أرشيف ملتقى أهل التفسير

[منظومة في (كلا) الواردة في القرآن]

ـ[محمد العواضي]ــــــــ[01 Apr 2008, 04:46 م]ـ

قال الشيخ سليمان بن عمر العجيلى المشهور بالجمل في كتابه الفتوحات الالهية بتوضيح تفسير الجلالين للدقائق الخفية 1\ 4: قد نظم بعضهم كلا الواردة في القراءن التي يجوز الوقف عليه والتي لا يجوز الوقف عليها فقال:

ثلاثون كلا أتبعت بثلاثةٍ

جَمعُ الذي في الذكرمنها تنزلا

ومجموعها في خمس عشرة سورة

ولا شئ منها جاء في النصف أولا

فخمسٌ عليها قف تماماً بمريمٍ

وفي الشعرا اعددهُ وفي سبإ جلا

وفي تسعةٍ خيرٌ قد افلح سائل

ومدثر بدءٌ وثالثه حلا

وأول حرف في القيامة قد أتى

ومطفف ثانٍ وفي الفجر أولا

وفي عمد حرف ولا وقف عندهم

على ما سوى هذا لمن قد تأملا

وعند إمام النحو في فرقة سموا

عليها يكون الوقف فيما تحصلا

وليس لها معنى سوى الردع عندهم

وإن أوهمت شيئا سواه ُتؤولا

وقال سواهم إنما الردع غالب

وتأتي لمعنى غير ذاك محصلا

كحقا ومعنى سوف في نادر أتت

ومثل نعم أيضا ومشبهة ألا

فقف إن أتت للردع وابدأ بها إذا

أتت لسوى هذا على ما تفصلا

إن شاء الله سوف يتبع بعض الفوائد المتعلقة بها والاحكام ان وجدت وقتا لذلك