تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ـ[الباحثة عن الحقيقة]ــــــــ[08 - 12 - 2010, 03:04 م]ـ

.

من القائل:

(رب قول أنفذ من صول)

أكثم بن صيفي التميمي

ـ[محمد الجبلي]ــــــــ[08 - 12 - 2010, 05:46 م]ـ

عش رجبا تر عجبا

ـ[يحيى عيسى الشبيلي]ــــــــ[08 - 12 - 2010, 08:39 م]ـ

الحارث بن عباد بن قيس بن ثعلبة

ـ[يحيى عيسى الشبيلي]ــــــــ[08 - 12 - 2010, 08:41 م]ـ

من القائل: العقل رائد الروح والعلم رائد العقل والبيان .......................... :)

ـ[الباحثة عن الحقيقة]ــــــــ[08 - 12 - 2010, 09:17 م]ـ

العقل رائد الروح والعلم رائد العقل والبيان

سهل بن هارون

مترجم وفيلسوف واديب عراقي. توفي 830م. ولد قرب البصرة ( http://www.wakra.net/basra.htm) في اسرة فارسية الاصل ونشأ فيها وفي بغداد، ثم خدم يحيى البرمكي ( http://www.wakra.net/baramka.htm) ، وخلفه على ديوان بغداد بعد قتله. ولي مكتبة المأمون ( http://www.wakra.net/mamoun.htm) ، ثم بيت الحكمة ( http://www.wakra.net/bait.htm) البغدادية. وهو اديب وقصاص وشاعر، وقد حاول تقليد ابن المقفع ( http://www.wakra.net/ibn_muqafa.htm) في كتابه (كليلة ودمنة) فألف قصصا كثيرة على غرارها مثل (ثعلة وعمراء) و (النمر والثعلب). كما ان اسلوبه يماثل اسلوب ابن المقفع في دقته ووضوحه وسهولته وخلوه من المحسنات اللفظية. ولابن هارون ايضا (تدبير الملك والرئاسة) و (الاخوات) و (المسائل) و (رسالة النخل) التي اتهم بسببها بالشعوبية لازدرائه الكرم العربي. َ

ـ[الأبلق]ــــــــ[08 - 12 - 2010, 09:43 م]ـ

من القائل:

الناس الى العلم أحوج منهم الى الطعام والشراب

لأن الرجل يحتاج الى الطعام والشراب في اليوم مرة أو مرتين

وحاجته الى العلم بعدد أنفاسه.


ـ[يحيى عيسى الشبيلي]ــــــــ[08 - 12 - 2010, 09:46 م]ـ
القائل هو الأمام أحمد ابن حنبل

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[09 - 12 - 2010, 12:13 ص]ـ
.

من القائل:

(ألسنا الدعائم التي لا ترام والعز الذي لا يضام)

ـ[محمد الجبلي]ــــــــ[09 - 12 - 2010, 12:40 ص]ـ
الحارث بن عباد بن قيس بن ثعلبة
أحسنت

والقصة أنه تزوج امرأة ثم طلقها فتزوجت غيره فكانت معه على خلاف ما كانت مع الحارث فقال لما وصله خبر تغيرها: عش رجبا تر عجبا
المعنى عش سنة من باب إطلاق الجزء على الكل

ـ[محمد الجبلي]ــــــــ[09 - 12 - 2010, 12:42 ص]ـ
.

من القائل:

(ألسنا الدعائم التي لا ترام والعز الذي لا يضام)

حذيفة بن بدر الفزاري

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[09 - 12 - 2010, 12:46 ص]ـ
حذيفة بن بدر الفزاري

أحسنت أخي أبا وسن.

ـ[منى الخالدي]ــــــــ[09 - 12 - 2010, 01:19 ص]ـ
من القائل:

أغالبُ فيكَ الشوقَ والشوقُ أغلبُ ... وأعجبُ من ذا الهجرِ والوصلُ أعجبُ

ـ[الباحثة عن الحقيقة]ــــــــ[09 - 12 - 2010, 01:23 ص]ـ
من القائل:

أغالبُ فيكَ الشوقَ والشوقُ أغلبُ ... وأعجبُ من ذا الهجرِ والوصلُ أعجبُ

المُتَنَبّي
303 - 354 هـ / 915 - 965 م
أحمد بن الحسين بن الحسن بن عبد الصمد الجعفي الكوفي الكندي، أبو الطيب.
الشاعر الحكيم، وأحد مفاخر الأدب العربي، له الأمثال السائرة والحكم البالغة المعاني المبتكرة.
ولد بالكوفة في محلة تسمى كندة وإليها نسبته، ونشأ بالشام، ثم تنقل في البادية يطلب الأدب وعلم العربية وأيام الناس.
قال الشعر صبياً، وتنبأ في بادية السماوة (بين الكوفة والشام) فتبعه كثيرون، وقبل أن يستفحل أمره خرج إليه لؤلؤ أمير حمص ونائب الإخشيد فأسره وسجنه حتى تاب ورجع عن دعواه.
وفد على سيف الدولة ابن حمدان صاحب حلب فمدحه وحظي عنده. ومضى إلى مصر فمدح كافور الإخشيدي وطلب منه أن يوليه، فلم يوله كافور، فغضب أبو الطيب وانصرف يهجوه.
قصد العراق وفارس، فمدح عضد الدولة ابن بويه الديلمي في شيراز.
عاد يريد بغداد فالكوفة، فعرض له فاتك بن أبي جهل الأسدي في الطريق بجماعة من أصحابه، ومع المتنبي جماعة أيضاً، فاقتتل الفريقان، فقتل أبو الطيب وابنه محسّد وغلامه مفلح بالنعمانية بالقرب من دير العاقول في الجانب الغربي من سواد بغداد.
وفاتك هذا هو خال ضبة بن يزيد الأسدي العيني، الذي هجاه المتنبي بقصيدته البائية المعروفة، وهي من سقطات المتنبي.

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[09 - 12 - 2010, 02:07 ص]ـ
.

من القائل:

(أضيق حجرا من نقاز وأقل قوى من الحامل على الكراز)

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[09 - 12 - 2010, 02:48 ص]ـ
.

من القائل:

(أضيق حجرا من نقاز وأقل قوى من الحامل على الكراز)
للرفع

ـ[الباحثة عن الحقيقة]ــــــــ[09 - 12 - 2010, 01:49 م]ـ
.
القائل:

مخالس بن مزاحم الكلبي

ـ[يحيى عيسى الشبيلي]ــــــــ[09 - 12 - 2010, 08:14 م]ـ
من القائل: إن عقول الأطفال ليست أوعية فتملأ بل هي نار تريد أن توقد

ـ[منى الخالدي]ــــــــ[09 - 12 - 2010, 08:17 م]ـ
من القائل:

" همُّ الدنيا ظلمة في القلب، وهمُّ الآخرة نور في القلب "
¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير