ـ[زكرياء توناني]ــــــــ[17 Nov 2010, 12:34 م]ـ
قال الإمامُ محمدٌ المنتصرُ بالله الكَتَّاني رحمه الله تعالَى في رسالته: (قيامُ إسرائيلَ: نهاية اليهود)، (ص 150، ط. دار الكتب العلمية):
(لكنَّ الله قال في هذه الآيةِ، وحدَّد أنه فسادٌ، وعلامةُ الفسادِ الثَّاني: دُخولُهم للمسجد (((وَلِيُتَبِّرُوا مَا عَلَوا تَتْبِيرًا)))، سيُخرِّبون هذا المسجدَ تخريبًا كاملًا، وقد ابْتدئُوا بمجرَّد دخولِهم، حرَّقوه وقالوا: (مجنونٌ من المجانين حرَّقه!)، ثم يهدِمون أساسَه بحجَّة البحثِ عن أصول الهيكلِ، وسوفَ لا يجدونَه، ولكنَّ اليهودَ قومٌ بُهت كما وُصفُوا ووصَفَهم النبيُّ عليهِ الصَّلاةُ والسلام، كذَبة فجَرة، يكذِبون عليكَ في وجهِكَ، ما دام السَّيفُ لا يزال في يدِهم لم ينْتَزِعْهُ من يدِهم المُسْلمون، سيقولون ويقولون، ويأتون بآثَارٍ وألاعيبَ، ويقولون: وجدْنَاها!!!
وافْرِضْ أن الأمر كذلك -أي: أن الهيكل المزعومَ موجودٌ-، هل ?نَّ هذا الهيكلَ كان يومًا من الأيام في يد سليمان، الذين هم قالوا عنه: (كَفَرَ!)، ولَعنوه وأخزوه في التوارة، وشتَموا أنبياءَهم الذين يزعمون الآن أنهم سَمَّوْا دولتَهم بهم، هذا لا يُقدِّم شيئًا ولا يُؤخِّرُ.
نحنُ لا نَمْلكُ البناءَ فقط، ولا قيمةَ للبناءِ، نملكُ الأرضَ، علَت إلى ما فوقُ: هي أرضُنا، نزلت للأرش السَّابعة: هي أرضُنا، وهي أرضُنا من الأرضِ السابعةِ إلى الأفنانِ على فرض صَعِدوا في الأفنان، سواءٌ أبْقَوا البناءَ أو خرَّبوه، ولا قيمةَ للبناءِ، نحن لا نحرِص على الأقصى ?نه منبَرٌ أثريٌّ؛ ?ن عبد الملك بنَ مروانَ صنعَ وصنعَ، وما بعدُ؟ فلْيَأْخذوه، إذا أرادوا أن يُبايعونا أو يُشارُونا، أو يُساومونا على أساسِ أن يَهدموه ويتْرُكوه لنا، نحن قابلُون، وسنَبْنِيه بعدُ بما نشاءُ، إِنْ صحَّ أن نَبْنِيَه لَبنةً من فضَّةٍ ولَبِنَةً من ذهبٍ؛ بنيْنَاه، ولكنَّ هذا لا يصح، ولا حاجة إليه، فالعبرةُ بالأرض).
ـ[محمد عادل عقل]ــــــــ[17 Nov 2010, 12:48 م]ـ
تقبل الله طاعاتكم أخي زكريا
ورحم الله الإمامُ محمدٌ المنتصرُ بالله
وأعان الله أهلنا في فلسطين ورزقهم فتحاً مبيناً
وأعاننا الله على إعانتهم ونصرتهم وإبقاء جذوة الجهاد بأيديهم
اللهم آمين
ـ[أبو سعد الغامدي]ــــــــ[17 Nov 2010, 02:36 م]ـ
القدس
الأقصى
ماذا عمل المسلمون للأقصى؟
لا شيء
سوى الدعاء في رمضان
"اللهم احفظ الأقصى عزيزا شامخا إلى يوم الدين"
والصهاينة يستمعون ويقولون:
أنتم ادعوا ونحن نحفر
ما دام أنكم لا تربون جيلا صالحا ولا تعدون جيشا فاتحا ولا تعينون مسلما في الأرض المباركة صابرا صامدا
فلا بأس عليكم أن تدعوا وتلحوا في الدعاء
وإذا أضفتم إلى ذلك:
وصف الصامدين بالعملاء، والبائعين بالعقلاء
والمجاهدين بالإرهبايين والسفهاء، والمستسلمين بالمحاورين الشرفاء
فادعوا ما استطعتم فربما نفعكم الدعاء
********
ـ[محمد عادل عقل]ــــــــ[17 Nov 2010, 02:53 م]ـ
ابا سعد الغامدي
تغمدنا الله واياكم بواسع عفوه ومغفرته
وكم كان فرح الصهاينة لما انبرى نفر منا يحرم التظاهر استنكارا لذبح المئات من اهل غزة
فرحوا لأن نفس المحرمين هم المحللين للجهاد ضد السوفييت في افغانستان
اتعرف لماذا؟
لأن السوفييت ملاحدة اولاد حرام
واليهود أهل كتاب نأكل طعامهم ونشرب شرابهم ونتزوج بناتهم اما السوفييت فلا
انما الصارم السلول لهم في كابول
ـ[أبو سعد الغامدي]ــــــــ[17 Nov 2010, 03:24 م]ـ
ابا سعد الغامدي
تغمدنا الله واياكم بواسع عفوه ومغفرته
وكم كان فرح الصهاينة لما انبرى نفر منا يحرم التظاهر استنكارا لذبح المئات من اهل غزة
فرحوا لأن نفس المحرمين هم المحللين للجهاد ضد السوفييت في افغانستان
اتعرف لماذا؟
لأن السوفييت ملاحدة اولاد حرام
واليهود أهل كتاب نأكل طعامهم ونشرب شرابهم ونتزوج بناتهم اما السوفييت فلا
انما الصارم السلول لهم في كابول
هيك الفتوى بتتغير
بتغير الزمان والمكان
والإنسان
فهناك فتوى
روسيه
وفتوى أمريكيه
وفتوى محلية
وفتوى بالحلاوى الطحينية
وكل عام وأنتم بخير
ـ[محمد عادل عقل]ــــــــ[17 Nov 2010, 04:13 م]ـ
يبدو انك يا ابا سعد الخير "مش ناوي تجيبها البر"
اقرا ما كتبه الدكتور مازن مطبقاني اليوم حيث اعاد نشر مقال منذ العام 1994
بعنوان"لماذا لا نحتفي بعقلائهم كما يحتفون بمجاذيبنا؟ ( http://tafsir.net/vb/showthread.php?t=23304)" فربما كانت لك فيه "بصمة" على رأي شيخنا العريفي
ـ[محمد عادل عقل]ــــــــ[24 Nov 2010, 07:03 ص]ـ
هيك الفتوى بتتغير
بتغير الزمان والمكان
والإنسان
فهناك فتوى
روسيه
وفتوى أمريكيه
وفتوى محلية
وفتوى بالحلاوى الطحينية
وكل عام وأنتم بخير
وانتم بالف خير أبا سعد الخير
كل انواع الفتاوى فهمتها الا الفتاوى بالحلاوة الطحينية
ففهمي القاصر لم يستوعبها: هل هذا النوع متوفر في "المولات" التي توظف كاشيرات ك"بنده"مثلا؟؟؟
مجرد سؤال وانت غير ملزم بالرد