المقدمة.
إن هذه الأمة قد بلاها الله بأبنائها واذا لم يرعها الله بعين رحمته فسوف يضللها بنوها ويسقطون بها ومعها الى الحضيض ولا حول ولا قوة الا بالله.
وما أريد ان أضيفه هو انه عندما انكسرت شوكة العرب في المشرق العربي وأصبحوا محكومين بعد ان كانوا حاكمين تفكك الشعر وانزوى,, لكنه في ذات الوقت عندما ازدهرت دولة العرب وحضارتهم في المغرب الأندلس راح الشعراء هناك يبحثون عن وسيلة للتجديد خاصة وهم قريبون من دول الغرب فراحوا يحاولون تأثرا بالغرب إدخال بعض التعديلات على اوزان الشعرواستحدثوا أوزانا جديدة وانواعا جديدة من الشعر فكان هناك، الموشحات، والدوبيت، وقام حتى العوام والسوقة باستنباط أوزان باللغة العامية درجت على ألسنة العامة فكان هناك الزجل، والمواليا، والكان كان، وألقوما، كل هذه الأوزان سواء منها ما كان باللغة العربية الفصحى او ما كان باللغة العامية الدارجة كلها تبخرت واضمحلت ولم يبق منها شيء فيما عدا القليل القليل من الموشحات لأن الابداع كان فيها غالبا، وعندما نطالع كتب التراث في الأندلس نقرأ تلك الموشحات التي حفظها لنا تراث الأمة العربية بالمغرب والأندلس، ولكن للأسف لن يكون لها أي امتداد على الحاضر لأنها في حقيقتها ليست لها جذور راسخة في التراث العربي الأصيل,, ولهذا انقرضت واضمحلت وتلاشت
الزحاف
الزحاف لغة الإسراع، واصطلاحاً هو ما يعتري ثواني الأسباب من حذف أو تسكين
فان كان ثاني السبب ساكناً - سبب خفيف - حذف ساكنه
وان كان ثاني السبب متحركاً - سبب ثقيل - سكن المتحرك الثاني او حذف
وعلى هذا لا يدخل الزحاف الحرف الاول والثالث والسادس من التفعيلة
لانها ليست ثواني أسباب
ويدخل الثاني والرابع والخامس والسابع لانها ثواني أسباب
لكن لا يلزم دخول الزحاف على بيت من أبيات القصيدة دخوله على بقية الأبيات
فقد يقع في بيت من قصيدة ويخلو من بيت آخر في القصيدة نفسها
والزحاف نوعان
1 - زحاف مفرد
وهو الذي يقع في موضع واحد من التفعيلة
2 - زحاف مزدوج (مركب)
وهو الذي يقع في موضعين إثنين من التفعيلة
ويلاحظ أن الزحاف المزدوج أقل استعمالاً من الزحاف المفرد
الزحاف المفرد
جُمعت أنواع الزحاف المفرد في قول أحدهم:
زحاف الشعر: قبضٌ ثم كفُّ ... بهنَّ الأحرف الأخرى تغصُّ
وخبنٌ ثم طيٌّ ثمَّ عصبٌ ... وعقلٌ ثم إضمارٌ ووقصُ
نأخذها كلا على حدة
1 - الإضمار: وهو تسكين الثاني المتحرك ويقع في:
* مُتَفَاعِلُن ///5//5 لتصبح مُتْفَاعِلُن /5/ 5//5 >>>>> في البحر الكامل
2 - الخبن: وهو حذف الثاني الساكن ويقع في:
* فاعلن /5//5 لتصبح فعلن ///5
في البحر البسيط، المديد، والمتدارك
* فاعلاتن /5//5/ 5 لتصبح فعلاتن ///5/ 5
في البحر الخفيف، الرمل، المديد، والمجتث
* مُسْتفعلن /5/ 5//5 لتصبح متفعلن (مفاعلن) //5//5
في البحر البسيط، الرجز، السريع، المنسرح، الخفيف، والمجتث
* مفعولاتُ /5/ 5/5/ لتصبح معولاتُ (فعولاتُ) //5/ 5/
في البحر المنسرح، والمقتضب
3 - الطي: وهو حذف الرابع الساكن ويقع في:
* مستفعلن /5/ 5//5 لتصبح مستعلن /5///5
في البحر البسيط، الرجز، السريع، والمنسرح
* مفعولاتُ /5/ 5/5/ لتصبح مفْعلاتُ (فاعلاتُ)
في البحر المنسرح، والمقتضب
4 - العصب: تسكين الخامس المتحرك ويقع في:
* مفاعلَتن //5///5 لتصبح مفاعلْتن //5/ 5/5 (مفاعيلن)
في البحر الوافر
5 - العقل: حذف الخامس المتحرك ويقع في:
* مفاعلتن //5///5 لتصبح مفاعتن (مفاعيلن) //5//5
في البحر الوافر
6 - القبض: وهو حذف الخامس الساكن ويقع في:
* فعولن //5/ 5 لتصبح فعولُ //5/
في البحر الطويل، والمتقارب
* مفاعيلن //5/ 5/5 لتصبح مفاعلن //5//5
في البحر الطويل، الهزج، والمضارع
7 - الكف: حذف السابع الساكن ويقع في:
* فاعلاتن /5//5/ 5 لتصبح فاعلاتُ /5//5/
في البحر الخفيف، الرمل، المديد، والمضارع
* مفاعيلن //5/ 5/5 لتصبح مفاعيلُ //5/ 5/
في البحر الطويل، الهزج، والمضارع
* مستفعلن /5/ 5//5 لتصبح مستفعلُ /5/ 5//
في البحر الخفيف، والمجتث
8 - الوقص: وهو حذف الثاني المتحرك ويقع في:
متفاعلن ///5//5 لتصبح مفاعلن //5//5
في البحر الكامل
----
الزحاف وحروف التفعيلة:
¥