[العربية نسب أم لسان؟]
ـ[سلمان بن أبي بكر]ــــــــ[22 - 03 - 2009, 10:08 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته:
لاشك أن العرب جنس من الأجناس البشرية المتعددة كالروم و الكرد و الترك و الأمازيغ
والعرب ثلاثة بائدة و عاربة و مستعربة
فبادت الأولى كاسمها وبقيت العاربة و هي قحطان و المستعربة و هي عدنان
فالعربي نسباً إما قحطاني أو عدناني
و بعد الفتوحات الإسلامية ونشر رسالة الإسلام دخلت أمم في هذا الدين وانتشرت اللغة العربية لغة القرآن الكريم
فالسؤال هو هل العربية نسب أم لسان؟
فإن كانت العربية نسباً فكيف يصح إطلاق كلمة عربي على من ليس قحطانياً أو عدنانياً؟
و إن كانت لساناً فكيف بالقحطاني أو العدناني إذا عاش في بلد أعجمي سنوات طوال و صار لسانه أعجميا
ولا يعرف من العربية حرفا واحدا فهل يصح حينها إطلاق كلمة عربي على هذا؟
ثم ما حال من تكلم العربية و ليس هو بقحطاني و لا عدناني و لا يعرف لغة غير اللغة العربية أهو عربي؟
الكل يعلم أن اللغة العالمية اليوم هي اللغة الانكليزية و أصلها في بريطانيا
و هي لغة رسمية في أمريكا و لكن أحداً لم يقل أن الأمريكان إنكليز!
فما هي العربية؟
ـ[المفتاح]ــــــــ[22 - 03 - 2009, 10:55 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
برأيي, هي لسان ثم نسب.
- من قال بأن جميع البشر ينسبون إلى آدم عليه السلام, ولكن ليس كل البشر من العرب, فعليه كانت العربية لسان, وهذا قول أرجحه.
ومن قال بأن العرب ينسبون إلى قحطان أو عدنان, وكل من نسب إلى غيرهما فهو أعجمي, فعليه كانت العربية نسب, وهذا قول ضعيف. فالنسب ينتهي أولا وأخيرا إلى آدم عليه السلام.
ونستخلص من ذلك أن البشر قد يتفقون في النسب, ولكنهم يختلفون في الألسنة.
وأكبر دليل, هو في قول الله تعالى: (وَإِنَّهُ لَتَنْزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ (192) نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ (193) عَلَى? قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ (194) بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ (195)) [سورة الشعراء]
قال ابن كثير في تفسيره: وَقَوْله تَعَالَى: " بِلِسَانٍ عَرَبِيّ مُبِين " أَيْ هَذَا الْقُرْآن الَّذِي أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْك أَنْزَلْنَاهُ بِاللِّسَانِ الْعَرَبِيّ الْفَصِيح الْكَامِل الشَّامِل لِيَكُونَ بَيِّنًا وَاضِحًا ظَاهِرًا قَاطِعًا لِلْعُذْرِ مُقِيمًا لِلْحُجَّةِ دَلِيلًا إِلَى الْمَحَجَّة. ا.هـ.
وقال الطبري في تفسيره: وَقَوْله: {بِلِسَانٍ عَرَبِيّ مُبِين} يَقُول: لِتُنْذِر قَوْمك بِلِسَانٍ عَرَبِيّ مُبِين , يُبَيِّن لِمَنْ سَمِعَهُ أَنَّهُ عَرَبِيّ , وَبِلِسَانِ الْعَرَب نَزَلَ , وَالْبَاء مِنْ قَوْله {بِلِسَانٍ} مِنْ صِلَة قَوْله: {نَزَلَ} , وَإِنَّمَا ذَكَرَ تَعَالَى ذِكْره أَنَّهُ نَزَلَ هَذَا الْقُرْآن بِلِسَانٍ عَرَبِيّ مُبِين فِي هَذَا الْمَوْضِع , إِعْلَامًا مِنْهُ مُشْرِكِي قُرَيْش أَنَّهُ أَنْزَلَهُ كَذَلِكَ , لِئَلَّا يَقُولُوا إِنَّهُ نَزَلَ بِغَيْرِ لِسَاننَا. ا.هـ.
غير أنه من شيم العرب - باختلاف أديانهم ومذاهبهم - الافتخار بالنسب؛ لذا كان للنسب تأثيرا قويا في الفكر العربي, وصار العربي يفتخر بعروبته لسانا ونسبا.
وحتى أن البعض من غير العرب, قد نسب نفسه إلى العرب بعد أن أتقن العربية.
هذا والله تعالى أعلم.
ـ[أبو سارة]ــــــــ[23 - 03 - 2009, 05:39 ص]ـ
هذا موضوع طويل، تدخل فيه تشعبات قد تفضي إلى محذورات.
ومختصر القول في هذه المسألة أن العربية هي لسان خصت به تلك الشعوب التي حملت اسمه وبه عرفت.
والمعروف لايُعرّف ياسيدي
ـ[ضمائر مستترة]ــــــــ[23 - 03 - 2009, 12:15 م]ـ
تجد هنا حوارا طويلا في الموضوع، فاصبر على قراءته بروابطه المتعددة
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=109185: