ـ[معاذ بن ابراهيم]ــــــــ[20 - 09 - 2010, 03:30 ص]ـ
أين مواطن الشاهد:
لا عهد لى بنيضال =أصبحت كالشّنّ البال
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[20 - 09 - 2010, 01:14 م]ـ
أين مواطن الشاهد:
لا عهد لى بنيضال =أصبحت كالشّنّ البال
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:
الشاهد في قوله: " بنيضال "
ووجه الاستشهاد:
الأصل أن يقول الشاعر " بِنضال " ولكنه أشبع الكسرة بالياء فقال: " بنيضال " وهنا للضرورة الشعرية
والله أعلم بالصواب.
ـ[معاذ بن ابراهيم]ــــــــ[21 - 09 - 2010, 03:00 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:
الشاهد في قوله: " بنيضال "
ووجه الاستشهاد:
الأصل أن يقول الشاعر " بِنضال " ولكنه أشبع الكسرة بالياء فقال: " بنيضال " وهنا للضرورة الشعرية
والله أعلم بالصواب.
أقول ما أعرف و الله أعلم
من الأسماء التى يطلق عليها اسم المصدر أن يكون بوزن مصدر الثلاثى و فعله مزيد نحو سلّم سلاما , أعلم إعلاما
ومن هذا أن ياتى الاسم مشتملا على حروف على حرف المصدر تقديرا نحو نيضال ومصدرها ناضل
زيادة عدّ ابن حيان هذا النوع من الاسم المشتمل على حروف المصدر تقديرا مصدرا لا اسم مصدر
جزاك الله خيرا على إيضاح لضرورة الشعرية
ـ[عبود]ــــــــ[22 - 09 - 2010, 03:27 م]ـ
بالباعث الوارث الأموات قد ضمنت
اياهم الأرض في دهر الدهارير
س/أين الشاهد ووجه الاستشهاد؟
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[22 - 09 - 2010, 10:40 م]ـ
أقول ما أعرف و الله أعلم
من الأسماء التى يطلق عليها اسم المصدر أن يكون بوزن مصدر الثلاثى و فعله مزيد نحو سلّم سلاما , أعلم إعلاما
ومن هذا أن ياتى الاسم مشتملا على حروف على حرف المصدر تقديرا نحو نيضال ومصدرها ناضل
زيادة عدّ ابن حيان هذا النوع من الاسم المشتمل على حروف المصدر تقديرا مصدرا لا اسم مصدر
جزاك الله خيرا على إيضاح لضرورة الشعرية
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:
الأستاذ الفاضل: معاذ بن إبراهيم
جزاك الله خيرا على التوضيح والتفصيل، إضافة قيمة ومفيدة / ولقد استفدتُ منها، جعلها الله في موازين حسناتكم يوم تلقونه، وكتب الله لكم الأجر والمثوبة / ونفع بكم.
والله الموفق
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[22 - 09 - 2010, 10:47 م]ـ
بالباعث الوارث الأموات قد ضمنت
إياهم الأرض في دهر الدهارير
س/أين الشاهد ووجه الاستشهاد؟
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:
الشاهد في قوله: " ضمنت إيّاهُمُ "
ووجه الاستشهاد
فصل الضمير مع إمكان اتصاله، وهو شاذ، فإياهم في هذا البيت / مفعول ضمنت، والأصل أن يقول: ضمنتهم) وهذا شاذ أو للضرورة الشعرية.
والله أعلم بالصواب.
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[23 - 09 - 2010, 01:43 ص]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:
أين موضع الشاهد في هذا البيت؟
فَإِن يَكُ مِن جِنٍّ لأَبَرحُ طارِقًا * وَإِن يَكُ إِنسًا مَا كَهَا الإِنْسُ تَفْعَلُ
والله الموفق
ـ[عبود]ــــــــ[23 - 09 - 2010, 06:12 ص]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:
الشاهد في قوله: " ضمنت إيّاهُمُ "
ووجه الاستشهاد
فصل الضمير مع إمكان اتصاله، وهو شاذ، فإياهم في هذا البيت / مفعول ضمنت، والأصل أن يقول: ضمنتهم) وهذا شاذ أو للضرورة الشعرية.
والله أعلم بالصواب.
أحسنت بارك الله فيك
ـ[عبود]ــــــــ[23 - 09 - 2010, 06:26 ص]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:
أين موضع الشاهد في هذا البيت؟
فَإِن يَكُ مِن جِنٍّ لأَبَرحُ طارِقًا * وَإِن يَكُ إِنسًا مَا كَهَا الإِنْسُ تَفْعَلُ
والله الموفق
الشاهد مجئ الشرط يك مضارعا مع حذف جواب الشرط للضرورة الشعرية
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[23 - 09 - 2010, 12:28 م]ـ
الشاهد مجئ الشرط يك مضارعا مع حذف جواب الشرط للضرورة الشعرية
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:
جزاك الله خيرا، إجابة موفقة ومسددة.
ـ[معاذ بن ابراهيم]ــــــــ[24 - 09 - 2010, 12:32 ص]ـ
أين مواطن الشاهد؟
أتانى أنهم مزقون عرضى =جحاش الكرملين لها فديد
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[24 - 09 - 2010, 09:52 م]ـ
أين مواطن الشاهد؟
أتانى أنهم مزقون عرضى =جحاش الكرملين لها فديد
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:
الشاهد: " مزقون عرضي "
ووجه الاستشهاد:
حيث أعمل "مزقون " وهو جمع مزق الذى هو صيغة مبالغة إعمال الفعل فنصب به المفعول عرضي واعتمدت على مخبر عنه اسم أن ومزقون خبرها وهذا قليل، وإعمال صيغة فعل أقل من إعمال فعيل.
والله أعلم بالصواب
ـ[معاذ بن ابراهيم]ــــــــ[25 - 09 - 2010, 05:56 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:
الشاهد: " مزقون عرضي "
ووجه الاستشهاد:
حيث أعمل "مزقون " وهو جمع مزق الذى هو صيغة مبالغة إعمال الفعل فنصب به المفعول عرضي واعتمدت على مخبر عنه اسم أن ومزقون خبرها وهذا قليل، وإعمال صيغة فعل أقل من إعمال فعيل.
والله أعلم بالصواب
أحسنت أحسن الله إليك
إجابة صحيحة
¥