليه وسلم: «العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما، والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة».

- صيام هذه الأيام أو ما تيسر منها، وبالأخص يوم عرفة؛ لما رواه مسلم عن أبي قتادة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «صيام يوم عرفة أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله والتي بعده».

- التوبة والإقلاع عن المعاصي وجميع الذنوب، حتى يترتب على الأعمال المغفرة والرحمة، فالمعاصي سبب البعد والطرد، والطاعات أسباب القرب والود، ففي حديث عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إن الله يغار، وغَيْرَةُ الله أن يأتي المرء ماحرم الله عليه» متفق عليه.

- الإكثار من الأعمال الصالحة، كالصلاة والصدقة والجهاد، وقراءة القرآن والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ونحو ذلك من الأعمال التي تضاعف في هذه الأيام.

- تشرع الأضحية في يوم النحر وأيام التشريق، وهي سنّة أبينا إبراهيم عليه السلام حين فدى الله ولده – إسماعيل – بذِبْحٍ عظيم، وقد ثبت «أن النبي صلى الله عليه وسلم ضحّى بكبشين أملحين أقرنين، ذبحهما بيده وسمّى وكبّر ووضع رجله على صفاحهما» متفق عليه.

- روى مسلم وغيره عن أم سلمة رضي الله عنها، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إذا رأيتم هلال ذي الحجة وأراد أحدكم أن يضحّي فليمسك عن شعره وأظفاره»، وفي راوية «فلا يأخذ من شعره ولا من أظفاره حتى يضحّي»، وهذا النهي ظاهره أنه يخصّ صاحب الأضحية ولا يعمّ الزوجة ولا الأولاد، إلا إذا كان لأحدهم أضحية تخصّه.

- على المسلم الحرص على أداء صلاة العيد حيث تُصلى، وحضور الخطبة والاستفادة. وعليه معرفة الحكمة من شرعية العيد، وأنه يوم شكر وعمل بر، فلا يجعله يوم شر و بطر ولا يجعله موسم معصية.

عبد الله بن عبد الرحمن بن جبرين

ـ[أمة الوهاب شميسة]ــــــــ[06 Nov 2010, 02:25 م]ـ

اضغط هنا لمشاهدة الورقة الدعوية ( http://www.alwaraqa.com/waraqat/13mwasem-khayr/001/mwasem-khayr-0011.jpg)

http://www.alwaraqa.com/waraqat/13mwasem-khayr/001/mwasem-khayr-0011s.jpg (http://www.alwaraqa.com/waraqat/13mwasem-khayr/001/mwasem-khayr-0011.jpg)

http://www.alwaraqa.com/images/dwn-waraqa-b.jpg (http://www.alwaraqa.com/waraqat/13mwasem-khayr/001/mwasem-khayr-0011b.zip) http://www.alwaraqa.com/images/dwn-waraqa-c.jpg (http://www.alwaraqa.com/waraqat/13mwasem-khayr/001/mwasem-khayr-0011c.zip)

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

¥