ـ[أحاول أن]ــــــــ[24 - 11 - 2010, 02:01 م]ـ
هل لي بسؤال بعد إذنك:
ما الذي جعلهم يصنفون القيم والمبادىء ضمن المربع الثالث؟
كيف تصنف القيم والمبادىء على أنها أشياء أعرفها عن نفسي ويجهلها الآخرون عني؟
ألا ترين معي أن الكثير منها يصلح لأن يندرج ضمن المربع الأول؟
.
.
أهلا بك أستاذتي الفاضلة: تيما وبأسئلتك الضوئية ..
النافذة على أنها سهلة إلا أنها مع المتأمل -كما أنت - ممتنعة
وقد دوَّنت ما يمكن تسميته عناوين فقط لكيلا يمل القارئ وإلا فهي مصفوفة دقيقة وبحث متكامل ..
حين يظهر هذا المبدأ للعيان فهو من المربع الأول، أي يعرف الناس أن من مبادئ تيما كذا ..
الكثير منها يصلح للمربع الأول: نعم ..
كل القيم للمربع الأول: لا .. وألف لا -في رأيي -
أهمية معرفة المبادئ والقيم تقدَّر حسب قرب وبعد الآخر، هل هو والد، زوج، صديق، جار، زميل، أي أحد!
جيد أن يعرف الناس أن تيما تحضر باكرا للعمل وتنصرف متأخرة "مبدأ الانضباط وقيمة الإخلاص" يعرفوا لتكون قدوة .. أما أن يعرفوا لمجرد المعرفة فلا ..
بل أحترم وأقدر كثيرا من يكتم بعض قيمه ومبادئه التي تخصه تورعا وخشية ..
مشكلة عدد من الناس في زماننا هذا المربع يا أستاذة تيما!
يجب أن يخبروا الآخرين أنهم أصحاب مبادئ وأنهم يحملون قيما ..
مثلا: من المبادئ:إغاثة الملهوف ومساعدة المحتاج .. تجدينهم يتحدثون في كل مقام عن عدد الأشخاص الذين"توسطوا لهم" والذين استدانوا منهم أو استشاروهم أو أو ... ، ليقال إن فلان يفعل ...
لو تأملتِ كتب السير لعلماء معاصرين -ولن أقول من عصور السلف- لعرفت أن عملهم الجليل كان في هذا المربع .. (أعرفه عن نفسي ولا يعرفه الناس) أقرأ لابن باز رحمه الله عجبا في هذا الباب لم يُكتشف إلا بعد وفاته غفر الله له وجمعنا وإياه في الفردوس الأعلى ..
بطرح الكاتب مثال البخل في المربع الثاني ومعاودة الحديث عن البخل في المربع الثالث
شعرت أن النوافذ تداخلت، وشعرت أنني بحاجة لقراءة الموضوع مرة أخرى في وقت لاحق
للإنصاف ليس كاتبا .. بل كاتبة فقيرة لربها ..
ما هو مدون بالأزرق جاء في نص البحث وما أدرج تحته تصرف للإيجاز من"عندي"
النوافذ لم تتداخل إطلاقا أستاذتي ..
لكن هناك صفات وعلامات وقد تكون مبادئ وقيم فإذا كان يجهلها صاحبها فإنها من مربع العتمة (البخيل الذي يجهل حقيقة بخله أو الأناني الذي يصنف الأنانية بأي شيء آخر)
وإن أخفاها وهو يعلمها فهي من مربع القناع .. (يظهر شيئا وهو يعلم يقينا أنه يخفي عكسه)
في مثل المساوئ:المربع الثاني نحن نرى وعلى عينه غشاوة ..
المربع الثالث هو يرى ونحن على أعيننا غشاوة ..
اعذريني فقد أكرر مثال البخل؛ لأني أصنف العيوب الأخلاقية إلى أصيلة ومكتسبة، إلى ما يمكن علاجه وما لا يمكن علاجه .. والبخل من أقبح ما أعرف من الصفات أصيلا عميقا لا طب فيه .. فكررته باللا وعي:)
لاستيعاب النافذة أكثر" هذه هي بين يديك بلغتك:)
http://www.bytocom.com/images/JW2.gif
http://www.bytocom.com/images/JW3.gif
ـ[الخبراني]ــــــــ[24 - 11 - 2010, 02:09 م]ـ
حفظك الله ويسر أمرك
موضوع رائع سأستفيد منه
أعانني الله لكي أفهم:)
ـ[نبض الأمل]ــــــــ[24 - 11 - 2010, 04:27 م]ـ
أستاذتي الفاضلة .. شكر لك وهل بالإمكان معاودتك لي هناك حيث تنفيذ الطلب .... :) 2
بارك الله فيه على جودة الإطناب المفصل .. ولا يدل إلا عن جزء من كرمكم أكرمكم الله بلقائه .. ولا رحمكم الجنة وأحبابك ..
البحث عن شيء في الغضب طالما سمحت وأطنبت أحترم تقديرك ولو أني سيتم النشر عبر رسائل البريد إن إذنتم ..
بوركت يا فاضلة .. وأحيي فيك كرمك المعطاء ...
ـ[أبو مقرن]ــــــــ[24 - 11 - 2010, 05:19 م]ـ
إذن:
باستخدام المربعات الأربعة:
كل إنسان لا يعرف إلا نصفه، ولا يعرف من الآخر إلا نصفه، فأنا أعرف عن نفسي مقدار ما أعرف عن الآخرين.
ولو أسقطت المربع الأسود الأخير (ما أجهله ويجهلونه)؛ لوجدت أن الناس يعرفونني في مربعين من ثلاثة!!
إذن:
نحن ـ غالباـ مكشوفون، وإن اعتقدنا العكس.
شكرا، أحاول أن.
ـ[تيما]ــــــــ[24 - 11 - 2010, 06:33 م]ـ
لله درك ما أكرمك!!
رائعة أنتِ ..
حين يظهر هذا المبدأ للعيان فهو من المربع الأول، أي يعرف الناس أن من مبادئ تيما كذا ..
فهمت الآن
القيم والمبادىء ضمن المربع الثالث إن ظهرت صارت من المربع الأول
لكن هناك صفات وعلامات وقد تكون مبادئ وقيم فإذا كان يجهلها صاحبها فإنها من مربع العتمة (البخيل الذي يجهل حقيقة بخله أو الأناني الذي يصنف الأنانية بأي شيء آخر)
وإن أخفاها وهو يعلمها فهي من مربع القناع .. (يظهر شيئا وهو يعلم يقينا أنه يخفي عكسه) اتضحت الصورة بارك الله فيك
اعذريني فقد أكرر مثال البخل؛ لأني أصنف العيوب الأخلاقية إلى أصيلة ومكتسبة، إلى ما يمكن علاجه وما لا يمكن علاجه .. والبخل من أقبح ما أعرف من الصفات أصيلا عميقا لا طب فيه .. فكررته باللا وعي:) لا عليك، أعذرك
البخل يستفزني أنا أيضا:) 2
شكري الجزيل لك مجددا
أتابع معك
.
.
¥