[ناقد سعودي يصدر كتاب عن الرواية النسائية السعودية ...]
ـ[باشلار]ــــــــ[14 - 09 - 2008, 02:49 م]ـ
كتاب: الرواية النسائية السعودية ـ خطاب المرأة وتشكيل السرد
تأليف: سامي جريدي*
مؤسسة الانتشار العربي بيروت 2008
كلمة الغلاف:
للكتابة النسائية إغراءاتها وللنقد غوايته، ولهذا الكتاب سيرته التي تحكي رحلته حين كان رسالة جامعية قيل عنها إنها أول دراسة عن الرواية النسائية السعودية وما تبع ذلك من مراجعات وإضافات اقتضتها متطلبات واعتبارات، ليخرج الكتاب من منهجية الجامعة ذات التقاليد العريقة العالية الأسوار إلى عالم آخر يشبه ذلك العالم الذي تبحث عنه المرأة في روايتها، بحيث لا يضيق الهامش ولا يطغى المتن، ولا يغيب المصدر المرجع، أو يلقي السطر السطر الذي تحته.
إن مفردات مثل العار والحرام والعيب والممنوع هي مفاتيح لقضايا لا تقل في تأثيرها عما يتحدث عنه العالم من قضايا الطبقية والاستعباد والعنصرية والاحتلال. ولهذا تتليس المسائل الاجتماعية كثيراً من المسائل ذات الطابع السياسي أو المعرفي من خلال عالم تضج رموزه الفنية بمعاني الرغبة في الخلاص. وإلى جانب هذا فقد رصدت الرواية النسائية جوانب مهمة من التحولات الاجتماعية والتغيرات الحضارية للمجتمع السعودي، ونقلت كثيراً من عاداته وتقاليده وأنماط معيشته ومشاكل حياته كما وقفت عند المسكوت عنه والمضمر في بنيته الثقافية.
والرواية النسائية ليست بريئة من كيد النساء ومكرهن اللغوي والفني الذي تجلى في التعاطي مع بعض الشخصياتن ومن خلال استخدام تقنيات معينة صح للمرأة معها أن تهز القناعات ليعيد المجتمع النظر في كثير من القضايا التي مضى حين من الدهر وهي لا تزال في أوضاع مقلوبة لا تتصالح مع حقائق الواقع الإنساني. ولهذا فإن البحث عن الخصوصية في أساليب تعامل الكاتبات مع الشخصيات وتيار الوعي وكيفية بناء اللغة وتأثيث الأمكنة ومواجهة الأحداث والزمن، كل هذه الأمور جديرة بأن تكون ضمن مستويات أفق التوقع لتلقي الكتابة النسائية.
• المؤلف ناقد سعودي أكاديمي مقيم ببريطانيا.
ـ[سهى الجزائرية]ــــــــ[23 - 09 - 2008, 01:12 م]ـ
جميل.من ناحية اعادة الاعتبار للمرأة في عوالم الكتابة وخاصة الابداعية منها. اسالك اخي الفاضل.وهل قبل مثل هذا النوع من الكتابات في المجتمع السعودي على اعتبار انه متحفظ نوعا ما. وذلك على الخصوص المضمون الذي يحتويه هذا النوع من الكتابات.ام انها محضورة من النشر
ـ[باشلار]ــــــــ[25 - 09 - 2008, 10:53 م]ـ
جميل.من ناحية اعادة الاعتبار للمرأة في عوالم الكتابة وخاصة الابداعية منها. اسالك اخي الفاضل.وهل قبل مثل هذا النوع من الكتابات في المجتمع السعودي على اعتبار انه متحفظ نوعا ما. وذلك على الخصوص المضمون الذي يحتويه هذا النوع من الكتابات.ام انها محضورة من النشر
أتوقع أن المجتمع السعودي لم يعي جيّداً أهمية النوع الأدبي الذي تكتبه المرأة. علماً أن هناك زخم كبير من الاصدارات النسائية صدرت في السنوات الأربع الأخيرة بعضها ضعيف وبعضها الآخر قوي لم تنل حقها من الدراسة وهذا أمر يرتبط بأزمة النقاد السعوديين عن مواكبة الإبداع النسوي، حيث لا نستطيع أن نجد سوى هذا الكتاب المطبوع.
اشكرك سهى.
ـ[وضحاء .. ]ــــــــ[09 - 10 - 2008, 09:48 م]ـ
الإبداع هو الإبداع بعيدا عن النظر لجنس المبدع.
هذا هو المفترض.
ـ[باشلار]ــــــــ[15 - 10 - 2008, 12:32 ص]ـ
الإبداع هو الإبداع بعيدا عن النظر لجنس المبدع.
هذا هو المفترض.
رأي جميل.
لكن أرى أن هناك فرقا كبيرا بين الإبداع النسوي والإبداع الذكوري. وهذا موضوع تكلم فيه عدد كبير من النقاد والمفكرين ومن بينهم هذا المؤلف.
سعدت بمشاركتك الرائعة.
.
ـ[أنوار]ــــــــ[15 - 10 - 2008, 12:59 ص]ـ
أولاً الشكر لكم أستاذ باشلار على هذا النقل ..
وثانياً .. هذا الموضوع الأجدر به الإهمال فضلاً عن أن يكون له زاوية خاصة .. فهذا الكاتب لا يتحدث عن فن أدبي بذاته، بل يذهب من خلاله إلى الطعن في عقيدته ووطنه وتقاليده ومجتمعة .. فنحن لا نقيم تقاليد وعادات بقدر ما نقيم عقيدة وأسس راسخة تتبع كتاب الله وسنة رسوله:=**
ولا أظن أن هناك ديانة أعطت للمرأة حقها كما أعطاها الإسلام .. ثم كيف يؤلف كتاباً ولا يفرق بين الواقع والخيال .. فقد أكتب اليوم رواية تحكي حياة لص .. هل بالضرورة أن أكون لصاً لأعبر عما أريد .. وإلا فلن يقبل المجتمع تلك الرواية بدافع اللا مصداقية ...
وأود أن أشير إلى أن العقيدة ليست عقبة للإبداع، بل هي الدافع القوي لإبداع يرقى لأعلى المستويات الإنسانية والخلقية ..
ـ[باشلار]ــــــــ[15 - 10 - 2008, 01:06 ص]ـ
اشكرك
جزيت خيراً.
ـ[نون النسوة]ــــــــ[28 - 02 - 2009, 02:39 ص]ـ
قليلات هن النسوة اللاتي استطعن تشكيل خطاب أنثوي
بعيدا عن تمقص الخطاب الذكوري
وبعيدا عن الخطاب الحقوقي!
¥