أرشيف ملتقى أهل التفسير

[مقدمة وأصول كتاب الهادي إلى معرفة المقاطع والمباديء (1)]

ـ[حسين المطيري]ــــــــ[08 Feb 2008, 02:34 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

سأل الأستاذ الدكتور غانم قدوري الحمد –حفظه الله- قبل عدة أسابيع -من خلال هذا الملتقى المبارك- عن مقدمة كتاب الهادي للحافظ أبي العلاء الهمذاني http://www.tafsir.org/vb/showthread.php?t=10693 ، والتي يبدو أنها قد سقطت من نسخه الخطية التي اطلع عليها الدكتور سليمان الصقري والدكتور عمر الطلالقة عند تحقيقهما للكتاب = فأحاله عليّ شيخي الدكتور مساعد الطيار –رعاه الله ورفع قدره- فأقول:

قبل عدة سنوات دفع إلي شيخي الأستاذ الدكتور المقريء إبراهيم الدوسري مخطوطاً منسوباً لأبي العلاء الهمذاني بعنوان الكشف والبيان عن ماءات القرآن، حيث لاحظ الشيخ أنه كتاب كبير، وليس كتاباً في الماءات فقط، فأخذت المخطوط وتصفحته فإذا هو:

1 - مخطوط ضخم مصدره دار الكتب المصرية، يقع في (170) لوحة، وفي كل جهة من جهتي اللوحة –اليمنى واليسرى- خمسة وثلاثون سطراً.

2 - كتب على طرته ما يلي: (فضائل القرآن)، (الكشف البيان عن ماءات القرآن ... )، (هذا المجلد يحتوي على فضائل القرآن لشمس الدين محمد بن محمد الجزري صاحب التمهيد في التجويد والنشر في القراءات العشر ... وعلى الكشف والبيان عن ماءات القرآن للعلامة الحسن بن أحمد الهمذاني قدس الله روحه ونور ضريحه وأسكنه الفردوس ... وفي كشف الظنون أن أصول الماءات للشيخ أبي العلا حسن بن أحمد العطار الهمذاني المتوفى ... )، (خصوصية 585 تفسير عمومية 40792).

3 - جاء في بطاقة المخطوط:

عنوان المخطوط: الكشف والبيان عن ماءات القرآن.

المؤلف: الشيخ أحمد بن علي المقريء الهمذاني.

أوله: ..... ومن أهل مدينة السلام أبومحمد خلف بن هشام البزار .... إلى.

عدد الأوراق: 170ق.

المقاس: 32 ? 23.

الرقم والفن: تفسير 585.

4 - المخطوط غير مرقم.

5 - أطراف المخطوط – وخاصة اليمنى واليسرى – بعضه متأثر وتصعب قراءته أحياناً، وكذا أواسط بعض لوحاته.

6 - المخطوط ناقص الأول بمقدار ورقة تقريباً.

7 - جاء في الورقة الأولى من المخطوط: " ... ومن أهل مدينة السلام: أبومحمد خلف بن هشام البزار، وأبوجعفر محمد بن سعدان ... (1)، وأبوالعباس أحمد بن إبراهيم وراق خلف، وأبوالعباس أحمد بن يحيى ثعلب الشيباني، وأبوبكر أحمد بن موسى بن العباس بن مجاهد، وأبوبكر محمد بن القاسم بن محمد بن بشار بن بيان بن سماعة بن فروة بن قطن بن دعامة الأنباري، وأبوالحسين أحمد بن جعفر بن محمد بن عبيدالله بن يزيد المعروف بابن المنادي، وأبوالحسن محمد بن أحمد بن كيسان، وأبوبكر أحمد ... منصور ... (2)، وأبوالحسن إسحاق بن أحمد بن إسحاق الصيرفي المعروف بابن ... (3)، ومن أهل مصر: أبوجعفر أحمد بن محمد بن إسماعيل النحاس، ومن أهل ... (4) خراسان أبوالمنذر نصير بن أبي نصير وهو نصير بن يوسف النحوي ... (5)، وأبوعبدالله محمد بن عيسى بن إبراهيم التيمي الأصبهاني، وأبومحمد عبدالله بن مسلم بن قتيبة الدينوري، وأبوعلي أحمد بن جعفر الدينوري، وأبو القاسم العباس بن الفضل بن شاذان بن عيسى الرازي، وأبوعبدالله أحمد بن محمد بن أوس الهمذاني، وأبوعلي الحسين بن محمد بن حبش بن حمدان الدينوري، وأبوبكر أحمد بن الحسين بن مهران النيسابوري، وأبوالفضل محمد بن جعفر بن محمد بن عبدالكريم بن بديل الخزاعي الجرجاني، وأبوالفضل عبدالرحمن بن أحمد بن الحسن العجلي الرازي، وغيرهم، ولولا كراهة الإطالة لذكرت أسانيد هذه الكتب، ولأبي عبدالله محمد بن محمد بن عباد ... (6) في هذا المعنى كتاب حسن إلا أنه وقع لنا بإسناد نازل فأمسكت عن ذكره ... ".

إلى أن قال: "وقد قدمت الأصول وحررتها في خمسة كتب:

الكتاب الأول: في فضايل القرآن وحملته وحفاظه وخزنته.

الكتاب الثاني: في فضل المقاطع والمبادي وماتتضمن من دقائق الإعراب والمعاني.

الكتاب الثالث: في فضل ضم علم العربية إلى حفظ القرآن والدليل على أن ذلك يبلغ بالقراء إلى الضبط والإتقان.

الكتاب الرابع: فيما جاء من احتجاج الصحابة والتابعين الأخيار ومن بعدهم من علماء المدن والأمصار على غريب القرآن ومشكله وغامضه ومبهمه بلغات العرب وأشعارها وأمثالها وآثارها.

¥