[طلب إفادة]
ـ[الصحبي جعيط]ــــــــ[18 - 05 - 2008, 12:24 م]ـ
السلام عليك ورحمة الله وبركاته
و أنا أقرا قصيدة محمود درويش " سجل انا عربي " وجدته يقول:
سجل انا عربي
و رقم بطاقتي 50ألف
أطفالي ثمانية و تاسعهم سيأتي بعد صيف
فهل الرقم 50ألف له صلة بالرقم المذكور في القرآن الكريم؟
و الأطفال الثمانية هل يعني بهم عدد قصائده؟
وفقكم الله في خدمة الأدب و جزاكم عنا خير الجزاء
ـ[وضحاء .. ]ــــــــ[18 - 05 - 2008, 12:53 م]ـ
وعليك السلام ورحمة الله وبركاته
لا أعتقد بذلك، وإن كان النص قد يُفسر من جهات عدة؛ ولكني أرى هذا التأويل بعيد.
ليتك تتفضلين وتأتين ببقية القصيدة.
ـ[الصحبي جعيط]ــــــــ[19 - 05 - 2008, 12:49 ص]ـ
سلام الله عليكم أفضل سلام.
هذه قصيدة محمود درويش
عنوانها: بطاقة هوية
سجِّل
أنا عربي
ورقمُ بطاقتي خمسونَ ألفْ
وأطفالي ثمانيةٌ
وتاسعهُم .. سيأتي بعدَ صيفْ!
فهلْ تغضبْ؟
سجِّلْ
أنا عربي
وأعملُ مع رفاقِ الكدحِ في محجرْ
وأطفالي ثمانيةٌ
أسلُّ لهمْ رغيفَ الخبزِ،
والأثوابَ والدفترْ
من الصخرِ
ولا أتوسَّلُ الصدقاتِ من بابِكْ
ولا أصغرْ
أمامَ بلاطِ أعتابكْ
فهل تغضب؟
سجل
أنا عربي
أنا إسمٌ بلا لقبِ
صبورٌ في بلادٍ كلُّ ما فيها
يعيشُ بفورةِ الغضبِ
جذوري
قبلَ ميلادِ الزمانِ رستْ
وقبلَ تفتّحِ الحقبِ
وقبلَ السّروِ والزيتونِ
.. وقبلَ ترعرعِ العشبِ
أبي .. من أسرةِ المحراثِ
لا من سادةٍ نجبِ
وجدّي كانَ فلاحاً
بلا حسبٍ .. ولا نسبِ!
يعلّمني شموخَ الشمسِ قبلَ قراءةِ الكتبِ
وبيتي كوخُ ناطورٍ
منَ الأعوادِ والقصبِ
فهل ترضيكَ منزلتي؟
أنا إسمٌ بلا لقبِ
سجلْ
أنا عربي
ولونُ الشعرِ .. فحميٌّ
ولونُ العينِ .. بنيٌّ
وميزاتي:
على رأسي عقالٌ فوقَ كوفيّه
وكفّي صلبةٌ كالصخرِ
تخمشُ من يلامسَها
وعنواني:
أنا من قريةٍ عزلاءَ منسيّهْ
شوارعُها بلا أسماء
وكلُّ رجالها في الحقلِ والمحجرْ
فهل تغضبْ؟
سجِّل!
أنا عربي
سلبتَ كرومَ أجدادي
وأرضاً كنتُ أفلحُها
أنا وجميعُ أولادي
ولم تتركْ لنا .. ولكلِّ أحفادي
سوى هذي الصخورِ
فهل ستأخذُها
حكومتكمْ .. كما قيلا؟
إذنْ
سجِّل .. برأسِ الصفحةِ الأولى
أنا لا أكرهُ الناسَ
ولا أسطو على أحدٍ
ولكنّي .. إذا ما جعتُ
آكلُ لحمَ مغتصبي
حذارِ .. حذارِ .. من جوعي
ومن غضبي!!
ـ[وضحاء .. ]ــــــــ[20 - 05 - 2008, 11:48 م]ـ
سجِّل
أنا عربي
ورقمُ بطاقتي خمسونَ ألفْ
وأطفالي ثمانيةٌ
وتاسعهُم .. سيأتي بعدَ صيفْ!
فهلْ تغضبْ؟
أظنها دلالة على الكثرة .. بالنسبة لتعداد الأطفال، وذلك حينما يستأنف بقوله أن التاسع بالطريق.
أما رقم البطاقة فربما إشارة إلى أن هذا العربي - وغيره- مجرد تعداد رقم في هوية!
ـ[مهاجر]ــــــــ[21 - 05 - 2008, 05:29 ص]ـ
السلام عليكم
جزاكم الله خيرا على مداخلاتكم الكريمة.
ولي سؤال قد لا يتعلق بموضوع المداخلات تعلقا مباشرا، وبغض النظر عن ميول محمود درويش، وأظنه ذلك الشاعر الفلسطيني ذو الميول الشيوعية المنقرضة!!!، والكلام الآن ليس في فكره أو معتقده، وإن كانا يشكلان عاملا أساسيا في شخصية الشاعر، وإنما الكلام فيما سطرته أنامله
وسؤالي بارك الله فيكم:
هل هذا شعر أصلا؟!!!!، ليطلق على محمود درويش لقب الشاعر، أم أنها مجرد خواطر لا ضابط لها من جهة السياق فلا وزن ينتظمها ولا قافية تحكمها، وربما من جهة المعنى، فأغلب الشعر الحديث: هزيل المعنى، تلمس في قائله أو كاتبه الضياع والحيرة، فضلا عن: فساد المعتقد وانحراف الميول في كثير من الأحيان، ولو سمعه أبو الطيب وأبو تمام والبحتري، فضلا عن جرير والفرزدق، فضلا عن حسان وكعب، رضي الله عنهما، فضلا عن أصحاب المعلقات لامتهنوا أي مهنة أخرى سوى قرض الشعر!!!.
لم أقصد أي إساءة لأي عضو من أعضاء المنتدى الكرام، وإنما هو رأي لا أكثر، حتى لا تضيع هويتنا الثقافية في ظل غزو فكري ظهرت آثاره واضحة في كتابات كثير من المستغربين أو من يطلقون على أنفسهم: "الحداثيين".
والله أعلى وأعلم.
ـ[فائق الغندور]ــــــــ[30 - 05 - 2008, 11:39 م]ـ
السلام عليك ورحمة الله وبركاته
هذا ما يعتبره الادباء المحدثون باسم شعر التفعيله أو الشعر الحر وربما يجدون فيه نوعا من الموسيقى حيث ان القصيدة جاءت على وزن (مفاعلتن ... مكرره)
وفي رأيي ان هذا كلام لا يعتبر نظما ولا يمت للشعر بصله
ـ[صاحبة السر العنيد]ــــــــ[07 - 07 - 2008, 11:23 م]ـ
بارك الله بالجميع؛ على إثراء الموضوع ...
.
ـ[أنس بن عبد الله]ــــــــ[07 - 07 - 2008, 11:41 م]ـ
صدقتما أستاذ مهاجر و فائق ...... فما يسمى بشعر التفعيلة أعتقد أنه لا يمت للشعر بصلة إلا ما ندر ...
ـ[عامر مشيش]ــــــــ[16 - 07 - 2008, 07:35 م]ـ
السلام عليك ورحمة الله وبركاته
هذا ما يعتبره الادباء المحدثون باسم شعر التفعيله أو الشعر الحر وربما يجدون فيه نوعا من الموسيقى حيث ان القصيدة جاءت على وزن (مفاعلتن ... مكرره)
وفي رأيي ان هذا كلام لا يعتبر نظما ولا يمت للشعر بصله
نعم هو كلام
¥