[مهر]
ـ[شاعر الصحراء]ــــــــ[14 - 03 - 2010, 01:42 ص]ـ
[مهر]
طلبَ الصّرصُورُ يدَ النّملهْ
في عَرضٍ لمْ يبلغْ جُملهْ
فاشْترطَتْ للهَودجِ فيلا ً
وجَزورا يُنحرُ في الدُّخلهْ
والأسَدَ خفيراً يحرُسها
واللّبْوة َراقصةَ الحَفلهْ
حزنَ الصّرصُورُ لِما قالتْ
واغتمَّ كثيرًا واعتلاَّ
ومشَى في الغَابةِ أيّاماً
لا يدْري شَرقا من قبلهْ
فإذا بمنادٍ ناداهُ
قمْ وانزعْ أثوابَ الغفلهْ
لا تهلَكْ من أجلِ حبيبٍ
في حُبّك لمْ يرقبْ قولاَ
فالحبُّ الصّادقُ إيثارٌ
ما جرّبَ حبًّا مَنْ أملَى
فانتفضَ مُعافىً مسرورًا
وادَّاركَ يكتبُ للنّملهْ
لكِ مهرٌ يا نملةُ غال ٍ
وحياتِي مِنْ مهركِ أغلى
http://mohtemmar.maktoobblog.com
ـ[أحمد رامي]ــــــــ[14 - 03 - 2010, 03:18 ص]ـ
لا أدري أخي شاعر هل يجوز التناوب بين الهاء الساكنة والألف؟؟
بانتظار ردك
ـ[أبو سهيل]ــــــــ[14 - 03 - 2010, 03:32 ص]ـ
لا أدري أخي شاعر هل يجوز التناوب بين الهاء الساكنة والألف؟؟
بانتظار ردك
أظن هذا من عيوب القافية
الإكفاء: وهو اختلاف الروي بحروف متقاربة المخارج كقوله
بنيّ إن البر شيء هينُ
المنطق اللين والطعيمُ
وقول الآخر
بنات وطاء على خد الليل
لا يشتكين عملا ما أنقين
أما إن كان اختلاف الروي بحروف متباعدة المخرج فيسمى (الإجازة) كقوله
إن بني الأبراد أخوال أبي
وإن عندي إن ركبت مسحلي
سم ذراريح رطاب وخشي
ختاما أشهد لشاعرنا أنه صاحب خيال خصب وأفكار ممتعة مبتكرة
ـ[عماد كتوت]ــــــــ[14 - 03 - 2010, 02:07 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله:
ذكرتنا نملتك أخي شاعر بنملة أحمد مطر، مع فارق أنّ نملتك أكثر غرورا، وكأنها الليدي دينا، أعان الله صرصورك عليها، أمّا من الناحية الفنيّة، فيمكنك الارتقاء بها أكثر من ذلك، أقول ذلك لأنني متأكد من استطاعتك، حاول أن توحّد شكلها، وأعد النظر في بعض الفقرات مثل: (لا يدري شرقا من قبلة) وغيرها.
وفقك الله.
ـ[شاعر الصحراء]ــــــــ[14 - 03 - 2010, 02:12 م]ـ
لا أدري أخي شاعر هل يجوز التناوب بين الهاء الساكنة والألف؟؟
بانتظار ردك
أخي أحمد ...
السلام عليكم ورحمد الله وبركاته ..
كنت أنتظر منك أن تفيدني من سعة علمك وواسع اطلاعك
لكن تواضعك منعك وحرمني ...
في حدود علمي أنّ ذلك دائز لا يضر لأن الألف والياء هنا هما للوصل ..
والرويّ لم يتبدل ..
قال أبو العلاء المعري
منك الصدود ومني بالصدود رضا
من ذا علي بهذا في هواك قضى
بي منك ما لو غدا بالشمس ما طلعت
من الكآبة أو بالبرق ما ومضا
إذا الفتى ذم عيشا في شبيبته
فما يقول إذا عصر الشباب مضى
وقد تعوضت عن كل بمشبهه
فما وجدت لأيام الصبا عوضا
جربت دهري وأهليه فما تركت
لِيَ التجارب في ود امرئ غرضا
لك خالص مودتي واحترامي ..
ـ[شاعر الصحراء]ــــــــ[14 - 03 - 2010, 02:20 م]ـ
أظن هذا من عيوب القافية
الإكفاء: وهو اختلاف الروي بحروف متقاربة المخارج كقوله
بنيّ إن البر شيء هينُ
المنطق اللين والطعيمُ
وقول الآخر
بنات وطاء على خد الليل
لا يشتكين عملا ما أنقين
أما إن كان اختلاف الروي بحروف متباعدة المخرج فيسمى (الإجازة) كقوله
إن بني الأبراد أخوال أبي
وإن عندي إن ركبت مسحلي
سم ذراريح رطاب وخشي
ختاما أشهد لشاعرنا أنه صاحب خيال خصب وأفكار ممتعة مبتكرة
أخي ابا سهيل ..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
ليس هذا بالإكفاء ولا بالإجازة فالمصطلحان السابقان يتعلقان بالرويّ وما أشار اليه الأخ احمد الوصل ورويّ القصيدة هنا هو اللام ... فأعد النظر في القصيدة مرة أخرى ..
لك خالص مودتي واحترامي ...
ـ[أحمد رامي]ــــــــ[15 - 03 - 2010, 01:31 ص]ـ
[ quote= شاعر الصحراء;428472] [ b]
أخي ابا سهيل ..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
ليس هذا بالإكفاء ولا بالإجازة فالمصطلحان السابقان يتعلقان بالرويّ وما أشار اليه الأخ احمد الوصل ورويّ القصيدة هنا هو اللام ... فأعد النظر في القصيدة مرة أخرى ..
لك خالص مودتي واحترامي ...
أحسنت وأجدت أخي شاعر
وإنما سألتك ما سألت لأني لا أعلم ولا أعرف فعلا إن كان يجوز ذلك أم لا.
أقول ربما جاز بين هاء الضمير وهاء التأنيث، أما بين الهاء والألف فأحسست بثقلها.
أما المعري فقد ناوب بين ألف الإطلاق وألف التنوين والألف التي هي من أصل الكلمة، فهو لم يبتعد.
أما ما يخص الكلام عن القصيدة
. .. فأنت تعلم مدى حبي للفكاهة والدعابة، بيد أن دعابتك هذه راقية وذات إسقاط واقعي يخلص إلى أن المغرور هو الخاسر الأكبر في هذه الحياة، كما أنها تقول لاترهق نفسك في غاية هي دون الوسيلة. [/ color]
دمت بود ومحبة
ـ[أبو سهيل]ــــــــ[15 - 03 - 2010, 02:50 ص]ـ
أخي ابا سهيل ..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
ليس هذا بالإكفاء ولا بالإجازة فالمصطلحان السابقان يتعلقان بالرويّ وما أشار اليه الأخ احمد الوصل ورويّ القصيدة هنا هو اللام ... فأعد النظر في القصيدة مرة أخرى ..
لك خالص مودتي واحترامي ...
صدقت يا أخي
لكن على الروي قس:)
¥