[بشرى سارة (مصحف الكتروني على الوورد برواية ورش)]
ـ[جعفر المراكشي]ــــــــ[22 Feb 2008, 05:02 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
أبشر الإخوة الباحثين-المغاربة خاصة- بقرب إتمام مصحف إلكتروني على الوورد برواية ورش عن نافع. وقد التزمت فيه مايلي:
- التزام ما جرى به العمل عند المغاربة رسما.
- ضبطه على ما جرى به المغاربة في مصاحفهم.
- التزام الوقف الهبطي المشهور بالمغرب.
- علامات الأثمان،والأرباع، والأنصاف،والأحزاب، وأسماء السور. وفق ما عليه المصاحف المغربية.
- عد آياته، وفق ما عليه أئمة العد عند الكوفة.
غير ان لي ملتمس عند الإخوة الحفاظ المتقنين لرسم وضبط القرآن الكريم المغاربة.
وهو التعاون معي في مراجعة و تدقيق الآيات القرآنية قبل تنزيل المصحف على هذا الموقع.
ولمن أراد شرف المشاركة في هذا العمل المبارك الاتصال بي على بريدي الخاص.
وفق الله الجميع لما يحب ويرضى
ـ[أيمن صالح شعبان]ــــــــ[22 Feb 2008, 12:03 م]ـ
ما شاء الله تبارك الله
الرجاء رفع بعض الآيات بشكل صورة لأنظر العمل فضلا منك، ومن جانبي سأرفع لك صورة اليوم بإذن الله تعالى من عملي المتواضع حيث شرعت مثلك وفي مرحلة المراجعة أيضا (فليتنافس المتنافسون).
وفقكم الله تعالى
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[22 Feb 2008, 01:20 م]ـ
وفقكم الله جميعاًى وبارك في جهودكم وننتظر صدورها قريباً.
ـ[أبو عبد الرحمن المدني]ــــــــ[22 Feb 2008, 02:12 م]ـ
بارك الله في الجهود وأسأل الله أن يجعل هذا العمل خالصا صوابا ... وإن من المهم بل من الواجب قيام لجنة متخصصة في مراجعة هذا العمل وخصوصا ممن هم يتقنون رسم المغاربة كما ذكر أخي جعفر, وهذا عمل دقيق يحتاج إلى جهد, بل يحتاج من العلماء والمختصين المراجعين إلى القراءة رويدا رويدا (كلمة كلمة) وأن يجتهدوا ألا يقرأوا النص من محفوظهم (أي من الذاكرة) وهذا من أصعب الأمور
حيث أن كثيرا من الحفظة وإن كان ينظر إلى المصحف فهو يقرأ من حفظه لأنه اعتاد على ذلك, ويصعب عليه كبح ذاكرته والقراءة بعينه. وبذلك قد يمر على كلمة كتبت خطأ فلا ينتبه لها لأنه نطقها صوابا من حفظه.
أسأل الله لكم التوفيق
ـ[محمد عمر الضرير]ــــــــ[22 Feb 2008, 02:41 م]ـ
وفقكم الله وأعانكم، وننتظر عملكم، وجزاكم الله كل خير.
ـ[فهد الوهبي]ــــــــ[22 Feb 2008, 02:53 م]ـ
بارك الله في جهودكم وجزاكم خيراً
ـ[أحمد شكري]ــــــــ[22 Feb 2008, 04:12 م]ـ
الأخ الفاضل جعفر جزاك الله تعالى خير الجزاء على هذا العمل المبارك
ولا بأس بالاستجابة لرغبة الأخ الفاضل أيمن صالح بنشر صفحة
أو اثنتين على الموقع هنا للاطلاع عليها
ولا شك أنك ستجد عددا غير قليل من المستعدين معك للمراجعة والمتابعة ولا أزكي نفسي ولكني لا أمانع من المساعدة في العمل بجهدي المتواضع
ـ[جعفر المراكشي]ــــــــ[23 Feb 2008, 03:29 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزى الله الإخوة الأفاضل خير الجزاء، وأحيط فضيلتكم علما أني أخذت على نفسي ألا ينشر هذا العمل إلا بعد استشارة أرباب هذا الشأن والاستعانة بهم والأخذ بتوجيهاتهم من أمثال أستاذي الشيخ الجامع المحقق الدكتور توفيق العبقري حفظه الله.
المرجو من الإخو ة إرشادي ل:
- طريقة إضافة الألوان لكل ما ليس من سواد المصحف.
- كيفية كتابة الياء المردودة.
وجزى الله خيرا كل من أعانني في هذا العمل .... وهذا نموذج أولي للمشروع:
http://www.tafsir.net/vb/imagehosting/495447bf63fb3258b.jpg
ـ[جعفر المراكشي]ــــــــ[23 Feb 2008, 03:46 ص]ـ
جزى الله خيرا:
أيمن صالح شعبان
د. أحمد شكري
محمد عمر الضرير
أبا عبد الرحمن المدني
عبدالرحمن الشهري
وأنا مستعد للتعاون لإتمام هذا العمل المبارك إن شاء. فلا تبخلوا عنا بنصائحكم.
وفقنا الله جميعا لما يحبه ويرضاه.
ـ[أيمن صالح شعبان]ــــــــ[23 Feb 2008, 12:28 م]ـ
الأخ الحبيب جعفر المراكشي
جهد مشكور بارك الله فيك عن سؤالك الأول عندنا في منتدنا الحبيب العلامةأ د] أحمد شكري حفظه الله وبارك لنا فيه وقد أسعدك الزمان أن تكون أولى مشاركتك الطيبة في المنتدى بها مداخلة من فضيلته فهو أهل هذا الشأن لا يدخر وسعا في الإرشاد والتوجيه والنقد الحسن. نهيك عند ترحيب المشرف العام [] الدكتور عبد الرحمن الشهري حفظه الله وأيده بمدد من عنده وأعانه لإتمام كل خيرهو كل الإخوة الأعضاء في منتدنا الرائد.
جوابك:
عن الثاني الياء (الراجعة) استقر العمل عند المغاربة برسمها راجعة إن كانت نهاية الكلمة لأحوال إمَّا ميتة لا حركة لها مثل في. أو ساكنة بين أو مخفوضة أو حالة المد لا غير.
وتعرق عند الفتح والتنوين والشد مع الكسر وفي الضم وجهان عمل بالتعريق مصحف الجزائر وهو اللائق لأن الضم هو التوسط والله أعلم.
وأرى أن أخي استعمل الترميز في الإدخال وهو جهد شاق جدا أقدره له.
وعن الارتباط بنهج أهل المغرب خاصة في التقييد بشكل الحروف هو يحسب له عليّ فأنا لا أراه وأسعي لوسطية للتقارب وتذويب الفروق الثقافية بيننا والاجتماع على كتاب الله تعالى واعذر لي. لذا منهجي هو اعتماد الضبط المشرقي مع تحليته بالضبط المغربي فيما يخص جرة ألف الصلة وأشكالها والياء الراجعة
هذه صورة لعملي ونهجي فيه إذابة الفروق النزعية الثقافية بإيجاد طريق وسط لوضع نصا لرواية ورش بضبط المشارقة واعتمد في الوقوف على ما أقرته لجنة مراجعة مصحف المدينةالنبويةالمطهرة فيما يخص علامات الوقف الجائز وعلامة الوقف الأولى واستخدمت فيه (ص) كاملة على طريقة أهل الجزائر واستحدثت (لا) للوقف الممنوع وهي اجتهادات سوف التزم فيها بما تقره اللجان العلمية وأهل التخصص أمثال العلامة أحمد شكري حفظه الله فهو أهل هذا الشأن.
¥