[أحمد مطر، آخر نتاجه (للمناظرة)]
ـ[عسلوج]ــــــــ[26 - 11 - 2008, 09:40 ص]ـ
http://www5.0zz0.com/2008/11/26/00/529622450.jpg
...
مِن أوباما ..
لِجَميعِ الأعرابِ شُعوباً أو حُكّاما:
قَرْعُ طَناجِرِكُمْ في بابي
أرهَقَني وَأطارَ صَوابي ..
(افعَل هذا يا أوباما ..
اترُك هذا يا أوباما
أمطِرْنا بَرْداً وسَلاما
يا أوباما.
وَفِّرْ للِعُريانِ حِزاما!
يا أوباما.
خَصِّصْ للِطّاسَةِ حَمّاما!
يا أوباما.
فَصِّلْ للِنَملَةِ بيجاما!
يا أوباما .. )
قَرقَعَة تَعلِكُ أحلاماً
وَتَقيء صَداها أوهَامَا
وَسُعارُ الضَّجّةِ مِن حَوْلي
لا يَخبو حتّى يتنامى.
وَأنا رَجْلُ عِندي شُغْلٌ
أكثَرُ مِن وَقتِ بَطالَتكُمْ
أطوَلُ مِن حُكْمِ جَلالَتِكُمْ
فَدَعوني أُنذركُمْ بَدءاً
كَي أحظى بالعُذْر ختاما:
لَستُ بِخادمِ مَن خَلَّفَكُمْ
لأُسِاطَ قُعوداً وَقياما.
لَستُ أخاكُمْ حَتّى أُهْجى
إن أنَا لَمْ أصِلِ الأرحاما.
لَستُ أباكُمْ حَتّى أُرجى
لأكِونَ عَلَيْكُمْ قَوّاما.
وَعُروبَتُكُمْ لَمْ تَختَرْني
وَأنا ما اختَرتُ الإسلاما!
فَدَعوا غَيري يَتَبَنّاكُمْ
أو ظَلُّوا أبَداً أيتاما!
أنَا أُمثولَةُ شَعْبٍ يأبى
أن يَحكُمَهُ أحَدّ غَصبْا ..
و نِظامٍ يَحتَرِمُ الشَّعبا.
وَأنا لَهُما لا غَيرِهِما
سأُقَطِّرُ قَلبي أنغاما
حَتّى لَو نَزَلَتْ أنغامي
فَوقَ مَسامِعِكُمْ .. ألغاما!
فامتَثِلوا .. نُظُماً وَشُعوباً
وَاتَّخِذوا مَثَلي إلهاما.
أمّا إن شِئتُمْ أن تَبقوا
في هذي الدُّنيا أنعاما
تَتَسوَّلُ أمْنَاً وَطَعاما
فَأُصارِحُكُمْ .. أنّي رَجُلُ
في كُلِّ مَحَطّاتِ حَياتي
لَمْ أُدخِلْ ضِمْنَ حِساباتي
أن أرعى، يوماً، أغناما!
أحمد مطر ..
...
ـ[عسلوج]ــــــــ[27 - 11 - 2008, 12:07 ص]ـ
أحمد مطر رجل حقيقي ..
شكرًا لك
طبعا طبعا هذا مما لا شك فيه
والخير كل الخير في شعرائنا
,
,
شكرا على مرورك
ـ[عسلوج]ــــــــ[27 - 11 - 2008, 10:46 ص]ـ
صباح الخير والسلام عليكم
أؤ أؤ,,
أرى الكثير يتأهبون للدخول ,, فلِمَ عدم الإكتراث إذاً؟ 95/ 1
,,
,,
سؤال:
هل يجوز إعرابيا في مطلع الخاطرة استخدام الشاعر "أو" للإختيار عوض"واو" العطف؟
*لِجَميعِ الأعرابِ شُعوباً أو حُكّاما*
ألتمس ركاكة فهل التفعيلة تحتم ذلك؟
,
,
في انتظار تعاليمكم:)
ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[27 - 11 - 2008, 02:37 م]ـ
أخي العزيز الواو في أشهر معانيها تأتي للمشاركة ولا تكون للتخيير أبدا
أما معاني " أو":
الإباحة "كما في قول الشاعر" أي أنه يخير بين أمرين مباحين
التخيير "اختيار احد أمرين مثلا: تزوج هندا أو اختها "هنا لا يجوز اباحة الاختيارين
التقسيم مثلا: الكلام اسم او فعل أو حرف
ـ[عسلوج]ــــــــ[27 - 11 - 2008, 04:01 م]ـ
أخي العزيز الواو في أشهر معانيها تأتي للمشاركة ولا تكون للتخيير أبدا
أما معاني " أو":
الإباحة "كما في قول الشاعر" أي أنه يخير بين أمرين مباحين
التخيير "اختيار احد أمرين مثلا: تزوج هندا أو اختها "هنا لا يجوز اباحة الاختيارين
التقسيم مثلا: الكلام اسم او فعل أو حرف
أهلا بالأستاذ
ربما لم تصلك الفكرة واضحة في تساؤلي وهذا يعود إلى عدم اختصاصي
فالقصد كان كالآتي:
أليس أقوم لو قال الشاعر,,*لِجَميعِ الأعرابِ شُعوباً وَ حُكّاما*
بعد أن أكَّد ذلك بقوله " لجميعِ "
موسيقيا أجدها ألذ ربما وزن التفعيلة أجبّره على استعمال " أو"
مثلا:
لجميع الأطفال كبارا و صغارا
,
,
معليش تحمَّلْ غبائي:)
ـ[أبو سهيل]ــــــــ[27 - 11 - 2008, 06:53 م]ـ
ربما وزن التفعيلة أجبّره على استعمال " أو"
أمثال مطر لا يجبرهم الوزن بل هم من يجبرون الوزن
فهم لا يخرجون بمعانيهم عن الوزن ولا يخرجهم الوزن عن معانيهم
معنى على قدر الوزن ووزن على قدر المعنى
معادلة شعرية صعبة لا يتقنها غير الفحول
ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[27 - 11 - 2008, 07:07 م]ـ
أخي العزيز الشاعر
باستخدامه "أو " ساوى بين الحكام والمحكومين
وهذه هي وجهة نظر الإدارة الأمريكي التي لا تصنف بين حاكم ومحكوم
وأرى الشاعر أجاد في ذلك ..
ـ[عسلوج]ــــــــ[27 - 11 - 2008, 11:11 م]ـ
باسم الله
أمثال مطر لا يجبرهم الوزن بل هم من يجبرون الوزن
فهم لا يخرجون بمعانيهم عن الوزن ولا يخرجهم الوزن عن معانيهم
معنى على قدر الوزن ووزن على قدر المعنى
¥