تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ـ[أبو سهيل]ــــــــ[06 - 05 - 2010, 06:29 ص]ـ

في هذا الصدر كسر؛ ولكن لو قلت قد أشرقت لاستقام الوزن

دمت سباقا أستاذنا أحمد:)

ـ[أحمد بن يحيى]ــــــــ[06 - 05 - 2010, 07:44 ص]ـ

في هذا الصدر كسر؛ ولكن لو قلت قد أشرقت لاستقام الوزن

آسف لتصديَّ بين يدي أستاذي الفاضلين: أبي إبراهيم وأبي سهيل

ولكني أرى أن هذا الصنيع الذي صنعه شاعرنا أحمد إنما هو حركة جمالية يظهر معها تميز بيت المطلع واختلافه عن بقية الأبيات.

وفي رأيي المتواضع؛ فإن هذا التميز للمطلع لا يقف فقط عند اختلاف الإيقاع ـ بزيادة أونقصان ـ وإنما يتجاوز ذلك إلى ما وراءه من أمر النظم والمعاني؛ فقد يقدِّم الشاعر ويؤخر، ويلبس في المعنى. وللشعراء الكبار بصمتهم المميزة في هذا المجال؛ وما مطالع المتنبي وأبي تمام عنا ببعيد.

والقصيدة جميلة حقا، وتستحق الثناء.

شكرا لكم،،،

ـ[هلا787]ــــــــ[06 - 05 - 2010, 01:44 م]ـ

(أشرقت كالشمس في كبد المدى)

ما الفائدة في ذكر كبد المدى وما الصورة الجميلة فيها يكفي قولك (أشرقت الشمس)

أعني ما جدوى التأكيد على (كبد)

والأفق أبلغ من المدى

(فتنَفَّسَ الصِنْوَاُن)

إذا كنت تقصد بالصنوان النخيل التي تنبت من أصل واحد فما الفرق في الصورة بينها وبين النخيل المتفرقة

ولم لم تقل فتنفس النخل أو الشجر أو الزهر ما الذي يميز الصنوان بالذات

(واحمر الندى) ويحه لم احمر وكيف احمر وما معنى احمراره

(واخْضَلَّ وجه الكون بعد يَبَاسِه)

هذه الاستعارات البعيدة تكثر في الشعر المعاصر وليس في هذه القصيدة فقط فهم يستعيرون أي شيء لكل شيء

وقد عاب ذلك قدماء النقاد كما عابوا على أبي نواس قوله (بح صوت المال مما ---- منك يشكو ويصيح)

وقول بشار (وجدت رقاب الوصل أسياف هجرها ---- وقدت لرجل البين نعلين من خدي)

ففي هذا البيت جعل للكون وجها صار رطبا بعد أن كان يابسا وذلك بعيد جدا ثم إن الزرع أقرب أن يوصف باليبس وليس الوجه

وهل يصح لغويا استعمال (يباس) مصدرا ل (يبس ييبس)؟؟؟ الله أعلم

(وتمايسَت أركانُه وتَوَرَّدَا) كيف يتورد وجه الكون؟؟ استعارات بعيدة

(والدهرُ غرَّدَ بعد طولِ نِوَاحِهِ وتراقَصَتْ أيامُه وتأوَدَا)

كيف ينوح الدهر وعلى من كان ينوح وكيف يتثنى راقصا

في رأيي أنها استعارات بعيدة

وإن كنت تقصد بالدهر أهله ففيه بعد ومبالغة كبيرة

(والبحرُ خفَّ لهاثه فتَجَزَّرَتْ أمواجُه ولسانُ دهشتهِ بَدَا)

استعارة اللهاث للبحر بعيدة

وهل المدهوش يخرج لسانه

(نَظَرَتْ إليَّ فما استطعتُ تنفساً)

الأصل في مثل هذا الموقف أن يخفق القلب وتتسارع الأنفاس فلم انقطع النفس هنا

(يا هذه الْـ. ـــنَضَحَتْ فأَحيَت مَوتتي)

-ألم يقل ابن مالك

(وصفة صريحة صلة ال ----- وكونها بمعرب الأفعال قل)

والذي أفهمه من قوله (قل) أنه شاذ فلا أدري هل يسوغ استعماله وإن ساغ فهل يصح دخولها على الماضي؟؟؟؟؟ الله أعلم

-وما الذي نضحته وبم نضحته؟؟؟ وهل يكون الإحياء للموتة أم للميت

(بلَّلتِ قلباً في هواكِ أخو صدى) ما إعراب "أخو صدى"

(سُودُ اللياليَ أمْ رموشك ظلَّلتْ .. ؟ دنيا الفقيرِالى التَوَلُّهِ أحمدا)

لم أفهم الصورة في البيت هل تقول أنها ظللت دنياك أم أظلمت دنياك وما المعنى في الحالين

وما علاقته بكونك فقيرا إلى التوله ولم أنت فقير إلى التوله والأصل أن تشتكي منه لا أن تفتقر إليه

(مرحًى لعشقكِ وانصتي لقصائدٍ ستطير في الدنيا وتخترقُ المَدى)

لا أرى ترابطا بين (مرحى لعشقك) و (وانصتي لقصائد) ولعلك لو قلت (فانصتي) لكان أقرب قليلا

أرجو أن تقبل مروري ودمت بخير

ـ[أحمد الأبهر]ــــــــ[06 - 05 - 2010, 10:49 م]ـ

أخي أحمد الأبهر

نالت قصيدتك الاستحسان عندي

ونقدي على قولك:

[ quote= أحمد الأبهر;440989] [ SIZE=4] محاولة في فنٍّ من الشعر لا أجيده

ومن يجيده إذاً؟!

أحسنت وأهلا ومرحباً بك في المنتدى

أحسن الله إليكَ وجعلنا عند حسن الظن

اسعدني والله مرورك

ـ[أحمد الأبهر]ــــــــ[06 - 05 - 2010, 10:52 م]ـ

القصيدة جميلة جدا أخي

وإبداعك راقٍ،

وتصويرك خلاق،

وموسيقى الكامل أتقنت العزف عليها.

جمَّلَ الله حالك وجعل للجنة مآلك

شكراً لإخباري بالبحر فوالله ما كنت أعرف على أي بحرٍ كتبت

بمرورِ أمثالكَ يا مسلم تزدانُ محاولتي

لك ودي

ـ[أحمد الأبهر]ــــــــ[07 - 05 - 2010, 10:32 ص]ـ

أعجبتني جدا

شكراً لها لأنها جلبتك إلينا وأعجبتك

وشكراً لأنك مررتَ بنا فنشرتَ الطيب

دُمتَ بخيرٍ أخي

ـ[أحمد الأبهر]ــــــــ[08 - 05 - 2010, 10:53 م]ـ

قصيدة رائعة

أعجبني التسلسل الذي اتبعته

ألفاظ بسيطة نقلت مشاعر دفاقة

لم أجد تفسيرا لهذه الأسطر

كيف تظلل سود الليالي دنيا احمد الغارق في التوله:) خاصة لو ربطناه بما سبقها من من معاني الحسن والجمال والنور

إن أمكن أريد توضيحا دقيقا لهذه الأسطر الثلاثة

خالص مودة همبريالي وتقديره

الحبيب إلى قلبي همبريالي

مروركَ ينفح الطيبَ حول أخيك

أما بالنسبة للبيتِ الذي ذكرت لم أقصدِ أن الليالي بحدِّ ذاتها هي من ظللني وإنما الرموش (الأهداب)

فالليالي مجرد مشبه به ثم أليس هذا السواد الداخل في الأبيض المنير من الجمال؟

هذا أو أني لم أستطع التعبير كما يجب فما زلتُ تلميذاً ادرج في هذا الفضاء الرحب

شكراً لأنك هنا

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير