تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[26 - 01 - 2010, 01:50 م]ـ

أختي الكريمة

الموضوع لا يستحق كل هذا فالأمر سهل,,,, وباختصار شديد

فإن بدل الاشتمال: مادل على صفة معنوية غير محسوسة في المبدل منه

كالعلم والخلق والتذكر والنسيان والحب والبغض والصوت والنظر و ............

ومثاله: أطربني العصفور تغريده

فالتغريد ليس بجزء من العصفور وإنما صفة اشتمل عليها.

وبدل البعض مادل على شيء محسوس ويمكن ادراكه وتلمسه

أو هو جزء من المبدل منه. والاشياء المحسوسة معروفة

ومثاله: نضجت الشجرة ثمارها

والثمار هنا واضح أنها جزء محسوس من الشجرة ويمكن تلمسها ورؤيتها

أرجو أن أكون قد وفقت في التوضيح

شكرا للجميع

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:

الأستاذ الفاضل: نديم السحر

جزاك الله خيرا .... هكذا الصورة اتضحت لنا .... بارك الله فيك على هذا الشرح الميّسر والسهل ... جعله الله في موازين حسناتك .... اللهم آمين

إذن يمكنني أن أقول في الأمثلة التي أوردها الأستاذ الفاضل: ابن قدامة

أعجبني الرجل أبوه؟

أو أعجبني الرجل ولده؟

أبوه + ولده = بدل بعض من كل .... لأن الولد والأب هنا محسوسان ... هذا إذا فهمت

هل إجابتي صحيحة؟!

ـ[نديم السحر]ــــــــ[26 - 01 - 2010, 02:08 م]ـ

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:

الأستاذ الفاضل: نديم السحر

جزاك الله خيرا .... هكذا الصورة اتضحت لنا .... بارك الله فيك على هذا الشرح الميّسر والسهل ... جعله الله في موازين حسناتك .... اللهم آمين

إذن يمكنني أن أقول في الأمثلة التي أوردها الأستاذ الفاضل: ابن قدامة

أعجبني الرجل أبوه؟

أو أعجبني الرجل ولده؟

أبوه + ولده = بدل بعض من كل .... لأن الولد والأب هنا محسوسان ... هذا إذا فهمت

هل إجابتي صحيحة؟!

مرحبا أختي الفاضلة

عندما أقول جاء الرجل أبوه

هل الأب جزء من أجزاء الرجل؟

بالتأكيد لا.

ولذلك يكون البدل هنا مباينا (إضراب, او غلط, أونسيان) على حسب نية المتكلم

تحياتي

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[26 - 01 - 2010, 02:15 م]ـ

مرحبا أختي الفاضلة

عندما أقول جاء الرجل أبوه

هل الأب جزء من أجزاء الرجل؟

بالتأكيد لا.

ولذلك يكون البدل هنا مباينا (إضراب, او غلط, أونسيان) على حسب نية المتكلم

تحياتي

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:

الأستاذ الفاضل: نديم السحر

جزاك الله خيرا .... وأحسن الله إليكم .... وجعله الله في موازين حسناتكم ... اللهم آمين

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[26 - 01 - 2010, 02:20 م]ـ

بدل البعض من البعض يشترط فيه ما يلي

1 - وجود ضمير في البدل يعود على المتبوع

2 - أن يكون بعضا أو جزءأ من المتبوع

بينما بدل الاشتمال يكون هناك تعلق ولكن بغير الجزئية أو الكلية

ولذلك قلت في مشاركتي إذا سلّمنا أن الكتابة هي جزء من اللغة فهي بدل بعض

أما إذا لم نسلم بأن الكتابة هي جزء من اللغة فهي بدل اشتمال

لماذا؟

لأنه لا ينكر واحد منا أن هناك تعلقا كبيرا بين الكتابة واللغة لكن الاختلاف بيننا هو أهذا التعلق هو تعلق جزئي أم غير جزئي

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:

الأستاذ الفاضل: أبو أسيد

جزاك الله خيرا .... معلومات قيمة ومفيدة ... جعلها الله في موازين حسناتك يوم تلقاه .... اللهم آمين

ـ[الأحمر]ــــــــ[26 - 01 - 2010, 03:57 م]ـ

أختي الكريمة

الموضوع لا يستحق كل هذا فالأمر سهل,,,, وباختصار شديد

فإن بدل الاشتمال: مادل على صفة معنوية غير محسوسة في المبدل منه

كالعلم والخلق والتذكر والنسيان والحب والبغض والصوت والنظر و ............

ومثاله: أطربني العصفور تغريده

فالتغريد ليس بجزء من العصفور وإنما صفة اشتمل عليها.

وبدل البعض مادل على شيء محسوس ويمكن ادراكه وتلمسه

أو هو جزء من المبدل منه. والاشياء المحسوسة معروفة

ومثاله: نضجت الشجرة ثمارها

والثمار هنا واضح أنها جزء محسوس من الشجرة ويمكن تلمسها ورؤيتها

أرجو أن أكون قد وفقت في التوضيح

شكرا للجميع

هذه هي الإجابة الوافية الشافية الكافية بارك الله فيك يا نديم السحر

ـ[ناصر الدين الخطيب]ــــــــ[27 - 01 - 2010, 02:54 م]ـ

أختي الكريمة

فإن بدل الاشتمال: مادل على صفة معنوية غير محسوسة في المبدل منه

كالعلم والخلق والتذكر والنسيان والحب والبغض والصوت والنظر و ............

ومثاله: أطربني العصفور تغريده

فالتغريد ليس بجزء من العصفور وإنما صفة اشتمل عليها.

جميل

وهل الكتابة صفة معنويّة للّغة أيّها الكريم الطيّب؟

أم أنّها محسوسة لها أدواتها؟

ـ[أبو أسيد]ــــــــ[27 - 01 - 2010, 11:24 م]ـ

عذرا لانقطاعي عن المشاركة وذلك لانقطاع خط الانترنيت

لكن أشركت والدي في الموضوع ,وهوالبالغ من العمر اثنين وسبعين عاما وهو خطيب ومفتي مدينتنا وإن كان غير متخصص في النحو إلا أني أحب أن أنقل رأيه للاستئناس وأريد تعليقكم عليه فقال:

اللغة هي وسيلة للتفاهم وأقسامها متعددة

1 - الكلام وأعني بذلك اللفظ

2 - الرسم فهناك رسوم تعبيرية تفهم ما تريده من الآخرين وعلها وجدت قبل أن توجد الكتابة

3 - الإشارة كما في لغة الخرسان

4 - الكتابة وهذه مهمة كاللفظ لأنها تحفظ علوم اللغة وهي وسيلة عظيمة للتفاهم

وبناءً على هذا أميل إلى أن البدل هنا هو بدل بعض من كل. انتهى كلامه

فما قولكم يا إخوة الفصيح

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير