ـ[تيما]ــــــــ[10 - 04 - 2009, 08:29 م]ـ
السؤال الثامن:
قال أبو القاسم الشابي:
إذا الشعب يوما أراد الحياة = فلا بد أن يستجيب القدر
انسب التحليلات التالية لكلمة "يستجيب" إلى المستوى الذي تنتمي إليه من مستويات اللغة:
يستجيب: فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
يستجيب: من استجاب على وزن استفعل، المزيد بثلاثة أحرف.
يستجيب: تكتب السين في خط الرقعة خطا على السطر في حين تتصل التاء بالجيم من أعلى.
يستجيب: يلبي.
.
.
ـ[زائرة]ــــــــ[10 - 04 - 2009, 11:13 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخجلتما تواضعي الأخ خالد والأخت تيما ( ops، شكر الله لكما حسن ظنكما في، لكن أظن أن الحظ قد أسعفني ليس أكثر ..
ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[11 - 04 - 2009, 12:08 ص]ـ
السؤال الثامن:
قال أبو القاسم الشابي:
إذا الشعب يوما أراد الحياة = فلا بد أن يستجيب القدر
انسب التحليلات التالية لكلمة "يستجيب" إلى المستوى الذي تنتمي إليه من مستويات اللغة:
يستجيب: فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
يستجيب: من استجاب على وزن استفعل، المزيد بثلاثة أحرف.
يستجيب: تكتب السين في خط الرقعة خطا على السطر في حين تتصل التاء بالجيم من أعلى.
يستجيب: يلبي.
.
.
يستجيب: يلبي.
ـ[أم مصعب1]ــــــــ[11 - 04 - 2009, 01:16 ص]ـ
السؤال الثامن:
قال أبو القاسم الشابي:
إذا الشعب يوما أراد الحياة = فلا بد أن يستجيب القدر
.
و لا بدّ لليل أن ينجلي ولا بدّ للقيد أن ينكسر
كثيرا ما يردد أبي -حفظه الله- هذين البيتين!
فحفظتهما:) و أخذت أفكر في معناهما , و قرأت أن في قوله:فلا بد أن يستجيب القدر
محذور شرعي إذ إنّ إرادة الخلق تابعة لإرادة الله , و ليس العكس ..
هذا للفائدة فقط:)
ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[11 - 04 - 2009, 01:37 ص]ـ
و لا بدّ لليل أن ينجلي ولا بدّ للقيد أن ينكسر
كثيرا ما يردد أبي -حفظه الله- هذين البيتين!
فحفظتهما:) و أخذت أفكر في معناهما , و قرأت أن في قوله:فلا بد أن يستجيب القدر
محذور شرعي إذ إنّ إرادة الخلق تابعة لإرادة الله , و ليس العكس ..
هذا للفائدة فقط:)
لقد نوقش هذا الموضوع مرات عدة في الفصيح ..
القدر بيد الله وهو الذي يسيره .. ولا أعتقد ان الشاعر قصد غير ذلك ..
كقولنا .. ادعوا الله وأنتم موقنون بالإجابة ..
والله أعلم.
ـ[أم مصعب1]ــــــــ[11 - 04 - 2009, 03:33 ص]ـ
لقد نوقش هذا الموضوع مرات عدة في الفصيح ..
القدر بيد الله وهو الذي يسيره .. ولا أعتقد ان الشاعر قصد غير ذلك ..
كقولنا .. ادعوا الله وأنتم موقنون بالإجابة ..
والله أعلم.
،
معكَ أستاذي!
،
،
بوركتَ
ـ[أنس بن عبد الله]ــــــــ[11 - 04 - 2009, 01:50 م]ـ
لم يجب أحد على السؤال الثامن إلى الآن ... فأين أين المتنافسون؟
سأعرض لكم النتائج حتى الآن, و ذلك للتحفيز و شحذ الهمم:
بحر الرمل: 30
ينابيع الهدى , وفاء , أم مصعب1 , زائرة: 10
ـــــــــــــــــ
هل ستتغير الأرقام أم ستبقى على حالها؟
ـ[أنس بن عبد الله]ــــــــ[11 - 04 - 2009, 02:21 م]ـ
على فكرة .... توجد عندنا وسائل مساعدةٍ بين الفينة و الأخرى و هذه إحداها:
بالنسبة للسؤال الأخير فإنّ مستويات اللغة هي على النحو الآتي , و عليكم نسبة كل تحليل إلى مستواه:
المستوى الدلالي - المستوى النحوي - المستوى الكتابي - المستوى الصرفي
ـ[أم جياد]ــــــــ[11 - 04 - 2009, 04:18 م]ـ
يستجيب: فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. المستوى النحوي
ـ[أنس بن عبد الله]ــــــــ[11 - 04 - 2009, 04:41 م]ـ
و ما ذا عن الدلالي و الصرفي و الكتابي أم جياد؟
ـ[زائرة]ــــــــ[11 - 04 - 2009, 04:49 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الإجابة الثامنة:
قال أبو القاسم الشابي:
إذا الشعب يوما أراد الحياة = فلا بد أن يستجيب القدر
انسب التحليلات التالية لكلمة "يستجيب" إلى المستوى الذي تنتمي إليه من مستويات اللغة:
يستجيب: فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة = المستوى النحوي.
يستجيب: من استجاب على وزن استفعل، المزيد بثلاثة أحرف = المستوى الصرفي.
يستجيب: تكتب السين في خط الرقعة خطا على السطر في حين تتصل التاء بالجيم من أعلى = المستوى الكتابي. يستجيب: يلبي = المستوى الدلالي.
والله المستعان.
ـ[أنس بن عبد الله]ــــــــ[11 - 04 - 2009, 04:51 م]ـ
أحسنت زائرة صار رصيدك 20
ـ[أنس بن عبد الله]ــــــــ[11 - 04 - 2009, 04:53 م]ـ
س9: من أي أنواع فنون البلاغة ما يأتي:-
-التورية:
-الكناية:
-السجع:
-الطباق:
-الخبر و الإنشاء:
-المجاز:
ـ[أم مصعب1]ــــــــ[11 - 04 - 2009, 06:12 م]ـ
س9: من أي أنواع فنون البلاغة ما يأتي:-
-التورية: علم البديع
-الكناية: علم البيان
-السجع: علم البديع
-الطباق: علم البديع
-الخبر و الإنشاء: علم المعاني
-المجاز: علم البيان
¥