تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ـ[أحمد الغنام]ــــــــ[09 - 02 - 2007, 05:09 م]ـ

نيران وثارات

(وليد الأعظمي)

مارفرفت فوق هام العرب رايات =لو لم تصنها من الإسلام آيات

يا عاكفين على الألحان تطربهم =إخوانكم في ذرى ((بنزرت)) أموات

أطفالهم تأكل الأحجار من سغب =وشيخهم من خشاش الأرض يقتات

يا قوم كفوا عن اللذات أنفسكم =و حاسبوها فما في الأمر ملهاة

متى النهوض وهذا العرض منتهك =و الصف مضطرب و الشمل أشتات

في كل يوم لنا شكوى نقدمها =وليس تجدي شكاوى واحتجاجات

لاشيء ينفعنا إلا عقيدتنا = ((الله أكبر)) لا العزى ولا اللات

ولا يعم الهدى والخير مجتمعاً =إلا إذا خلصت لله نيات

ـ[الحب! ماهو الحب؟]ــــــــ[09 - 02 - 2007, 05:59 م]ـ

جميل جدا أنا أهنئك على هذا القلب الذي تملكه بس ياتر هذا الشعر موزون

ـ[أحمد الغنام]ــــــــ[09 - 02 - 2007, 06:51 م]ـ

بارك الله فيك أختي الكريمة، نعم أغلب الظن موزون.

ـ[محمد خليل العاني]ــــــــ[09 - 02 - 2007, 09:45 م]ـ

بوركت اخي الشمالي على هذا النقل الطيب الجميل.

ـ[أحمد الغنام]ــــــــ[10 - 02 - 2007, 10:50 ص]ـ

بارك الله مرورك اللطيف أخي الكريم العاني، نفعنا الله بما عندك من العلم.

ـ[أحمد الغنام]ــــــــ[27 - 02 - 2008, 12:11 ص]ـ

في قصيدته (قالوا زيارة شيخ) يقول الأعظمي:

وأنتم يا معشر الأحزاب كيف بكم = وجودكم فيه للأوطان بلواء

ماذا فعلتم أجيبونا قد انكشفت = أعمالكم، ليس بعد اليوم إخفاء

خدعتمونا بألقاب منمقة = قد تخدع القلب ألقاب وأسماء

والبعض يشتم بعضاً دونما سبب = يدعو إليه كأن القوم أعداء

مناهج القوم في الإصلاح خاطئة = ونظرة القوم للإصلاح رعناء

هذي فلسطين تدعوهم لنصرتها =ويصرخ المسجد الأقصى وسيناء

لا خير فيهم لقد ركنت عزائمهم = وفي فلسطين أعداء ألداء

فالفرقة والاختلاف وخطأ المناهج الإصلاحية المستوردة هي الأسباب الرئيسية التي عملت في إضعاف الصف العربي في مواجهة العدو اللدود في أرض فلسطين.

ومن هذا الضعف يبشر الشاعر أملاً في أن تخرج قوة مؤمنة من بغداد الرشيد والمعتصم تسترد من الروم الجدد حق المسلمين السليب فيقول في القصيدة نفسها:

مهلاً فلسطين في بغداد كوكبة = من الشبيبة أبطال أشداء

ركب الأخوة عين الله تكلؤه= ركب الجهاد له الإيمان حداء

يا قدس حسبك صيد لا يؤخرهم =عن نصرة الحق ترهيب وإيذاء

نحن المغاوير من أحفاد حيدرة لا =زعزعتنا من الأحداث أهواء

لا بد من ثورة يا قدس عاتية= منها تحل على الأعداء بأساء

حتى يفر بنو صهيون ثانية كما = تفر من الرئبال جرباء

ويرجعون إلى آفاقهم بدداً كما = إلينا من الآفاق قد جاؤوا

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[27 - 02 - 2008, 12:29 ص]ـ

بارك الله فيك أختي الكريمة، نعم أغلب الظن موزون.

بارك الله في حسناتك أخي أحمد على النقل المتميز الرائع ........

قصائد رائعة ومعبرة وموزونة كل الظن وليس أغلبه ..

ـ[أحمد الغنام]ــــــــ[27 - 02 - 2008, 11:24 ص]ـ

بارك الله في حسناتك أخي أحمد على النقل المتميز الرائع ........

قصائد رائعة ومعبرة وموزونة كل الظن وليس أغلبه ..

بوركت أخي رعد على مرورك الكريم وتعليقك الذي ينم على ماعهدناه عندك من تذوق للأدب والشعر نفع الله بك.

ـ[أحمد الغنام]ــــــــ[29 - 05 - 2009, 12:30 م]ـ

ومع هذه القصيدة الصارخة من شاعرنا المؤمن:

بيارق النصر رفي فوق وادينا

بيارق النصر رفي فوق وادينا= خفاقة فلقد حقت أمانينا

وظللي الربوات الخضر زاهرة= فالماء ينداح عطرا في سواقينا

والحقل يرفل بالأزهار ضاحكة= أريجها العبق الفواح يحيينا

وللعنادل بين الروض زغردة= تضفي سرورا على من كان محزونا

عاد الربيع جميلا في مباهجه=إن الربيع لمعنى من معانينا

فهل يعود ربيع الروح ثانية= بالحق والعدل والإيمان مقرونا

ما قيمة الحسن والأرواح ذابلة= تستمريء الذل والافساد والهونا

رانت عليها الخطايا فهي صادئة= والقلب يصدأ إن لم تجله حينا

يا تائها غرة مال ومنرلة= لا تنس قبلك فرعونا وقارونا

صالوا وجالوا وباعوا واشتروا وطغوا= وسخروا بالملايين الملايينا

وحاربوا الله فاسودت وجوههم= وأصبحوا مثلا للمستبدينا

فليعتبر من له قلب وباصرة= وليتئد من يداجي في تصافينا

نحن الذين كشفنا كل خافية= بين الأنام وقدمنا البراهينا

خضنا الحياة فما زلت لنا قدم= في موقف قلق ما كان مأمونا

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير