تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[مساعدة إخوتي]

ـ[وحي الأصيل]ــــــــ[16 - 11 - 2008, 03:57 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أريد معرفة شاعرية صاحب هذاه الأبيات من حيث مدى قوتها وعمقها وأصالتها ... الخ

فقد حاولت أن أعرف ذلك إلا أنني لم أتوصل لشيء وهي لشاعر قديم عاش في أواخر القرن التاسع عشر الميلادي

في المدح:

يا صحبي عوجا إلى كشكاش **** وتحملا أسنى السلام الفاشي

مني على الشهم الذكي محمد ***** وأبيه جمعة ربيط الجاش

الموقد النيران في أعلامه ***** جنح الدجى كي يهتديه الغاشي

قوم لهم حب الكرام سجية ***** وبهم قلى وغضاضة للواضي

ويقول راثيا:

غال شمس العلوم رزء مخوف **** واعترى بدرها المنير خسوف

رجت الأرض رزلزلت بالرزايا ***** غيض بحرا لهدى فشقت سفوفُ

هال أهل الحجى مصاب عظيم ***** عيل صبرُ فاللفؤاد وجيف

ضجت الأرض بالبكاء والمزن ***** دموع وللرياح هفيف

فجأ النفس موت شيخ كريم ***** ناصر الحبر بالتقى معروف

ويعاتب نفسه قائلا:

ألا إن نفسي للهوى تتبتل ****** وتغرب عن ذكر الهدى ثن تعذل

إذا لم يكن عرف من الله ضايعا**** أفوز به يوم المراضع تذهل

لبابك يا ربي تيممت قاصدا ***** وأطلب عفوا للذنوب وأسأل

ببابك يا مولاي قد نخت جاثيا ***** وأسألك الغفران إني مذلل

ألا ارحم اللهم عبدا أساء في **** فعال ةأقوال فصفحك أجمل

ويقول:

أرى المغترَّ أغراهُ **** غرورا حب دنياه

تشاغل بالملاهي فالتهى عن ذكر أخراه

ومفتون باولآد **** وجمع المال أصباه

ألا أيها الغمر ***** الذي كثرت خطاياه

تيقض من منامك فالحمام حثت مطاياه

وقال بمناسبة طباعة كتاب:

هو السفر ذو الأنوار أكرم به سفرا **** يجل عن الأسفار إن قسته قدرا

تضمن أصل الشرع والفرع والذي ***** النبي به قد أوجب النهي والأمرا

كتاب يرى نور الحقيقة ساطعا ***** باسطاره ما يخجل الشمس والبدرا

هم اليم والدر المعاني بقعره **** فغصْ فيه مهما رمت تلتقط الدرا

لكم الشكر أوسعه

بارك الله لكم

ـ[أبو ذكرى]ــــــــ[18 - 11 - 2008, 11:59 ص]ـ

رأيي الخاص أن ما عرض لا تتمثل فيه شاعرية

فلغة الشاعر لم تتعد لغة النثر العادي (لغة الوصف)، غير أنه نظمها في شكل قواف.

ـ[وحي الأصيل]ــــــــ[18 - 11 - 2008, 01:37 م]ـ

رأيي الخاص أن ما عرض لا تتمثل فيه شاعرية

فلغة الشاعر لم تتعد لغة النثر العادي (لغة الوصف)، غير أنه نظمها في شكل قواف.

شكرا لك أخي

لعله قريب من النثر وهو موزون

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير