[التتمة في أحكام الغنة]
ـ[سامح سالم عبد الحميد]ــــــــ[12 Apr 2008, 12:29 ص]ـ
[التتمة في أحكام الغنة]
جمع وترتيب
سامح سالم عبد الحميد
إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستهديه، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا،من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادى له، وأشهد أن لا اله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه و سلم
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ
يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَتَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيداً يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزاً عَظِيما
ثم أما بعد:
إن أصدق الحديث كتاب الله و خير الهدى هدى محمد صلى الله عليه و سلم
وبعد: فهذا بحث فى أحكام الغنة وكنت قد كتبت بحثا فى أحكام النون بعنوان القول المبين فى أحكام النون الساكنة والتنوين وهذا البحث تتمة له
تعريف الغنة
الغُنَّة لغة: صوت في الخَيْشُوم وقيل صوت فيه ترخيمٌ نحوَ الخياشيم تكون من نفس الأَنف وقيل الغُنَّة أَن يجري الكلامُ في اللَّهاةِ وهي أَقل من الخُنَّة وقال المبرد: الغُنَّة أَن يُشْرَبَ الحرفُ صوتَ الخيشوم والخُنَّة أَشد منها والترخيم حذف الكلام غَنَّ يَغَنُّ وهو أغنُّ وقيل الأَغَنُّ الذي يخرج كلامه من خياشيمه وظبي أَغَنُّ يخرج صوته من خَيْشومه قال أَبو زيد الأَغَنُّ الذي يجري كلامه في لَهاته والأَخَنُّ السادُّ الخياشيم. أ.هـ بتصرف لسان العرب لابن منظور
الغنة اصطلاحا: صوت أغن لا عمل للسان فيه.
وقيل: شكل دال علي غيره. أ. هـ اللطائف المحسنة في مباحث الغنة (مخطوط بدار الكتب المصرية برقم 282 قراءات)
وقيل: صوت لذيذ مركب في جسم النون ولو تنويناً والميم لا عمل للسان فيه.
وفي ذلك يقول الشيخ عثمان سليمان مراد:
وغنة صوت لذيذ ركبا***** في النون والميم علي مراتبا.
وقيل: صوت يشبه صوت الغزالة إذا ضاع ولدها.
تنبيه
قد يسأل سائل هل صحيح أنه لا عمل للسان في صوت الغنة؟ أقول: هم لا ينكرون عمل اللسان لكنهم نظروا للأغلب فحكموا له. وسوف يأتي زيادة بيان في مبحث (عمل اللسان في الغنة).
حروف الغنة
قال الجعبري: الغنة صفة النون ولو تنوينا والميم تحركتا أو سكنتا ظاهرتين أو مخفاتين أو مدغمتين. أ. هـ نهابة القول المفيد
و النون أغن من الميم. أ. هـ التمهيد لابن الجزري
وأما النون والميم المشددتان
فيقول ابن الجزري:
وأَظْهِرِ الغُنَّةَ مِنْ نُونٍ وَمِنْ **** مِيْمٍ إِذَا مَا شُدِّدَا وَأَخْفِيَنْ
المعني بالغ في إظهار الغنة الصادرة من نون وميم مشددتين نحو إن وثم وإنما قدرنا المبالغة لأن الغنة صفة لازمة للنون والميم تحركتا أو سكنتا ظاهرتين أو مخفاتين أو مدغمتين إلا أنها في الساكن أكمل من المتحرك وفي المخفي أزيد من المظهر وفي المدغم أوفي من المخفي. أ. هـ المنح الفكرية
قال الملا علي: وأما تقييد الشاطبي التنوين والنون والميم مع الغنة حيث سكن ولا إظهار فبيان للحالة التي تصحب الغنة فيها لهذه الحروف لا أن هذه الحروف ليست لازمة للغنة إذ لا تنفك عنها فلذلك قال شرطها أن يكن سواكن وأن يكن مخفيات أو مدغمات ..... فإن كن مظهرات أو متحركات فلا غنة أي ظاهرة لما سبق من أنهما لا يخلوان عنها البتة في كل حالة بجزئه فالعمل في النون للسان
وفي الميم للشفتين علي ما تقدم وكان يجزئه أن يشترط عدم الإظهار إذ يلزم من ذلك أن يكن سواكن. أ. هـ المنح الفكرية
ويتفرع من الكلام على النون والميم المشددتين هل الحرف المشدد حرفان؟ يقول محمد مكي نصر: (التشديد لا يستلزم الإدغام إذ بعض الكلمات بها تشديد وليس سببه الإدغام بل هو في أصل وضعه نحو (إنّ). أ. هـ نهاية القول المفيد
الأصل في الغنة
¥