[نظرة]
ـ[شاعر الصحراء]ــــــــ[08 - 02 - 2010, 11:29 م]ـ
[نظرة]
كان يعيش حياة مطمئنة آمنة .. يتفيأ ظلال " ولمن خاف مقام ربه جنتان " .. غفل فهتك ستر " قل للمؤمنين
يغضوا من أبصارهم " فرماه إعصار" فبعزتك لأغوينهم أجمعين " الى مَهمهِ " ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا"
ـ[أحمد رامي]ــــــــ[09 - 02 - 2010, 12:55 ص]ـ
اسلوب جديد ومبدع
والابداع فيه هو شدة الاختصار، والمساحاتُ الواسعة بين الكلمات
ماأجمل أن يكون كلام الله كلامنا اليومي ووعظ بعضنا بعضا
لك مني اجمل المنى
ـ[أبو سهيل]ــــــــ[09 - 02 - 2010, 03:25 ص]ـ
[نظرة]
كان يعيش حياة مطمئنة آمنة .. يتفيأ ظلال " ولمن خاف مقام ربه جنتان " .. غفل فهتك ستر " قل للمؤمنين
يغضوا من أبصارهم " فرماه إعصار" فبعزتك لأغوينهم أجمعين " الى مَهمهِ " ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا"
لله درك يا شاعر الصحراء
قرأت نظرتك الطاهرة وأسلوبك المميز فعادت بي الذاكرة إلى واحة فوائد ابن قيم رحمه الله لكأنك تقفو أثره خطوة بخطوة موضوعا وأسلوبا
إياك والمعاصي فإنها أذلّت عز {اسْجُدُوا} وأخرجت إقطاع {أَسْكَنَ}. يا لها لحظة أثمرت حرارة القلق ألف سنة ما زال يكتب بدم الندم سطور الحزن في القصص, ويرسلها مع أنفاس الأسف حتى جاءه توقيع {فَتَابَ عَلَيْه}.فرح إبليس بنزول آدم من الجنة, وما علم أن هبوط الغائص في اللجة خلف الدر صعود. كم بين قوله لآدم: {إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ} البقرة 30, وقوله لك {اذْهَبْ فَمَنْ تَبِعَكَ مِنْهُمْ} السراء63.ما جرى على آدم هو المراد من وجوده, "لو لم تذنبوا .. " يا آدم لا تجزع من قولي لك: {اخْرُجْ مِنْهَا} فلك ولصالح ذريتك خلقتها. يا آدم كنت تدخل علي دخول الملوك على الملوك, واليوم تدخل علي دخول العبيد على الملوك. يا آدم لا تجزع من كأس زلل كانت سبب كيسك فقد استخرج منك داء العجب وألبست خلعت العبودية: {وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا .. } البقرة 216. يا آدم لم أخرج إقطاعك إلى غيرك, إنما نحيّتك عنه لأكمل عمارته لك, وليبعث إلى العمّال نفقة: {تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ .. } السجدة 16.تالله ما نفعه عند معصية عز {اسجدوا} ولا شرف: {وَعَلَّمَ آدَمَ .. } ولا خصيصة: {لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ .. } ولا فخر: {وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي .. } الحجر 29. وإنما انتفع بذل: {رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا ... } الأعراف 23, لما لبس درع التوحيد على بدن الشكر وقع سهم العدو منه في غير مقتل فجرحه فوضع عليه جبار الانكسار فعاد كما كان فقام الجريح كأن لم يكن به قلبة. اهـ الفوائد
ـ[شاعر الصحراء]ــــــــ[09 - 02 - 2010, 11:38 م]ـ
اسلوب جديد ومبدع
والابداع فيه هو شدة الاختصار، والمساحاتُ الواسعة بين الكلمات
ماأجمل أن يكون كلام الله كلامنا اليومي ووعظ بعضنا بعضا
لك مني اجمل المنى
جزاك الله خيرا أخ أحمد ..
أخلص التحيات
ـ[شاعر الصحراء]ــــــــ[12 - 02 - 2010, 02:01 ص]ـ
لله درك يا شاعر الصحراء
قرأت نظرتك الطاهرة وأسلوبك المميز فعادت بي الذاكرة إلى واحة فوائد ابن قيم رحمه الله لكأنك تقفو أثره خطوة بخطوة موضوعا وأسلوبا
إياك والمعاصي فإنها أذلّت عز {اسْجُدُوا} وأخرجت إقطاع {أَسْكَنَ}. يا لها لحظة أثمرت حرارة القلق ألف سنة ما زال يكتب بدم الندم سطور الحزن في القصص, ويرسلها مع أنفاس الأسف حتى جاءه توقيع {فَتَابَ عَلَيْه}.فرح إبليس بنزول آدم من الجنة, وما علم أن هبوط الغائص في اللجة خلف الدر صعود. كم بين قوله لآدم: {إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ} البقرة 30, وقوله لك {اذْهَبْ فَمَنْ تَبِعَكَ مِنْهُمْ} السراء63.ما جرى على آدم هو المراد من وجوده, "لو لم تذنبوا .. " يا آدم لا تجزع من قولي لك: {اخْرُجْ مِنْهَا} فلك ولصالح ذريتك خلقتها. يا آدم كنت تدخل علي دخول الملوك على الملوك, واليوم تدخل علي دخول العبيد على الملوك. يا آدم لا تجزع من كأس زلل كانت سبب كيسك فقد استخرج منك داء العجب وألبست خلعت العبودية: {وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا .. } البقرة 216. يا آدم لم أخرج إقطاعك إلى غيرك, إنما نحيّتك عنه لأكمل عمارته لك, وليبعث إلى العمّال نفقة: {تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ .. } السجدة 16.تالله ما نفعه عند معصية عز {اسجدوا} ولا شرف: {وَعَلَّمَ آدَمَ .. } ولا خصيصة: {لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ .. } ولا فخر: {وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي .. } الحجر 29. وإنما انتفع بذل: {رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا ... } الأعراف 23, لما لبس درع التوحيد على بدن الشكر وقع سهم العدو منه في غير مقتل فجرحه فوضع عليه جبار الانكسار فعاد كما كان فقام الجريح كأن لم يكن به قلبة. اهـ الفوائد
بارك الله فيك أخي ابو سهيل .. سررت كثيرا بمرورك الذي أنار متصفحي ..
خالص ودي وتحياتي ..
ـ[الخطيب99]ــــــــ[12 - 02 - 2010, 05:06 م]ـ
[نظرة]
كان يعيش حياة مطمئنة آمنة .. يتفيأ ظلال " ولمن خاف مقام ربه جنتان " .. غفل فهتك ستر " قل للمؤمنين
يغضوا من أبصارهم " فرماه إعصار" فبعزتك لأغوينهم أجمعين " الى مَهمهِ " ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا"
رغم أني لست بناقد للقصة
إلا أني اتلمس فيها من القوة و الرصانة الكثير الكثير
من خلال احتواء مفرداتك بعض تعابير القرآن الكريم
باقة ورد
¥