تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[ألغاز الفصيح الأدبية.]

ـ[عبد القادر علي الحمدو]ــــــــ[03 - 01 - 2007, 02:28 ص]ـ

::: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:

نرجو التفاعل معنا، في وضع ألغاز أدبية تحتاج إلى تفكير وإعمال للعقل، لكي يفك رموزها أعضاء الفصيح.

أبدأ بإذن الله:

ماذ يصف الشاعر بهذه الأبيات:

ومصفرة تختال في ثوب نرجس ........... وتعبق عن مسك ذكيّ التنفس

لها ريح محبوب وقسوة قلبه ............ ولون محب حلة السقم مكتسي

فصفرتها من صفرتي مستعارة ......... وانفاسها في الطيب انفاس مؤنسي

وكان لها ثوب من الزغب أغبر ......... على جسم مصفرة من التبر أملس

فلما استتمت في القضيب شبابها ......... وحاكت لها الأوراق اثواب سندسِ

مددت يدي باللطف أبغي اجتناءها ........... لأجعلها ريحانتي وسط مجلس

ذكرت بها من لا ابوح بذكره ................ فاذبلها في الكفّ حرّ تنفسي

ـ[عبد القادر علي الحمدو]ــــــــ[03 - 01 - 2007, 11:34 ص]ـ

السلام عليكم:

لا: ليست هي أخي كشكول

ـ[عبد القادر علي الحمدو]ــــــــ[04 - 01 - 2007, 12:29 ص]ـ

السلام عليكم:

لا لا تعجزي أُخيَّتي، فالعجز ليس من شيم المؤمنين، حاولي التفكير والربط بين معاني الكلمات في الأبيات ودلالاتها الدقيقة وسيصل-أنت أوغيرك-بإذن الله إلى الحل.

بالمناسبة ما معنى "الكاذي"؟!

ـ[نور]ــــــــ[04 - 01 - 2007, 11:38 ص]ـ

لعلها السفرجل (السفرجل نوع من الشجر الجذاب وثيق الصلة بأشجار التفاح والكمثرى فهو من فصيلتها، والسفرجل الشائع له العديد من الأزهار الكبيرة ذات اللون الأبيض الضارب إلى الحمرة الوردية، وأغصان النبات ملتوية بعض الشيء والثمرة مجعدة السطح مدورة أو كمثرية الشكل مغطاة بزغب ناعم ولونها أصفر ذهبي ويصل قطر الثمرة إلى 7,5 سم وبها عدد كبير من البذور ويسمى علماء النبات هذا النوع من الثمار بالثمرة التفاحية، وهي صلبة وذات طعم حامض إلى حلو ولا تؤكل عادة إلا طازجة.)

ـ[أحمد الغنام]ــــــــ[04 - 01 - 2007, 02:25 م]ـ

أغلب الظن أنها السفرجل وهي للشاعر أبو عثمان المصحفي والله أعلم.

ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[04 - 01 - 2007, 06:41 م]ـ

بالمناسبة ما معنى "الكاذي"؟!

السلام عليكم ورحمة الله

الكادي هو عذق يشبه عذق الذرة في الشكل الا ان حبوبه هشه وليست صلبه

ويكون اكبر منه وتجد منه رائحة زكيه من الاوراق ومن القلب

وهو من شجر الكادي الذي يعيش في المناطق الساحليه وخاصة جنوب المملكه واليمن

ويعيش في تهامه ايضاً وهو من اشهر النباتات العطريه لديهم

وهذا مالدي عنه وربما لدى غيري ماهو انفع فيكون ماقلت مجرد وصف سريع

اعذرني اخي عبدالقادر فلم اعرف جواب اللغزوعرفت هذا الجواب ولعل هذا بهذا إن قبلت

ولك وللجميع تحياتي

ـ[عبد القادر علي الحمدو]ــــــــ[04 - 01 - 2007, 10:56 م]ـ

السلام عليكم:

أخت نور، هي السفرجل، فشكراً، وهذه نقطة تحسب لك،

والشكر موصول لبقية الاخوة، ولأخي نعيم الذي أقول له:

كل شيئ من الأحبة الطيّبين نقبله دون تردد، فجزاكما الله على هذه المعلومتين اللتان افدتمانا بها واخوتنا.

وأنا بانتظار لغز أدبي آخر يحتاج-كما قلنا سابقاً-إلى الإمعان بالتفكير وإعمال العقل. فمن السَبَّاق إلى ذلك؟؟؟؟ .................

ـ[المها]ــــــــ[04 - 01 - 2007, 11:23 م]ـ

جزاك الله خيرا، مع اني لا اعرف شكل شجرة السفرجل والمراحل السابقة لنضوجها ..

السيد نعيم """الكادي هو عذق يشبه عذق الذرة في الشكل الا ان حبوبه هشه وليست صلبه

ويكون اكبر منه وتجد منه رائحة زكيه من الاوراق ومن القلب

وهو من شجر الكادي الذي يعيش في المناطق الساحليه وخاصة جنوب المملكه واليمن

ويعيش في تهامه ايضاً وهو من اشهر النباتات العطريه لديهم""

اضيف الى ذلك انه ربما يشبه وصف السفرجل حيث بداخله مايشبه الحبوب الصغيرة الهشة، فغلاف اصفر بشوك رقيق ثم الطبقة الخارجية المكونة من اوراق صلبة خضراء اللون بشوك حاد وصلب .. والطبقة الاولى "القبوة" هي ما تحمل الرائحة الطيبة، لذلك يعاني الناس من وخز الاشواك ليصلون اليها وهناك من الشعر الشعبي ما يشبه المرأة الصعبة المنال بالقبوة

"يا قبوة الكاذي من اين اجي لش .. قد لي ثمان وانا بين التوي لش"

وتحياتي

ـ[نور]ــــــــ[05 - 01 - 2007, 11:54 ص]ـ

إليكم هذا اللغز

وآكلة بغير فمٍ وبطنِ /// لها الأشجارُ والحيوانُ قوتُ

إذا أطعمتها انتعشت وعاشت /// ولو أسقيتها ماءً تموتُ

ـ[عبد القادر علي الحمدو]ــــــــ[05 - 01 - 2007, 12:20 م]ـ

السلام عليكم:

أخت نور: هل هي "النار".

ـ[أحمد الغنام]ــــــــ[05 - 01 - 2007, 12:22 م]ـ

الأبيات تدل على النار والله أعلم، وهذه طرفة على موضوع النار:

جلست عجوز في أحد أيام الشتاء القارص حول النار لتتدفأ فقالت الله لا يحرمنا منها لا في الدنيا ولا في الآخرة.

ـ[نور]ــــــــ[05 - 01 - 2007, 01:06 م]ـ

نعم إنه النار

إليكم هذا البيت

وزهراء إن كفنتها فهو عيشها /// وإن لم أكفنها فموت معجل

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير