ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[11 May 2008, 04:32 م]ـ
جزاكم الله خيراً يا دكتور أحمد على هذه الجهود البديعة في خدمة القرآن وعلومه، وكم كنت أتمنى حضور هذه الندوة العلمية ولكن حسبنا ما تتفضل به علينا من ملخصات لأعمال هذه الندوة حتى نحصل عليها مطبوعة بإذن الله.
سؤال: هل تم توثيق الندوة صوتياً؟
ـ[أحمد بزوي الضاوي]ــــــــ[11 May 2008, 09:34 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم، و الصلاة و السلام على سيدنا محمد المبعوث رحمة للعالمين.
الأخ الفاضل: الأستاذ الدكتور عبد الرحمن الشهري ـ حفظه الله ـ.
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.
أما بعد، فإني أشكر لفضيلتكم اهتمامكم و تقديركم.
لقد تم توثيق الندوة بالصوت و الصورة، و نحن نعمل على تحويلها إلى الحاسوب. أما التوثيق الصوتي فقد قام به بعض المهتمين و الطلبة. و سنبدأ بجمع ما توفر لدينا لوضعه رهن إشارة الباحثين. كما أننا عازمون ـ بإذن الله تعالى ـ على طبع أعمال هذه الندوة، علما أن أعمالها محكمة من قبل لجنة علمية.
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.
ـ[لحسن بنلفقيه]ــــــــ[12 May 2008, 08:43 م]ـ
[]
بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله.
هنيئا لنا بكم سيدي أحمد، و هنيئا لكم بهذا الإنجاز الرائع الذي أنجزتموه خدمة لكتاب الله ...
نفع الله بكم و بعلمكم ... و في انتظار ملخصاتكم و تقريبكم حصيلة تلكم الندوة المباركة ... [/]
ـ[أحمد بزوي الضاوي]ــــــــ[12 May 2008, 09:48 م]ـ
جزاكم الله خيرا أخي الكريم لحسن بلفقيه.
ـ[أحمد بزوي الضاوي]ــــــــ[13 May 2008, 11:41 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم، و الصلاة و السلام على سيدنا محمد المبعوث رحمة للعالمين.
الإخوة الأفاضل: السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.
الأستاذ الدكتور: الحسن صدقي، الجديدة، المغرب.
عنوان العرض: القراءات القرآنية والتناسب الدلالي وأنواع الإعجاز.
ملخص العرض:
لقد ثبت لكل ذي عقل سليم، وفكر قويم، وإنصاف حكيم، أن القرآن العظيم، هو آيات الله البالغة، فيه براهين ساطعة، ودلائل قوية، فمن اتبع هداه فقد سلك الطريق القويم، ومن ابتعد عنه فقد ضل سواء السبيل، فهو معجز ببلاغته مبنى ومعنى، ومن بلاغته تناسب اللفظ والمعنى، وترابط الدلالة مع المبنى، كل ذلك في كلمات موجزة ومعاني معجزة، ثم جاءت القراءات القرآنية لاختصار المبنى، وزيادة المعنى، فاكتمل حسن البيان واستقام النظم كحبات لؤلؤ مرجان، فسبحان الله الذي أنزل القرآن، وخلق الانسان، ثم علمه البيان.
إذا تأملنا في القراءات القرآنية المتواتر منها والشاذ على حد سواء، سنجدها إما أنها تبين معنى من المعاني كان محتملا فأصبح مرجحا، أو أنها تنشئ معنى جديدا لا تدل عليه القراءات الأخرى، أو توحي لنا بملمح خفي قد لا يدركه إلا العقلاء ـ الفطنون أشد الفطنة ـ كل ذلك في إيجاز وإعجاز. وهو ما سنحاول تقديم البرهان عليه من خلال نماذج من الكلمات والآيات القرآنية التي وردت فيه أكثر من قراءة إما متواترة أو شاذة.
ومحاور هذه المداخلة:
أولا: القراءات وترابدط الدلالات.
ثانيا: نماذج من القراءات المتواترة.
ثالثا: نماذج من القراءات الشاذة.
رابعا: تجليات الإعجاز البياني والدلالي والعلمي.
أسأل الله التوفيق السديد، وأجارني وإياكم من العذاب، ورزقنا حسن الخاتمة وجزيل الثواب، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه، ومن اهتدى بهديه، آمين.
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.
ـ[أحمد بزوي الضاوي]ــــــــ[13 May 2008, 03:44 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم، و الصلاة و السلام على سيدنا محمد المبعوث رحمة للعالمين.
الإخوة الأفاضل: السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.
الأستاذ الدكتور: أحمد العمراني، الجديدة، المغرب.
عنوان العرض: القراءات القرآنية وأثرها في تزكية الإيمان.
ملخص العرض: منذ أن نزل أول لفظ للقرآن الكريم وتتابعت آياته غضة طرية، ومحاولات الطعن فيه، والتنقيص من قدره، وإثارة الشبهات حوله، لا تتوقف، وانتقل الأمر أيضا الى تنوع قراءاته، وقد تتبعت أخيرا ما ابتدعه بعض الجهال " على شبكة الأنترنيت " والجاهل عدو ما يجهل " من طعون وقراءة لبعض آيات الله واختلاف القراء حولها، وحسبوا ذلك مكسبا للطعن من جديد في كتاب الله ومصدريته، وما فهموا وما فقهوا شيئا في علم القراءات، ولا في علوم القرآن، ليأتي هذا العرض ليقدم محاولة توضح ما ابتدعه بعض هؤلاء الدراويش في العلم وترد عليهم، مع بيان أن القراءات القرآنية لمن أراد أن يفهم أو كان له سمع أو بصر أو قلب، إن هي إلا مزيد من الاعجاز الذي يفرز إيمانا جديدا ويقويه ويزكيه.
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.
ـ[أحمد بزوي الضاوي]ــــــــ[13 May 2008, 11:19 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم، و الصلاة و السلام على سيدنا محمد المبعوث رحمة للعالمين.
الإخوة الأفاضل: السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.
الأستاذ الدكتور: ناصر بن سعود القثامي، جامعة الطائف، السعودية.
-عنوان العرض: أوجه الإعجاز في توجيه القراءات.
ملخص العرض: يتناول البحث التعريف بتوجيه القراءات وتاريخه وأنواعه.
ثم يبرز البحث الجانب الإعجازي في اختلاف توجيه القراءات وما يمكن أن توجَّه به القراءة عند علماء التوجيه وما يمكن أن تحمله من معاني توجيهية تُظهر الإعجاز القرآني، وذلك من خلال استعراض مجموعة من القراءات.
يهدف البحث إلى العناية بهذا النوع (إعجاز التوجيه) لمن أراد أن يتصدى لدراسة إعجاز القراءات.
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.
¥