[أبيات للحفظ]
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[18 - 02 - 2007, 03:05 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
.................
هذه الصفحة لأجمل بيت أو أبيات مرت بك وترى انها تستحق الحفظ
نتمنى أن لا يتجاوز عدد الأبيات ستة أبيات
ليسهل حفظها وتكمل الفائدة التي لها نسعى
وحبذا ذِكرالقائل إذا أمكن
" وإذا لم يمكن سأجيرها بإسمي ":)
وفضلاً لا أمراً قبل إعتماد المشاركه تنسيقها لتستمتع العين كما يستمع القاريء
...............
وفقكم الله وتحياتي للجميع
ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[18 - 02 - 2007, 06:58 م]ـ
موضوع رائع من مشرفٍ رائع ..
جزاك الله خيراً أبا تركي ..
أرى أنَّ الأبيات التي تستحق الحفظ كثيرة جداً ..
لكن سأعد لك بين الحين والحين أبياتاً لما يصلح حفظه ..
هذه أبياتٌ جميلة يسيرة لكن فيها حكمً كثيرة ومعاني غزيرة ..
رغم أنَّ قائلها من الخوراج لكن النظر إليها يغني عن النظر لقائلها ..
1 - ما شقوة المرء بالإقتار يُقْتِرُهُ
.......................... و لا سعادتُهُ يوماً بإكثارِ
2 - إنَّ الشقيَّ الذي في النار منزِلُهُ
......................... والفوزَ فوزُ الذي ينجو من النّارِ
3 - أعوذ بالله من أمرٍ يزيِّنُ لي
......................... لَوْمَ العشيرةِ أو يدني من العارِ
4 - وخيرِ دنيا ينسِّي شرَّ آخرةٍ
......................... و سوف ينبئني الجبَّارُ أخباري
*صخر بن الحبناء التميمي "من الخوارج الأزارقة" *
والسلام,,,
ـ[نيرمين]ــــــــ[18 - 02 - 2007, 08:49 م]ـ
من أجمل ما قرأت،وظلت راسخة في ذهني من أيام الابتدائي.
صن النفس واحملها على ما يزينها تعش سالما والقول فيك جميل
ولاترين الناس الا تجملا نبا بك دهر أو جفاك خليل
فلاخير في ود امرىءمتلون اذا الريح مالت مال حيث تميل
جواد اذا استغنيت عن ماله وعند احتمال الفقر عنك بخيل
فما أكثر الاخوان حين تعدهم لكنهم في النائبات قليل
وهي أبيات تنسب لعلي بن أبي طالب كما تنسب للشافعي،ووجدتها في ديوان كل منهما
ـ[الحارث السماوي]ــــــــ[19 - 02 - 2007, 04:25 م]ـ
إِذَا المَرْءُ لاَ يَرْعَاكَ إِلاَ تَكَلُّفاً
فَدَعْهُ وَلاَ تُكْثِرْ عَلَيْهِ التَّأَسُّفَا
فَفِي النَّاسِ أَبْدَالٌ وَفِي التَّرْكِ رَاحَةٌ
وَفي القَلْبِ صَبْرٌ لِلحَبِيبِ وَلَوْ جَفا
فَمَا كُلُّ مَنْ تَهْوَاهُ يَهْوَاكَ قَلْبُهُ
وَلاَ كُلُّ مَنْ صَافَيْتَهُ لَكَ قَدْ صَفَا
إِذَا لَمْ يَكُنْ صَفْوُ الوِدَادِ طَبِيعَةً
فَلاَ خَيْرَ فِي خِلِّ يَجِيءُ تَكَلُّفَا
وَلاَ خَيْرَ فِي خِلٍّ يَخُونُ خَلِيلَهُ
وَيَلْقَاهُ مِنْ بَعْدِ المَوَدَّةِ بِالجَفَا
وَيُنْكِرُ عَيْشاً قَدْ تَقَادَمَ عَهْدُهُ
وَيُظْهِرُ سِرًّا كَانَ بِالأَمْسِ قَدْ خَفَا
سَلاَمٌ عَلَى الدُّنْيَا إِذَا لَمْ يَكُنْ بِهَا
صَدِيقٌ صَدُوقٌ صَادِقُ الوَعْدِ مُنْصِفَا
للإمام الشافعي رحمة الله عليه
ـ[نيرمين]ــــــــ[19 - 02 - 2007, 06:42 م]ـ
لله درك أخي
اذا عاش الفتى ستين عاما ******* فنصف العمر تمحقه الليالي
ونصف النصف يذهب ليس يدري ******* لغفلته يمينا عن شمال
وثلث النصف آمال وحرص ******* وشغل بالمكاسب والعيال
وباقي العمرأسقام وشيب ******* وهم بارتحال وانتقال
فحب المرء طول العمر جهل ******* وقسمته على هذا المثال
للامام علي,
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[19 - 02 - 2007, 11:43 م]ـ
رؤبة / نيرمين / الحارث السماوي / وفقكم الله على هذا الحضور والمشاركات الجميلة التي فعلاً تستحق الحفظ.
وأسمحوا لي ربما أعيد تنسيقها وفقكم الله
وأنت ياعم رؤبة سهلها شويه وهات من السهل:) وكبّرخطك والا قدمت فيك شكوى لضاد
ولكم تحياتي
ـ[نيرمين]ــــــــ[20 - 02 - 2007, 01:00 ص]ـ
آسفة على تنسيق الخط والقصائد، فلازلنا نتدرب في رحاب هذا المنتدى الرائع، ونعدكم بالتحسن مستقبلا، واليكم مقطوعة أخرى آمل أن تحظى باعجابكم
فيا عجبا لمن ربيت طفلا ... ألقمه بأطراف البنان
أعلمه الرماية كل يوم ... فلما اشتد ساعده رماني
أعلمه الفتوة كل وقت ... فلما طر شاربه جفاني
وكم علمته نظم القوافي ... فلما قال قافية هجاني
ـ["زمان الوصل"]ــــــــ[20 - 02 - 2007, 02:18 ص]ـ
شكرا موضوع جميل سأعود لاحقا لأحفظ المزيد ((على الكمبيوتر طبعا)) شكرا لكم
ـ[متعصب للمتنبي]ــــــــ[20 - 02 - 2007, 09:42 ص]ـ
شكراً يا رائع على الموضوع الرائع
قائل هذه الأبيات هو: ابن أبي مرة المكي
الأبيات:
آهِ مِنَ الحُبِّ , آهِ مِنْ كَمَدي=إنْ لَمْ أمُتْ في غَدٍ فَبَعْدَ غَدِ
جَعَلْتُ كَفِّي على فُؤادي مِنْ=حَرِ الهَوى وَ انْطَوَيْتُ فَوْقَ يَدِي
كَأَنَّ قَلْبِي إذَا ذَكَرْتَكُمُ=فَرِيْسَةً بَيْنَ سَاعِدِي أَسَدِ
يَدِي بِحَبْلِ الهَوَى مُعَلَّقَةٌ=فَإنْ قَطَعْتُ الهَوى قُطِعَتْ يدي
ـ[نيرمين]ــــــــ[20 - 02 - 2007, 05:29 م]ـ
السبع سبع ولو كلت مخالبه **** والكلب كلب ولو بين السباع ربي
وهكذا الذهب الابريز خالطه **** صفر النحاس فكان الفضل للذهب
لا تنظرن لأثواب على أحد **** ان رمت تعرفه فا نظر الى الأدب
فالعود لو لم تفح منه روائحه **** لم يفرق الناس بين العود والحطب
¥