تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[النقد الأدبي _ التذوق الأدبي]

ـ[أصداف]ــــــــ[24 - 07 - 2008, 06:18 م]ـ

جزاكم الله خيرا أريد مساعدة منكم يا أهل الفصيح

وهي دراسات علمية حديثة تناولت موضوع النقد الأدبي , والتذوق الأدبي

سواء كانت بحوث متخصصة أو بحوث تربوية.

ولكم فائق شكري واحترامي ...

أختكم: أصداف:)

ـ[أصداف]ــــــــ[27 - 07 - 2008, 01:04 ص]ـ

;) ???????

!!!!!!!!!!!!!!!!

أتمنى أن يرد أحد منكم عن موضوعي فلا تبخلوا علي بعلمكم. فوالله إن ظروفي تجعلني عاجزة عن البحث ...

ـ[أبو أحمد العجمي]ــــــــ[27 - 07 - 2008, 07:11 ص]ـ

ربما لو سألت في المنتدى المتخصص لوجدت إجابة إن شاء الله

ـ[عبدالعزيز بن حمد العمار]ــــــــ[27 - 07 - 2008, 10:23 ص]ـ

اسمحوا لي بنقل هذه النافذة إلى منتدى النقد؛ تلبية لرغبة شيخنا الزمخشري.

ـ[أصداف]ــــــــ[27 - 07 - 2008, 11:10 م]ـ

أ / الزمخشري أ / العمار أشكر لكم الاهتمام

لكن بودي أن أجد من يساعدني حول هذين الموضوعين.

بالاضافة إلى أني أود معرفة الفرق بين التذوق الأدبي والتذوق البلاغي وأيهما أقرب إلى النقد .. وشكرا

ـ[الليث الأبيض]ــــــــ[04 - 08 - 2008, 12:54 م]ـ

أختي العزيزةأصداف: الدراسات في التذوق الفني والأدبي والجمالي كثيرة ومستمرة ولكن يمكن أن استعرض لك بعض هذه الدراسات من خلال آراء بعض الباحثين, اقترح الفيلسوف (مايور) وجود مكونين أساسيين في عملية التذوق هما:1 - الذكاء الجمالي الذي يرتبط بعمليات الإدراك ويعود إلى جذور وراثية حسب تصور (مايور) 2 - الحكم الجمالي؛ وهو مكتسب متعلم، يعود إلى الخبرة، وقد ظهر مصطلح التذوق في إنكلترا خلال القرن الثامن عشر، وهويشير إلى ملكة العقل التي تقوم بتمييز كلّ الأخطاء الظاهرة وكلّ مظاهر الاكتمال الدقيقة في عمليات الكتابة، وقد عرّف (أديسون) هذه الملكة بأنها: ((ملكة الروح التي تتنبّه إلى مظاهر الجمال لدى أحد المؤلفين، وتستجيب لها بالشعور بالسرور، وتتنبّه إلى علامات النّقص، وتستجيب لها من حلال النفور)) ورأى (أديسون) أنّ الذّوق قابل للتثقيف ةالتهذيب من خلال القراءة والحوار والإطلاع على الكتابات النقدية، وذهب الناقد المغربي (التهانوي) في كتابه (كشاف اصطلاحات الفنون) إلى أنّ ((الذوق قوة إدراكيةلها اختصاص بإدراك لطائف الكلام ومحاسنه الخفيّة)) ويقترب هذا الرأي من الرؤية السيكولوجيّة المعاصرةلمفهوم التذوق؛ والتي تربط التذوق أكثر بعمليّة الإدراك، وقد أشار العالم الألماني (فاغنر) إلى أن التربية والتعليم يؤثران في عمليّة التذوق، وعرّف التذوق بأنه: ((قوة النفس التي تجعلها تحب أ وتكره ما يواجه المرء من أشياء) وتتدخل القيم العليا لدى المتذوق في عملية التذوق والتقييم، فإذا كانت القيم العليا مرتكزة على القيمة الفنيّة كان التركيز منصبا على خصائص الشكل، وإذاكانت القيم العليا مرتكزة على القيم الأخلاقية كان التركيز منصبا على المضمون وتبدأعملية التذوق من الإدراك، وتختلف طرائق الإدراك باختلاف الحواس، وقد أشار الباحث (مصطفى سويف) إلى أن عملية التذوق الفني تتفق مع القانون الأ ساسي للإدراك؛ فالإدراك يبدأإدراكا كليا ثم ينتقل الى التفاصيل، ويعود بعد ذلك إلى إدراك الكل إدراكا واضحا ثريا، فالقصيدة- مثلا- تبدأفي ذات الشاعر ككلّ سديميّ غامض، قبل أن تتفتّح على أجزائها من خلا ل جهود الفنان التعبيرية. أما الباحث (مصري عبد الحميدة حنورة) فقد قدم في كتابه (سيكولوجية التذوق الفني) نموذجا بنا ئيا تحليليا للذوق يشتمل على أربعة أبعاد هي:1 - البعد العقلي المعرفي؛ويشتمل على عمليات الاستدلال والفهم و المقارنه2 - البعد الجمالي؛ ويشتمل على عمليات التقويم والتفضيل والإيقاع والميول 3 - البعد الوجداني؛ويعبّر عن درجة الرضا أو الميل إلى الانفعال في العمل الفني 4 - البعد الاجتماعي والثقافي؛ وهو القواعد العامة لرفض العمل الفنّي أو قبوله ويرى هذا الباحث أن الأساس النفسي الفعال هو الذي يجمع هذه الأبعاد، ويحقق التوازن والتكامل بينها أما بالنسبة لسؤالك عن الفرق بين التذوق الادبي و التذوق البلاغي فالجواب إن التذوق البلاغي هو جزء من التذوق الأدبي ----- تم ----- داعيا الله أن اكون قد قدمت ما به فائدة والسلام عليكم الليث الأبيض

ـ[أصداف]ــــــــ[08 - 08 - 2008, 11:16 م]ـ

بارك الله فيك أخي الليث الأبيض وجزاك الله خيرا على ما قدمت .. أسعدني مرورك وكذلك ما قدمت من معلومات قيمة ,,

لكن لدي استفسار بسيط وهو هل توجد دراسات أجنبية حول هذين الموضوعين أعني التذوق الأدبي والنقد الأدبي ,, شاكرة لك من سيجيب على استفساري ,,

ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[08 - 08 - 2008, 11:21 م]ـ

أنصح بكتاب علم الجمال لبندكتو كروتشيه

ـ[أصداف]ــــــــ[10 - 08 - 2008, 11:00 ص]ـ

:

أنصح بكتاب علم الجمال لبندكتو كروتشيه

بحر الرمل بارك االله فيك:):)

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير