ـ[محمد الجبلي]ــــــــ[29 - 10 - 2010, 07:17 ص]ـ
أخطاء دارجة
يقع بعض الكتاب، حتى الكبار منهم، في أخطاء لفظية ونحوية، يصعب الظن أنها أخطاء طباعية. وإلى قراء البريد بعض هذه الأخطاء لعلنا نتجنب جميعاً الوقوع فيها:
* تجاوزت (الدول العربية) أطراحها، والصحيح أتراحها جمعا لكلمة ترح بمعنى حزن (الأهرام 6/ 11 ص 10).
* وغني عن البيان أن السيدتين الفضلتين، والصحيح الفضليين مثنى فضلى (الأهرام 12/ 11 ص 10).
* وفي يوم 14/ 11 كانت هناك خمسة أخطاء كما يلي:
(1) بمشاركة أربعة أطراف أساسيين (ص 11)، والصحيح أساسية لأن كلمة أطراف تشير إلى غير عاقل ومن ثم تعامل معاملة المفردة المؤنثة، وليس الجمع المذكر.
(2) يعاني كثيرون من المواطنين (ص 11) والصحيح كثير من المواطنين أو مواطنون كثيرون.
(3) نفس المكان (ص 11): نفس الوقت (ص 32)، والصحيح المكان نفسه والوقت نفسه إذ إنه ليس للمكان أو للوقت نفس، بل إن كلمة نفس تستخدم توكيداً، مثلها في ذلك مثل ذات، وتلي الاسم الذي تؤكده. ([3])
(4) يلفت النظر (ص 11) والصحيح يجذب النظر أو يشد النظر وذلك لأن يلفت النظر تعني يحوِّل النظر وهو عكس المعنى الذي يقصده الكاتب.
(5) اتسع الرتق (ص 11) والصحيح اتسع الفتق، ومنه القول المعروف اتسع الفتق على الراتق.
* الغت والثمين، والصحيح والسمين، وهي عكس كلمة الغث أما الثمين فهي عكس كلمة الرخيص.
* التعبير الغير موفق، والصحيح غير الموفق أو الغير الموفق وذلك لأنهما نعت لكلمة التعبير المعرفة بأل، وينبغي أن يكون النعت معرفاً هو الآخر، أما بالإضافة إلى معرفة كما في الحالة الأولى، أو بتعريف جزئيه في الحالة الثانية.
* أحوال ومشكلات المجتمع، والصحيح أحوالاً المجتمع ومشكلاته وذلك لأنه لا يجوز العطف في المضاف ([4]).
بعض كلماتي المنشورة في بريد الأهرام - أ. د أحمد شفيق الخطيب
ـ[زاهر الترتوري]ــــــــ[29 - 10 - 2010, 02:13 م]ـ
خطأ شائع
من الأخطاء الشائعة حتى على ألسنة وأقلام كبار كتابنا – قولنا: "لفت نظره إلى كذا، بمعنى "وجه نظره إلى كذا" أو "لفت النظر" باعتباره نوعا من أنواع الجزاء والعقوبة المخففين ولكن التعبير "لفت نظره" يؤدي عكس المقصود منه إذ أن معناه هو "صرف نظره" عن الأمر.
ويقول (المعجم الوسيط): (لفت) الشيء لفتا: لواه على غير وجهه وصرفه إلى ذات اليمين وذات الشمال يقال أخذ بعنقه فلفته ولفت فلانا عن الشيء: صرفه .. أما (مختار الصحاح) فيذكر حديث حذيفة رضي الله عنه: "إن من أقرأ الناس للقرآن منافقا لا يدع منه واوا ولا ألفا يلفته بلسانه كما تلفت البقرة الخلي بلسانها".
ويضيف (الصحاح): و (لفت) وجهه عنه صرفه. و (لفته) عن رأيه صرفه. إذن فلنقل "جذب نظره، أو "وجه نظره، بدلا من "لفت نظره" ولنقل "جذب النظر" أو "توجيه النظر" بدلا من "لفت النظر".
لكن من الأخطاء الشائعة إضافة أكثر من مضاف إلى مضاف إليه
على ألسنة وأقلام كبار كتابنا
فهل جاء ذلك في القرآن أو السنة أو في أي كلام جاء في لغة العرب في عصر الاحتجاج
ـ[بل الصدى]ــــــــ[29 - 10 - 2010, 03:59 م]ـ
جهدك مبارك يا رحمة، و بانتظار المزيد.
ـ[السلمي الجزائري]ــــــــ[29 - 10 - 2010, 10:39 م]ـ
السلام عليكم
ورحمة الله وبركاته ومغفرته
(24)
قل مغلق ولا تقل مغلوق
(تنبيه الأنام لمحمد تبركان ضمن مجلة الإصلاح الجزائرية)
(25)
قل العضو الرئيس ولا تقل العضو الرئيسي
(نفس المصدر)
(26)
قل رجال بؤس أو بؤّس أو بائسون ولا تقل بؤساء
(نفس المصدر)
ـ[همبريالي]ــــــــ[30 - 10 - 2010, 12:20 ص]ـ
(1) بمشاركة أربعة أطراف أساسيين (ص 11)، والصحيح أساسية لأن كلمة أطراف تشير إلى غير عاقل ومن ثم تعامل معاملة المفردة المؤنثة، وليس الجمع المذكر.
أليس الصحيح أن نقول: أساسة
ـ[حمدي كوكب]ــــــــ[30 - 10 - 2010, 01:29 ص]ـ
1141 (27) 1138
قل:1139
شَبَكةُ الفَصِيحِ لِعُلُومِ اللُّغةِ العَرَبِيّةِ ( http://www.alfaseeh.com/vb/forum.php)
1141 ولا تقل:1140
شبكه الفصيح لعلوم اللغه العربيه. ( http://www.alfaseeh.com/vb/forum.php)
:)
ـ[رحمة]ــــــــ[30 - 10 - 2010, 12:42 م]ـ
أخطأ:
حكم قولها للمجتهد.
يأتي تفصيل القول فيها من كلام شيخ الإسلام ابن تيمية في حرف الكاف: كل مجتهد مصيب.
وخلاصته: أن لفظ الخطأ فيه إجمال مانع من فهم المراد: فلفظ الخطأ قد يُراد به الإثم، وقد يُراد به عدم العلم.
أخطئ مع الناس ولا تصب وحدك: * ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?63252- تقويم-اللسان- (قل-ولا-تقل) - ... - (فضلا- ... -أضف-جديدا) #_ ftn1)
ومثله عند أهل اللغة: خطأٌ مشهور خيْرٌ من صواب مهجور.
وكلاهما خطأ، فالحق أحق أن يتبع، فكن مع الحق وإن كنت وحدك، فليست العبرة بكثرة السالكين، وإنما العبرة بمن كان على الصراط المستقيم.
معجم المناهي اللفظية - بكر أبو زيد
جزيتم خيرا أستاذنا الكريم على الإضافة.
و بورك مروركم الكريم
¥