ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[13 - 09 - 2010, 10:25 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:
رأي
الأفضل ألا نحجر واسعا، وعملية البحث عن الشاهد يساعد في ترسيخ المعلومة في الذهن، لذلك نفضل أن يكون مبهما
على ما أعتقد كل الشواهد الواردة في هذه النافذة القيمة؛ قد أخذت من كتب لها قيمتها ومكانتها في المجال النحوي.
والله الموفق
ـ[فتون]ــــــــ[14 - 09 - 2010, 08:36 ص]ـ
نافذة قيمة، جميلة، ومفيدة
كان قد خطر ببالي قريب من هذا الأمر ... ، لكن موضوعك أجود
سأكون متابعة بإذن الله
ـ[أنوار]ــــــــ[14 - 09 - 2010, 09:43 ص]ـ
جزاكم الله خيرا، زاوية قيّمة ولعلها تتيح لنا المراجعة ..
أخي الفاضل بارك الله فيكم ...
الفكرة طيبة لكن أقترح أن تكون العملية أكثر تنظيماً وذلك عن طريق اختيار شواهد كتاب محدد من كتب النحو المشهورة والمعتمدة والتي لنا بها اهتمام نحن طلابَ اللغة مثل شواهد شرح قطر الندى وبل الصدى للإمام ابن هشام الأنصاري.
ما رأيكم؟.
وأنا جاهز للاستمرار في هذه الزاوية حتى إنهاء الكتاب، ثم الانتقال إلى كتاب آخر وهكذا.
أوافق الأخ الكريم فيما اقترح ..
ـ[الباحثة عن الحقيقة]ــــــــ[14 - 09 - 2010, 11:55 ص]ـ
نافذة ممتازة قيمة .. أفكار نيرة
بارك الله فيكم
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[14 - 09 - 2010, 01:43 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:
أختي الباحثة وكذلك أختي فنون
مع أي رأي أنتما؟
ـ[معاذ بن ابراهيم]ــــــــ[14 - 09 - 2010, 04:03 م]ـ
نافذة قيمة، جميلة، ومفيدة
كان قد خطر ببالي قريب من هذا الأمر ... ، لكن موضوعك أجود
سأكون متابعة بإذن الله
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:
أختي الباحثة وكذلك أختي فنون
مع أي رأي أنتما؟
أظنها مع أن يكون الشاهد مبهم
والله أعلم
ـ[معاذ بن ابراهيم]ــــــــ[14 - 09 - 2010, 04:06 م]ـ
أنا مع أن تسير الصفحة كما هى على الإبهام
ـ[عبود]ــــــــ[14 - 09 - 2010, 08:57 م]ـ
فكرة جدا رائعة
وأستأذنكم في البدأ
سلي ان جهلت الناس عنا عنهم -------فليس سواء عالم وجهول
عين الشاهد ووجه الاستشهاد؟
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[14 - 09 - 2010, 09:28 م]ـ
سلي إن جهلت الناس عنا عنهم -------فليس سواء عالم وجهول
عين الشاهد ووجه الاستشهاد؟
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:
الشاهد في قوله: " ليس سواء عالم وجهول "
ووجه الاستشهاد
حيث تقدم خبر ليس " سواء " على اسمها " عالم "، وقد اختلف في الحقيقة الكثير من النحاة حول هذه المسألة فمنهم من منع تقدم خبر ليس على اسمها ومنهم من أجاز، والصحيح هو الجواز فقد ورد تقدم خبر ليس على اسمها في هذه الآية: " ليس البر أن تولوا وجوهكم " بنصب البر على أنها خبر ليس مقدم والمصدر المؤول من أن + الفعل وهي هنا: " أن تولوا " في محل رفع اسم ليس مؤخر.
لخصت ما فهمته / والله أعلم بالصواب
ـ[نبض المدينة]ــــــــ[14 - 09 - 2010, 10:39 م]ـ
بارك الله فيكم ونفع بعلمكم
متابعة لكم بإذن الله تعالى.
ـ[فتون]ــــــــ[14 - 09 - 2010, 11:53 م]ـ
أولا رأيت خلطا في تلك النافذة فحتى نكون على بينة
من الأمر، فالمقصود بالشاهد النحوي هو ما استشهد به النحاة
على مسئلة نحوية ما في الكتب المعتمدة، وليس البيت الذي ورد فيه صفة منصوبة مثلا أو ...
أي " بيت من عند المشارك".
ففي هذه الحالة -وأظنكم متفقين معي- أؤيد أن يكون مبهما.
تحيتي
ـ[عبود]ــــــــ[15 - 09 - 2010, 12:12 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:
الشاهد في قوله: " ليس سواء عالم وجهول "
ووجه الاستشهاد
حيث تقدم خبر ليس " سواء " على اسمها " عالم "، وقد اختلف في الحقيقة الكثير من النحاة حول هذه المسألة فمنهم من منع تقدم خبر ليس على اسمها ومنهم من أجاز، والصحيح هو الجواز فقد ورد تقدم خبر ليس على اسمها في هذه الآية: " ليس البر أن تولوا وجوهكم " بنصب البر على أنها خبر ليس مقدم والمصدر المؤول من أن + الفعل وهي هنا: " أن تولوا " في محل رفع اسم ليس مؤخر.
لخصت ما فهمته / والله أعلم بالصواب
أحسنت بارك الله فيك
ـ[الباحثة عن الحقيقة]ــــــــ[15 - 09 - 2010, 09:26 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:
أختي الباحثة وكذلك أختي فنون
مع أي رأي أنتما؟
أهلاً بكم في نافذتكم الرائعة
أراها فكرة طيبة أن نتخذ كتاب قطر الندى وبل الصدى والبحث في شواهده النحوية على نحو مبهم ولكن من الكتاب نفسه مبدئياً ويمكن عند التمكن من شواهده التعدي إلى كتب أخرى والله الموفق
ـ[معاذ بن ابراهيم]ــــــــ[20 - 09 - 2010, 03:27 ص]ـ
*من قال بالإبهام {معاذ , زهرة , فتون, عبود}
*من قال بعدم الإبهام {الطالب النجيب , أنوار}
*وقالت الباحثة بالإبهام المعين كتابه
*وقالت نبض المدينة بالمتابعة
... إذن الأبهام المطلق هو المختار فى هذى النافذه
والله المستعان وعلى الجميع أن يشارك
¥