تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ـ[أبو-أحمد]ــــــــ[22 - 10 - 2006, 07:32 ص]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

أحبتي: كم سعدت لأن تساؤلي عن الفرق في المعنى بين كلمتي اللسان واللغة لاقى هذا الاهتمام مما يدل على أنه ذو أهمية.

أحب هنا إيراد الآيات الكريمة التي ذكرت (اللسان) فيما يمكن أن يمتّ معناها إلى كلمة (اللغة)،ويلقي ضوءا على الموضوع،وهي، على حد علمي، التالية:

"وما أرسلنا من رسول إلا بلسان قومه ليبين لهم".4إبراهيم.

"لسانُ الذي يُلحِدونَ إليه أعجميٌّ، وهذا لسانٌ عربيٌ مبين". 103 النحل.

"لتكون من المنذرين، بلسان عربي مبين".195 الشعراء.

"وهذا كتاب مصدق لسانا عربيا لينذر الذين ظلموا".12 الأحقاف.

فإنما يسّرناه بلسانك لتبشر به المتقين وتنذر به قوما لُدّا"97.مريم.

"فإنما يسرناه بلسانك لعلهم يتذكرون".58 الدخان.

"ومن آياته خلق السماوات والأرض واختلاف ألسنتكم وألوانكم".22 الروم.

أما الآيات الكريمة التي أتى ذكر اللغو فيها فقد أظهرت بوضوح أن اللغو تطلق على الكلام المذموم الذي لا يعود بفائدة بل ربما بضررعلى الأغلب، وورد ان الجنة لا يُسمع فيها اللغو ولا الكذب.

بالنسبة للغة الطير فقد ذكرها القرءان الكريم بلفظ: (منطق)." يا أيها الناس إنا عُلّمنا منطق الطير .. "16 النمل.

كل ما أوردتموه جليل الفائدة، ولم أكن أعلم، من قبل، ما ذكره الأخ الدكتورعبد الرحمن من ان لوغوس تعني اللغة أو الكلمة عند النصارى، فلا جرم أن يكون اللغو من هذا المعنى، والله أعلم. ما أورده الأخ أبو طارق والأخ لؤي الطيبي أفادني كثيرا وأوضح لي الفرق بين الكلمتين.

بارك الله في كل من شارك.

ـ[أبو طارق]ــــــــ[22 - 10 - 2006, 04:02 م]ـ

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بورك في الأساتذة الأفاضل الدكتور عبدالرحمن والبلاغي الجهبذ الأستاذ لؤي الطيبي

أفدتمونا فبارك الله فيكم

الدكتور عبد الرحمن: لم تثقلوا على أبي طارق وقد أفدتموه. فجزاكم الله خيراً

والشكر موصول لصاحب السؤال الذي كان السبب في إستظهار هذه الدرر. جزاك الله خيراً أبا-أحمد

تقبل الله منا ومنكم

ـ[عبدالرحمن السليمان]ــــــــ[22 - 10 - 2006, 10:50 م]ـ

كل ما أوردتموه جليل الفائدة، ولم أكن أعلم، من قبل، ما ذكره الأخ الدكتورعبد الرحمن من ان لوغوس تعني اللغة أو الكلمة عند النصارى، فلا جرم أن يكون اللغو من هذا المعنى، والله أعلم.

أخي الحبيب أبا أحمد،

أجل أخي الفاضل، إن في الأمر لغوا! ولقد ذكرتني ملاحظتك بالمثل العربي: إن اللبيب من الإشارة يفهم!

وأمر هذه اللغة عجيب ولقد أثار الأخ لؤي شكوكا لدي بأصلها لا تنجلي إلا بالبحث المستمر معا إن شاء الله.

والشكر موصول إلى الإخوة الأحبة الأستاذ لؤي والأستاذ أبي طارق والأستاذ أبي خالد والأستاذ مغربي، وكذلك الأخت الفاضلة الأستاذة معالي وسائر من يذكي أوار هذا النقاش الطيب.

عبدالرحمن.

ـ[لؤي الطيبي]ــــــــ[23 - 10 - 2006, 04:10 ص]ـ

وأمر هذه اللغة عجيب ولقد أثار الأخ لؤي شكوكا لدي بأصلها لا تنجلي إلا بالبحث المستمر معا إن شاء الله.

أخي الأستاذ الحبيب عبد الرحمن - حفظك الله ..

أظنّني قد وجدتُها!!!

فإنّ للكلمة (لغة) جذراً في العبرية ..

والجذر هو: (???) = (??? ???? ??? ????? ???? ?????)!!!

بمعنى: (لُعِز) = (لغة لم يتنزّل بها الكتاب المقدّس)!!!

وإليك هذا البحث ( http://72.14.221.104/search?q=cache:R4jNlVmWWvwJ:www.birkatmoshe.org.il/images/pl64025.doc+%D7%A2%D7%9D+%D7%9C%D7%95%D7%A2%D7%96&hl=iw&gl=il&ct=clnk&cd=4) الذي يكشف عن حقيقته (البحث في اللّغة العبرية، ولذلك فإنّ الذين لا يجيدون هذه اللّغة لا حاجة لهم إلى دخول الرابط، وسأترجم ما جاء فيه بمساعدة أستاذنا الكريم، إنْ رأى هو - حفظه الله ونفعنا بعلمه - صحّة ذلكم الاستدلال) ..

ولا تنسونا من دعائكم بارك الله فيكم ..

ـ[عبدالرحمن السليمان]ــــــــ[24 - 10 - 2006, 12:34 ص]ـ

أخي الحبيب الأستاذ لؤي آنس الله المنتديات بحضوره الراقي والمفيد!

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير