[قصيدة التفعيلة و القصيدة العمودية!!]
ـ[كان هنا]ــــــــ[15 - 02 - 2007, 03:23 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
معاشر الأدباء والأديبات ..
في الحقيقة احترت كثيرا في عنونتي لهذه المشاركة ..
وحيرتي دافعها احتيار النقاد والأدباء ذاتهم في تفسير وتحديد معنى دقيق لهذا الجنس الأدبي ..
القصيدة العمودية أو الكلاسيكية أو التقليدية القائمة على وحدة القافية والوزن والبناء المتكون من صدر وعجز ..
وبين الجنس الحديث المسمى بالتفعيلة ولا أقصد
(قصيدة النثر) التي يزعجنا بها من يصرخ فينا محاولا دسها بالقسر في كيان الشعر الفصيح البليغ الذي ورثناه ودرسناه ونظمناه في حلته البهية الخالدة بخلود هذه اللغة العربية لغة الذكر الحكيم ..
لا أطيل عليكم ..
كل المرام هنا أن أثير موضوعا قاصدا طرح الآراء مع التعليل
حول القصيدة (جاهلية البناء) إن جاز التعبير
وبين الشعر المرسل المتحرر من الوزن والقافية
أيهما شعر؟؟؟
أما ما يخص بقصيدة النثر .. فهذا موضوع ربما تفرد له مساحة أخرى حتى نشرح أشلاءه باعتبار أن له جسدا إن كان!!
فهنا افتح باب النقاش على مصراعية ..
انطلافا مني بأن شاعر القصيدة العمودية هو شاعر حقيقي
وشاعر التفعيلة وحسب .. هو (شاعر) بمعنى الشعور أقرب من المعنى الفني .. وهو أقل درجة من الأول لأن الأول أجدر ..
تحياتي للجميع ..
ـ[الرياني]ــــــــ[15 - 02 - 2007, 06:46 م]ـ
الأخ (كان هنا)؛ شكرا لطرحك هذا الموضوع الراااااائع وسأعلق في عجالة على موضوعك - إثراءا للحوار- ثم سأرجع بعد أيام لأشرح الموضوع باستفاضة أكبر.
للقصيدة العمودية فضل السبق ولها الحلة الأبرع والشكل الأروع، غير أن الأوزان التي اكتشفها الخليل - ولم يخترعها - تحتمل التطوير والتجديد، والشعر في تعريفه الساذج (كلام موزون ومقفى) ينطبق على شعر التفعيلة
ولا أتحدث عن الشعر المرسل المتحرر من الوزن والقافية، وأظنك خلطت بين الشعر المرسل والشعر الحر وشعر التفعيلة.
فشعر التفعيلة، شعر موزون يعتمد في وزنه على تفيلة واحدة من التفعيلات الشعرية المعروفة، وقد يزاوج بين تفعيلتين، ويعتمد على قافية غير محددة بنهاية عدد من التفعيلات، ببساطة نستطيع أن نقول في شعر التفعيلة (هُنا يوجد كسر في الوزن) .. أما الكتابة بانفلات من ربقة الوزن والقافية، والعبث و (العبط) الذي نراه في قصيدة النثر، فالأمر يحتاج لصفحات من النصح، علّ الله يرد أهل الضلال إلى الحق.
ـ[أحمد الغنام]ــــــــ[15 - 02 - 2007, 08:03 م]ـ
عل أن تأتوا بأمثلة توضح الشرح تكون الفائدة اكبر والله أعلم، حتى لانبقى في دوامة التعريفات، بارك الله بالجميع.
ـ[عطاف سالم]ــــــــ[23 - 02 - 2007, 03:43 ص]ـ
قديما كان الشعر يعرف بأنه كل كلام موزون مقفى وليس هناك من أي أثر يذكرللعاطفة وبالتالي يدخل في هذا المنظومات التعليمية وتلك مجردة من أهم عناصر الأدب الأربعة المعروفة والتي من أهمها الخيال والعاطفة!
فالشعر العمودي الكلاسيكي وشعر التفعيلة الذي يعتمد على عدة تفعيلات متفرقة هو ماأعتبره في رأيي شعرا مالم يكن مجردا من أهم أدوات الشاعر وهو الخيال والتصوير والصدق وحرارة العاطفة ... فإذا ماتجرد فعندئذٍ يكون كلاما منظوما فقط أرهق فيه الناظم نفسه وأجهد فكره وعقله!!
ومالم تكن هناك معاناة حقيقية خلف النص تدفع المبدع أو الشاعر إلى التعبير عنها وهو مايسمى معا بالتجربة الشعورية والتعبيرية كما سماها سيد قطب في كتابه (النقد الأدبي) ولم يكن هناك نزف يظل النظم الخالي المزيف بعيدا جدا عن الشعر
وأشعر الشعر إذا ما استنطقته نطقا.
ـ[كان هنا]ــــــــ[02 - 08 - 2007, 01:04 م]ـ
شكرا لكم جميعكم على إثراء الموضوع بالإضافة المفيدة ..
جزاكم الله خيرا ..
ـ[زينب محمد]ــــــــ[03 - 08 - 2007, 02:51 ص]ـ
يقول د. وليد قصاب ..
وهو عضو في رابطة الأدب الإسلامي ..
قد تشدد بعض شعراء الرابطة فرفض قصيدة التفعيلة، وعدها من الشعر المنفلت، ولم ير الشعر الأصيل إلا في هذا الشكل التراثي الذي وصلنا عن الآباء والأجداد، ونحن نرى أن صدر الشعر العربي الحديث يمكن أن يتسع للشكلين معًا، وقصيدة التفعيلة -وهي مستوفية وزنًا هو التفعيلة وقافية تتعدد وتتنوع، ولكنها لا تغيب - نمط جديد،أصبح له حضور في الساحة الشعرية، وقدم فيه الشعراء الإسلاميون نماذج متميزة، فهو شكل جديد من الشعر له خصوصيته وأغراضه وتشكيله الأسلوبي الخاص، وهو - وإن لم يرق في رأينا إلى مستوى الشعر العامودي التراثي الأصيل - لون جديد من الشعر يمكن أن يغني التجربة الشعرية، ويناسب أغراضًا من القول ولا سيما ما أخذ منحى ملحميًا أو دراميًا ..
نقلًا عن مجلة الأدب الإسلامي ..