تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>
مسار الصفحة الحالية:

ـ[رسالة الغفران]ــــــــ[23 - 12 - 2007, 10:32 م]ـ

قال محمد توفيق علي (1355هـ)

فَبِالعِلمِ لا بِالجَهلِ نَقوى فَإِنَّما ... عَتادُ المَعالي قُوَّةٌ وَتَغَلُّبُ

وقال احدهم:

قضى اللّه أن العلم نور وحكمة

كما أن أصل الجهل شؤم وظلمة

وإن رجال العلم للناس عصمة

نعم علماء الدين في الأرض نعمة ... على الثقلين عمت الكل منهما

وقال الساعاتي (1298هـ):

سَيَظهر نور العلم كَالشَمس في الضُحى __**__ وَيَمحي ظَلام الجَهل مَحو المَظالم

الكلمة التالية: الحُور (حور العين):) إن أمكن

ـ[عربي أيضا]ــــــــ[24 - 12 - 2007, 12:58 ص]ـ

لا أرى أبلغ من وصف ابن القيم للحور العين في نونيته و التي منها:

حور ٌحسانٌ قد كمُلنَ خلائقاًَ .... ومحاسناً مِن أجمل ِ النسوان

المعنى المطلوب: التواضع

ـ[قطرالندى]ــــــــ[24 - 12 - 2007, 01:43 ص]ـ

وأقبح شيئ أن يرى المرء نفسه * رفيعاً وعند العالمين وضيعُ

تواضع تكن كالنجم لاح لناظر * على صفحات الماء وهو رفيعُ

ولاتكن كالدخان يعلو بنفسه * على طبقات الجو وهو وضيعُ

كرامة وعزة المحب.

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[24 - 12 - 2007, 02:15 ص]ـ

عَذلُ العَواذِلِ في هَواكَ مُضَيَّعُ = هَب أَنَّهُم عَذَلوا فَمَن ذا يَسمَعُ

عَذَلوا وَلَو عَدَلوا بِأَربابِ الهَوى = ما حاوَلوا ما لَيسَ فيهِ مَطمَعُ

عَلِموا بِأَنَّكَ هاجِري فَتَوَهَّموا = أَنّي لِذَلِكَ بِالمَلامَةِ أُردَعُ

عَدّوا صِفاتِكَ فَاِنثَنَيتُ بِلَومِهِم = وَاللَومُ فيهِ ما يَضُرُّ وَيَنفَعُ

عَذَّبتَ بِالهِجرانِ صَبّاً ما لَهُ = حَتّى المَماتِ إِلى سِواكَ تَطَلُّعُ

عارٌ يُناديهِ الهَوى فَيُجيبُهُ = طَوعاً وَيَدعوهُ الغَرامُ فَيَسمَعُ

عَينٌ تَنامُ إِذا هَجَرتَ لَعَلَّها = بِخَيالِ طَيفِكَ في المَنامِ تُمَتَّعُ

عَطفُ الخَيالِ بِأَن يُلِمَّ فَإِنَّني = أَرضى بِإِلمامِ الخَيالِ وَأَقنَعُ

عَجَباً لَهُ يَسخو وَيَسطو نائِياً = عَنّي وَيَمنَحُني الوِصالَ وَيَمنَعُ

عُد بِالجَميلِ كَما عَهِدتُ فَإِنَّهُ = لَم يَبقَ في قَوسِ التَصَبُّرِ مَنزَعُ

عَسفاً صَبَرتُ عَلى هَواكَ لِأَنَّني = إِن لَم أَلُذ بِالصَبرِ ماذا أَصنَعُ

عَلَّ الزَمانَ يَرُدُّ أَيّامَ الرِضى = أَو أَنَّ ساعاتِ التَواصُلِ تَرجِعُ

التألم من الهجر:

ـ[أبو سهيل]ــــــــ[24 - 12 - 2007, 03:12 ص]ـ

لعل الصحيح من البيت الثاني وفي الشطر الثاني بيتٌ وليس بيتٍ أي:

وَإِنَّ أَشعَرَ بَيتٍ أَنتَ قائِلُهُ ** بَيتٌ يُقالَ إِذا أَنشَدتَهُ صَدَقا

هو كما قلتَ

جزاك الله خيرا

يقول مجنون بني عامر

وإني لمُفْنِ دمع عيني من البُكا = حِذاراً لأمرٍ لم يكن وهو كائِن

وقالوَا غداً أو بعد ذاك بليلةٍ = فراقُ حبيب لم يَبِنْ وهو بائن

وما كنتُ أخشى أن تكون مَنيّتي = بكَفِّيَ إلاّ أنّ ما حان حائِن

الكلمة التالية

الجهاد

ـ[ديمة]ــــــــ[24 - 12 - 2007, 04:12 ص]ـ

أيا طفلا يناديني

لنصر الله والدينِ

رعاك الله من بطلٍ

يجاهد في فلسطينِ

وأنت الجرح للباغي

جبالٌ من براكينٍ

دماء المسك تنثرها

ستفديها شراييني

وأنت الفاصل البتار

لتقطع شوك صهيونٍ

فداك الروح نهديها

إليك الشوق يحدوني

تصيح منابر الأقصى

ألا من يبتغي عوني

ألا من يطلب الجنات

ويفدي الروح من دوني

أما من قائدٍ مغوار

فيجمع شمل مليونٍ

ويصلينا رحى الأقصى

للننبذ منه صهيونِ

فلا الإرهاب يرهبنا

ولا شارون يثنيني

لأن الكفر منهجهم

ودين الله يحميني

ألا لبوا صلاح الدين

فموعدنا بحطين

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الكلمة التالية: الرحمة

ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[24 - 12 - 2007, 06:11 ص]ـ

هذا من طريف الرحمة .. لمحمود الورّاق,,

مازال يظلمني وأرحمُهُ ... حتى يكيتُ له من الظُلْمِ

وصف النعاس ..

ـ[أبو سهيل]ــــــــ[24 - 12 - 2007, 06:13 ص]ـ

وصف النعاس ..

لن يصفه غيري

وليس المخبر كالمعاين ولولا خشية فوات الصبح لنمت فأمهلني دقائق

ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[24 - 12 - 2007, 06:24 ص]ـ

في انتظارك أبا سهيل .. : rolleyes:

ـ[رسالة الغفران]ــــــــ[24 - 12 - 2007, 04:22 م]ـ

فات الصبح يا أبا سهل .. وخيمت بردة الظلام على السماء

فهناك من ينتظر أن يصف النعاس:):)

ـ[عربي أيضا]ــــــــ[25 - 12 - 2007, 01:39 م]ـ

السلام عليكم

اقترح المعنى:

الوعد

ـ[رسالة الغفران]ــــــــ[25 - 12 - 2007, 02:07 م]ـ

انتظرنا يا ابا سهيل .. وسنصف النعاس:)

النَومُ يُصلحُ بَينَنا ... وَالنَومُ أَصلحُ لي وَأَجدا

لَولا مَحبَّتُهُ الَّتي ... أَبَداً تُريني الغيَّ رُشدا

لَصبرتُ عَنه تَجَلُّدا ... إِذ لَم أَكُن في الحُبِّ جَلدا

وهذي الابيات لبن الدهان

واما الوعد يا عربي:

اقترح المعنى:

الوعد

قول ابن الرومي: (من الخفيف)

أنجِز الوعدَ إنَّ خيرَ مواعي ... دِك ما جاءَ خَلْفه مصداقُكْ

لا تَدَعْ منْ وعدْتَه حين تلقا ... هُ قذاةً تُجيلُها آماقُكْ

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير