تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ـ[مُبحرة في علمٍ لاينتهي]ــــــــ[27 - 08 - 2009, 01:15 ص]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليك ورحمة الله وبركاته

أختي الكريمة بورك فيك وجزاك الله خيرا على هذه الكلمات الصادقة وأحيي فيك غيرتك على أخواتك.بصراحة هيجت كلماتك في شجنا فكانت هذه الكلمات

نظرت إليه نظرات واجلة

وأسرعت الخطى كأنما نزلت نازلة

وودعت طيفه قائلة

إني امرأة عفيفة عاجلة

********

قال بل إني أراك مكابرة

ولحب فيك كاتمة

كوني بذاك مجاهرة

ودعي الخجل جنبا

فالحب ليس عيبا

بل هو فطرة من عصور غابرة

************

قالت بل إن أفكارك

المجاوزة لعرف الهوى والعفاف

جعلت الحب كامرأة سافرة

استباحت تقى الكلمات

محارم الرجال الطاهرة

إن أفكارك تلك جعلت

من الحب خبا

في زمن امرأة غادرة

ارحل فإني لست معجبة

بمتع موسمية زائلة

مرحبا بك أختي شويعرة

أنظري ماذا قال د. عبدالرحمن العشماوي

إن التزامك بالحجاب تماسك= والسعي في نزع الحجاب تدهور

إن التزامك بالحجاب تقدم =والسعي في نزع الحجاب تأخر

إني لأسأل عن رجال عشيرتي =أين الثبات وأين أين الجوهر

ـ[مُبحرة في علمٍ لاينتهي]ــــــــ[27 - 08 - 2009, 01:19 ص]ـ

جزيتِ خيراً أختنا الكريمة مبحرة أقصد (وليدة لحظة وأديبة ساعة) كلماتكِ جميلة ومعبرة عن واقع نتمنى أن يتغير فى كل بلاد الإسلام وأهله فليت كل فتاه مسلمة تعى رسالتك هذه وتعلم جيداً أنها ما خلقت لهذا التبرج والسفور الذى للآسف نراه فى مجتماعتنا اليوم.

ماذا نقول؟

أحياناً أقول فى نفسى حسبى الله ونعم الوكيل! فيمن أساء تربيتها، والله يكاد الواحد منّا يتأسى على أمة الإسلام وهو يراها هكذا ....

نسأل الله أن يهدى جميع شباب وبنات المسلمين وأن يردهم إلى دينه مرداً يرضاه.

وكنت قد وضعت موضوعاً مكملاً لما طرحيته أختنا بعنوان:

أختاه هل أنتِ زهرة أم لؤلؤة؟ ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=48691).

بارك الله فيك أخي ناجي

أنظر ماذا قال د. عبدالرحمن العشماوي:

أين الأب الراعي وأين الزوج=فيبيت بهِ تنهى النساء وتأمر

أين القوامة يا رجال أما لكم=شرف أليس لكم أياء يذكر

أين الحياء أضيعته ثقافة=غربية تئد الحياء وتقبر

أين العقول أما لديكم حكمة=أين القلوب أما تحس وتشعر

إن عُدّت الفتن العظام فإنما=فتن النساء أشد وأخطر

ـ[مُبحرة في علمٍ لاينتهي]ــــــــ[27 - 08 - 2009, 01:30 ص]ـ

تعلمين أخيتى الأفضل من ذلك والله أن تنقى الداخل والخارج وسبحان الله إذا صلح الداخل صلح الخارج

دوما أرى الحجاب بهذا الشكل

إذا رايت فاكهة طيبة وفى قمة الروعة وتحبينها كثيرا ولكن رأيتيها بين التراب وبدون قشرها الخارجى

هل ستفكرين بها لا بالطبع ستشعرين تجاهها بالإشمئزاز: mad:

ولن تقتربى منها وكذا الحجاب والمرأة العفيفة الطاهرة تتحلى بكل ما يرضى الله فى فعلها وشكلها وقولها.

لا أعلم أشعر بعزة لا توصف حين أرى فتيات يلتزمن بالنقاب:) على إختلاف الأراء فيه ما بين فريضة وفضيلة

وأيضا أعلم الكثير من الأخوات يلتزمن بالحجاب العادى بل أحيانا بالضيق أو الملفت ولكن حين اقترب منهن أرى جواهر بداخلهن والله , ولا أبتعد عنهن بل أجد فيهن ملازى لكى أبث فيهن روح التغيير فسبحان الله المفاهيم قد تبدلت ومقاييس كثيرة بدأت تحرك الفتيات منها فتنة حسن المظهر, فتنة الأهل أحيانا ,وفتنة الزواج وفتن عديدة

ولذا فتيقنى من أن كثير من الفتيات المتبرجات تسكن بداخلهن الكثير من الجواهر ولكن فى حاجة إلى من يعينهن لإخراج الطيب الذى بداخلهن

لا تتركي أخت متبرجة بدون أن تنصحينها ولا نبدأ الحوار بالنصح بل نقرب منهن ونتعايش معهن وبخاصة من يجمعك بهن عمل دراسة ..... أو أى شئ

ربنا يبارك فيكِ أختى الغالية بجد موضوع طيب جدا

ربنا يبارك فيكِ

ويجازيكِ كل خير

ماذا سأقول أمتنا تحترق ونحن في ....

أقول قول الشاعر المنافح عن الأمة الإسلامية:

قدمي يا أمتي كشف الحساب

فلقد بان لنا دربُ الصواب

ما لها أمتنا لم تتخذ

عن مآسيها من الدين حجاب؟

مالها أمتنا قد رحلت

وأطالت عن معاليها الغياب؟

ومتى تخرج من أوهامها

ومتى نفرح منها بالإياب؟

يعرض التلفازُ من حالتها

مايُذيبُ القلبَ حزناً واكتئاب

إنها أمتنا تنسى إذا

كثرت نَعماؤُها معنى العقاب

إنها أمتُنا تلهو ولا

تسمع النصحَ ولا تنوي المتاب

إنها أمتنا أعرفها

أعرف الأخطاءَ فيها والصواب

إنها أمتنا أعشقها

وإذا عاتبتُ أقسو في العتابُ

ليس عيباً أن نرى أخطاءنا

عيبُنا الأكبر أن نبقى نُعاب

أمتي أنتِ على مفتَرقٍ

بين بحر وصحاري وهضاب

فخذي موقعَكِ الحر الذي

يجعل الأرض لرجليكِ رحاب

ما رأينا أمةً، يرفعها

مطرب يشدو، ولا كأسُ شراب

إنما ترفعها وقفتها

بيقينٍ وثباتٍ واحتساب

إنه الإسلام ميزان لنا

فبه يظهر للناس الصواب

ـ[محمد الجبلي]ــــــــ[27 - 08 - 2009, 02:20 ص]ـ

ووالله لا يزين المرأة شيء كاحتشامها وحيائها

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير