تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ـ[هند111]ــــــــ[06 - 11 - 2006, 08:25 ص]ـ

رائع .. بارك الله فيك وجزاك خيرا عزيزتي

ـ[نسيبة]ــــــــ[09 - 11 - 2006, 02:44 ص]ـ

وفيكِ بارك الله أختي الكريمة هند

وجزاكِ خيرا كثيرا

ـ[نسيبة]ــــــــ[09 - 11 - 2006, 02:49 ص]ـ

استغاثة 3

حين تحلّ النكبة، و تستحكم البلية، و تتكسر النصال على النصال، و تربط حبال الخطوب عقدها، و تكون ظلمات بعضها فوق بعض، فتيقن أن نورا عظيما يبدّد دياجير هذه الظلمات، يُشرق من ثنايا هتاف ... يارب

(خالد أحمد أبو شادي)

ـ[نسيبة]ــــــــ[15 - 11 - 2006, 12:03 ص]ـ

احتلال القلب

قلب الإنسان لا يتسع لشريكين .. نور و إلا ظلمة، مَلَك و إلا شيطان، هداية وإلا غواية. إذا غلب جند الإيمان في القلب كانت نوازع الخير و أنوار الهدى و أدوية الطاعات، و إذا غلب جند إبليس كانت نوازع الشر و آفات الهوى و سموم المعاصي.

(خالد أحمد أبو شادي)

ـ[نسيبة]ــــــــ[19 - 11 - 2006, 02:55 م]ـ

شغل بالحق و إلا بالباطل

النفس لا تمل السعي و الحركة و الطلب والعمل، إن لم تشغلها بالحق شغلتك بالباطل، إن لم تحلّق بها في معالي الأمور انحدرت بك إلى سفاسفها، إن فاتها قطار الجد ركبت قطار الكسل، لا بد لها من وثاق إن شددته عليها تأدبت بآداب الشرع، و إن حللته عنها راغت منك روغان الثعالب، فاختر لنفسك شغلا وحدد لنفسك هما و اطلب لجسمك كدا.

(خالد أحمد أبو شادي)

ـ[لخالد]ــــــــ[19 - 11 - 2006, 05:27 م]ـ

السلام عليكم

نقرأ و لا نعلق خشية تعكير صفو المتأملين لهذه الوقفات.

و اصلي رعاك الله.

ـ[نسيبة]ــــــــ[20 - 11 - 2006, 08:56 م]ـ

وعليكم السلام و رحمة الله و بركاته

بورك فيك و في كل المتأملين،والله المستعان.

نسأله التوفيق و القبول.

ـ[نسيبة]ــــــــ[20 - 11 - 2006, 09:03 م]ـ

استغاثة -4

حين تسلك الطريق فتجدها قد سُدّت، وتطرق الأبواب فتجدها قد أغلقت،

و تطلب العون من أهل العون فما ثمّ إلا عاجز أو جبان، فاعلم أنه إنما سدّ عليك الأبواب كلها لتطرق بابه، و قطع عنك الحبال جميعها لتعتصم بحبله، و أنه اشتاق إلى أن يسمع منك نغمات هتاف ... : يا رب

(خالد أحمد أبو شادي)

ـ[نسيبة]ــــــــ[22 - 11 - 2006, 03:03 ص]ـ

تُب توبة الأبرار .. واندم على الأوزار

الخشبة اليابسة إذا دخل طرفها في النار عرق طرفها الآخر، و كذلك القلب إذا كانت فيه حرقة ندامة الذنوب، جادت العينان بوابل الدموع، ولانت الجوارح بالخضوع، و القلب بالإنابة و الخشوع.

(ابن الجوزي رحمه الله)

ـ[نسيبة]ــــــــ[28 - 11 - 2006, 02:54 ص]ـ

استغاثة-5

حين يستند الغني إلى ماله و يعتمد القوي على بطشه ويركن صاحب الجاه إلى نفوذه و سلطانه، فإن المؤمن يطرح كل هذه القوى بعيدا و يستند إلى ربها و موجدها و يأوي إلى ركن شديد حين تنطلق من أعماق أعماقه استغاثات هتاف ... يارب

(خالد أحمد أبو شادي)

ـ[أبو طارق]ــــــــ[02 - 12 - 2006, 09:51 م]ـ

سلمت يمينكِ

ـ[نسيبة]ــــــــ[04 - 12 - 2006, 02:57 ص]ـ

سلّمك الله و عافاك

ـ[نسيبة]ــــــــ[04 - 12 - 2006, 03:06 ص]ـ

أبواب الخير

رحمة ُ اللهِ واسعةٌ، و أبوابُ الخيرِ كثيرة ٌ. إذا وجدتَ أحدَ الأبوابِ مغلقا فقد فتح لك أبوابا،

وإذا ضاقَتْ بِكَ سُبلٌ وَ سِعَتك سُبل، فافتح هذه الأبواب و وَاصِلِ السيرَ و أنت تُردّد: "باسم الله ولجنا " حتى تصل فإنَّ في نهاية هذه الأبواب "جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها ومساكن طيبة في جنات عدن و رضوان من الله أكبر"

الحسن البصري رحمه الله

ـ[نسيبة]ــــــــ[05 - 12 - 2006, 12:11 م]ـ

لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين

صيحة استغاثة،أطلقها يونس من أعماق قلبه الغارق في دياجير الظلم:

ظلمة بطن الحوت و ظلمة البحر و ظلمة الليل.أطلقها و قد ملأته مشاعر الخوف و الوحشة و الوجل و الرهبة، وقد تملكته حالات التضرع و الخضوع

و التذلل، و لذا استجيب دعاؤه!

خالد أحمد أبو شادي

ـ[نسيبة]ــــــــ[06 - 12 - 2006, 08:16 م]ـ

سلف و خلف!

كان السلف يوصون اتخذ صاحبا يحصي عليك. فبدّل الخلف و قالوا: انصحوا غيرنا و ارحلوا من هنا.و النتيجة تراكم العيوب و اتساع الخروق و غرق السفينة.

كانت المعصية عندهم شذوذا و أصبحت عندنا قاعدة، و لا يجمعنا بهم سوى الوضوح، فبقعة سوداء في الثوب الأبيض كبقعة بيضاء في الثوب الأسود!

خالد أحمد أبو شادي

ـ[نسيبة]ــــــــ[08 - 12 - 2006, 07:57 م]ـ

اعرِف سيرة السلف

إذا بزغت شمس السلف غارت نجوم الخلف، سماعُ أخبارهم حياة، دعَوا إلى الله في حياتهم بألسنتهم و أحوالهم، فلما ماتوا سكنت الألسنة و بقيت الأحوال تتكلم، فكانوا دعاةً إلى الله أحياءً و أمواتا، لا تزال شجرتهم وارفة الظلال غزيرة الثمار عظيمة الفوائد، تؤتي أكلها إلى الآن: تؤنس من استوحش و تهدي من ضلّ و تثبت من اضطرب،

و يأوي إليها كل ظمآن ..

خالد أحمد أبو شادي

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير