تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ـ[بنت الحجاز22]ــــــــ[03 - 11 - 2010, 04:56 م]ـ

طيب .. إذا كن أخطأن بتبرجهن فما حكم ظهورن على التلفاز

سئل الإمام العلامة شيخ الإسلام عبد العزيز بن عبد الله بن باز -رحمه الله -مايلي:

التلفزيون وسيلة إعلامية ترفيهية تظهر من خلاله صور النساء والرجال والحيوانات وغير ذلك، ماذا تقولون عن هذه الصور المتحركة، ظهور النساء بالتلفزيون بزيهن العادي أو بحجابهن الإسلامي بأصواتهن المثيرة؟

(ظهور النساء في التلفاز متبرجات أو سافرات لا يجوز، أما ظهورهن متحجبات مستورات البدن والوجه في خطبة أو في كلام أو في توجيه وإرشاد أو إخبار عن شيء فلا يضر، كما تخبر في مجلس من المجالس أو في مكان من الأمكنة أنها فعلت كذا، أو أنها قالت كذا ونحو ذلك، أما ظهورها متبرجة سافرة هذا لا يجوز لا في التلفاز ولا في غيره بالنسبة إلى الأجانب حتى لو في بيتها ولو في مجلسها لا يجوز لها ذلك، ففي التلفاز أشر لأنها تظهر لمن لا يحصى من الناس وهو منكر عظيم ولا يجوز فعله، فإذا كانت متبرجة متحسنة متجملة صار أشد في الإثم وأقبح وأشد في الفتنة، ........... ) أهـ

المصدر:

الموقع الرسمي لسماحته - رحمه الله وأسكنه فسيح جناته-

علل رحمه ظهورها بأنه - ففي التلفاز أشر لأنها تظهر لمن لا يحصى من الناس - فتزداد المفسدة بقدر عدد المشاهدين

ولا أظن أي شخص يرتاب في مفاسد هذا الأمر

وإذا كان كذلك فهل المسألة خلافية بمعنى أن كل طرف يدلي بدليله من الكتاب والسنة؟

ثم أين دليل المخالف الذي يمكن التعلق به؟

حيث لا يثبت أجر الاجتهاد إلا لمن امتلك أدواته

وليس كل خلاف جاء معتبرا .... إلا خلافا له حظ من النظر

وفق الله الجميع لمراضيه

لم أشاهد البرنامج ولا أعلم عن مضمونه , ربما مضمونه مهم يسوّغ استضافة هؤلاء المتبرجات , ولكن الذي أعرفه أن د. طارق السويدان من القلة التي تعمل مقابل الكثرة التي تتكلم وتنتقد ,ومن يعمل يصيب و يخطئ ويجتهد ينظر ويوازن ليحقق نتائج ملموسة , ومن الخطأ أن نشتغل بتتبع أخطائه أو ما نظنه أخطأ فيه إن أردنا النصح حقا نراسله بشكل خاص , هذا حقه علينا , وفقه الله وسدد خطاه وغيره من العاملين.

ـ[عماد كتوت]ــــــــ[03 - 11 - 2010, 05:11 م]ـ

* الأخ السلمي: بارك الله فيك وفي ما قدمته من معلومات.

* الأخت بنت الحجاز: لا تتحمسي وتدافعي عن أشخاص، بل عن دين الله عز وجل، فمعظم كلامك مبني على الرأي الشخصي، الذي يجب أن يخضع للشرع لا أن نُخضع الشرع له، واكبر دليل على ذلك أنك لا تعرفين مراتب الاجتهاد ولا من هو المجتهد ولا أي شيء عن الاجتهاد، ومع ذلك تقحمينه في مسألة واضحة وضوح الشمس.

مسائل الشرع ليست كمسائل الأدب فيها وجهات نظر ورأيي ورأيك فاحذري.

ـ[همبريالي]ــــــــ[03 - 11 - 2010, 05:16 م]ـ

نسأل الله العفو والعافية والمعافاة

في الدين والدنيا والآخرة

ـ[بنت الحجاز22]ــــــــ[03 - 11 - 2010, 06:46 م]ـ

لا تتحمسي وتدافعي عن أشخاص، بل عن دين الله عز وجل، فمعظم كلامك مبني على الرأي الشخصي، الذي يجب أن يخضع للشرع لا أن نُخضع الشرع له،

أنا لا أدافع عن أشخاص , ولا عن دين الله ;).

لإن الله حافظ دينه.

وإنما أدافع عن فكرة وموقف تجاه المخالفين سواء أصابوا أم أخطأوا , وهو أن لا ننشغل بهم , وأن نتجه إلى البناء والعمل.

واكبر دليل على ذلك أنك لا تعرفين مراتب الاجتهاد ولا من هو المجتهد ولا أي شيء عن الاجتهاد، ومع ذلك تقحمينه في مسألة واضحة وضوح الشمس

لم آت بهذا المفهوم للاجتهاد من عندي وإنما من أحد الأساتذة المؤثرين الكبار الذين أتابع نتاجهم بشغف , قرأت في بعض كتاباته أن مفهوم الاجتهاد واسع ويرد على مخالفيه في الفكر- وليس في الأحكام الفقهية - بإنه مجتهد وله أجر و إن أخطأ وأن الله حافظ دينه منه ومن غيره , فيُحَاربذلك مخالفوه.;)

أطمأننت لرأيه في معنى الاجتهاد الذي أحسبه جاء عن دراسة , و استفتيت قلبي فأفتاني.

ـ[السلمي الجزائري]ــــــــ[03 - 11 - 2010, 07:12 م]ـ

قرأت في بعض كتاباته أن مفهوم الاجتهاد واسع ويرد على مخالفيه في الفكر- وليس في الأحكام الفقهية - بإنه مجتهد وله أجر و إن أخطأ وأن الله حافظ دينه منه ومن غيره , فيُحَاربذلك مخالفوه.

اجتهاد في ماذا؟؟

في مصادمة النصوص الشرعية الواضحة

سبحان الله!!!

لو كان كذلك لصح اجتهاد الجهمية والمعتزلة وووو غيرها من الفرق والمذاهب

بل لصححنا مذهب الأحمدية القاديانية بهذا الإتجاه

معلومة هامة جدا

كل اجتهاد في مقابل النص باطل

قال تعالى {فليحذر الذين عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم}

قال الإمام مالك:وأي فتنة أعظم من أن ترى أنك سبقت إلى فضيلة قصر عنها رسول الله:=

أحكام القرآن لابن العربي (3/ 1412 - 1413) والإعتصام للشاطبي (1/ 174)

فظهور النساء المتبرجات في التلفاز بزعم الدعوة إلى الله ليس من السنة بل الإسلام في شيء

كما سبق بيانه في الفتوى أعلاه

أطمأننت لرأيه في معنى الاجتهاد الذي أحسبه جاء عن دراسة , و استفتيت قلبي فأفتاني.

لابد من النظر في الأدلة قبل الإطمئنان وإلا لجاز لكل صاحب فعل مخالف أن يدعي هذه الدعوى

فالعبرة بموافقة الدليل وليس بقول فلان وعلان من الناس

وأكبر دليل على هذا قوله تعالى {اتبعوا ما أنزل إليكم من ربكم ولا تتبعوا من دونه أولياء}

وفق الله الجميع لمراضيه

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير