أرشيف منتدى الفصيح - 3

ـ[حديث الروح]ــــــــ[26 - 03 - 2010, 11:18 م]ـ

أشكرك أستاذنا الكريم ... مجرد مرورك على صفحتي وإبداء رأيك فهو شرف كبير .. بالنسبة لسؤالك فيه على من ترجع فهي ترجع على طوق إبن حزم بعد أن شيع اللاحي حثامين الهوى لم تعد معاني الغزل العفيف في هذا الكتاب مجدية ولاعمل لها في هذا العصر فالحب برأيي هنا إرتبط إرتباطا كليا بالجنس للأسف ... هذا هو محور الحديث وهذا هو سبب ملاحظتك الاخرى ان الهوى العذري امسى خبرا ثم طلولا ثم رفاتا حتى وصل إلى مرحلة التراب ... هذا ما شعرت به في تجاربي والشعر برأيي هو ترجمة لأحاسيس تجول في فكر الشاعر فينقلها إلى ميدان القصيدة ... بارك الله فيكم أستاذنا سعدت بمرورك الكريم

ـ[أبو سهيل]ــــــــ[02 - 04 - 2010, 02:41 ص]ـ

رَوَّضَتْ نَسَمَاتُه خيل الهوى

اختل وزن هذا الشطر لو قلت

روضت أنسامه خيل الهوى لاستقام

ليسَ مَنْ صامَ وصلّى عابدٌ ...... إنّمَا العابدُ من سرَّ الأَنَاما

كَمْ لأربَابِ اللّحَى مِنْ زَلَلٍ ...... أَخْفَرُوا الْعَهْدَ وَمَا أدّوا ذِمَاما

واسْتَبَاحُوا كُلَّ ما النَفْسُ هَوَتْ ...... وَتَوَاروا في الّلحى دومَاً لِثاما

ظلمت الكثير من أصحاب اللحى

ـ[حديث الروح]ــــــــ[05 - 04 - 2010, 01:09 ص]ـ

شكرا أستاذنا الكريم على التصحيح .. وبالنسبة لأرباب اللحى لا أقصد إلا فئة معينة ممن يتخذون لحاهم لثاما وهم في الحقيقة لا يعرفون من الدين إلا القليل في العلم والمعاملة .. دمت بود