تاريخ المصحف العثمانيّ
ـ[د. عمر حمدان]ــــــــ[12 Jun 2008, 09:13 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته!
أبحث عن كتاب (تاريخ المصحف العثمانيّ في طشقند) للمؤلِّف إسماعيل مخدوم، قد صدر سنة 1391/ 1971.
كذلك أسأل عن نسخ مفردة يعقوب وكتاب الموجز في القراءات؛ وهما للإمام الأهوازيّ (ت446هـ)، صاحب مفردة الحسن البصريّ ومفردة ابن محيصن المكّيّ.
مع جزيل الشكر وجميل العرفان سلفًا.
ـ[أبو محمد أحمد قاسم]ــــــــ[12 Jun 2008, 11:43 ص]ـ
هنالك مفردة يعقوب لابن شريح الأندلسي حققها د. غانم قدوري
ـ[د. أنمار]ــــــــ[12 Jun 2008, 02:19 م]ـ
تنبيه لخريج كلية القرآن الكريم الأستاذ محمد أحمد قاسم:
ما حققه الدكتور غانم هو:
" الجمع والتوجيه لما انفرد بقراءته يعقوب"
وليس المفردة نفسها والتي على حد علمي لم تحقق بعد.
ـ[د. أنمار]ــــــــ[12 Jun 2008, 02:26 م]ـ
هنالك مفردة يعقوب لابن شريح الأندلسي حققها د. غانم قدوري
واضح أن الدكتور يسأل عن مفردة يعقوب للأهوازي مع العلم أن كثيرا من العلماء قد أفرد ليعقوب قراءته وطبعت بعضها آخرها لابن الفحام التي طبعت مؤخرا بتحقيق إيهاب فكري وأبي الجود.
ولم أقف على مفردته للأهوازي مطبوعة أو مخطوطة.
أما موجز الأهوازي فقد حققه عبد العظيم محمود عمران ونشرته مكتبة أولاد الشيخ بمصر تلفون 0628318 جوال 0105112446
وقد حقق على نسخة خطية واحدة في الأزهرية تحت رقم (4) 313 نسبت خطأ للهذلي على حد قول المحقق والقائمين على الأزهرية كما أثبت على الغلاف
ـ[د. عمر حمدان]ــــــــ[13 Jun 2008, 08:42 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته!
غرض الوقوف على مزيد من المعلومات والإحاطة بها أسأل مجدّدًا:
متى صدر كتاب الموجز في القراءات للأهوازيّ؟ هل نسخته الخطّيّة الأزهريّة كاملة المتن أم يعتريها بعض النقص؟ ما هي بدايتها ونهايتها؟
مع جزيل الشكر وعظيم الامتنان سلفًا.
ـ[د. أنمار]ــــــــ[13 Jun 2008, 03:53 م]ـ
ط1 عام 2006
والذي يظهر أنها كاملة بشكل عال وتقع في 80 ورقة، إلا أن فيها سقطا استدرك من الوجيز مثل باب البسملة و العديد من الكلمات والجمل التي أشير إليها في الهوامش كـ ص 60 و 228 وغير ذلك
وحسب صور ورقتي المخطوط الأولى والأخيرة التي في الكتاب فقد جاء بداية نص الورقة الأولى كما يلي:
بسم الله الرحمن الرحيم وبه العون الحمد لله الدايم في عزه وجلاله العادل في حكمه وفعاله المتطول على خلقه بأحسن التفضل والمحسن إليهم بأفضل الكرم على من شاء بالهداية إلى سبيل الرشاد والخاذل من أراد غوايته بالترك والحرمان الجواد بإحسانه وآلائه الرحيم لخلقه وصلى الله على المبعوث إلى الخائضين في عمدة الأباطيل والمتعلمين على عباد التماثيل والجائرين عن قصد السبيل وختم به الرسل وصلى الله عليه وعلى آله الطيبين الطاهرين وسلم تسليما كثيرا قال أبو علي الحسن بن علي بن إبراهيم بن يزداد بن شاهد بن هرمز الأهوازي هذا كتاب موجز في شرح أداء القراء السبعة الأئمة أولهم عبد الله بن كثير ونافع بن عبد الرحمن المدني ....
والورقة الأخيرة تبدأ بـ:
والباقون برفعها.
الإخلاص
قرأ حفص كفوا بضم الفاء وفتح الواو من غير همزة وحمزة بإسكان الفاء مع الهمزة في الوصل فإذا وقف أبدل الهمزة واوا مفتوحة اتباعا للخط والقياس ان يلغي حركتها على الفاء والباقون بضم الفاء مع الهمزة وليس في فلق والناس خلاف إلا ما تقدم من الأصول في صدر الكتاب وبالله التوفيق وعليه التكلان والله أعلم بالصواب وإليه المرجع والمآب وصلى الله على سيدنا محمد وآله أجمعين آمين رب العالمين بتاريخ اثنين وستين وثمانمائة وحسبنا الله ونعم الوكيل وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه وأزواجه وذريته وأهل بيته وسلم.
==================
عموما يا دكتور ياليتكم تبحثون في مخطوطات الأقصى فك الله أسره - عن مفردة يعقوب للداني فهو أعظم نفعا
ـ[د. عمر حمدان]ــــــــ[13 Jun 2008, 05:31 م]ـ
سعادة الدكتور أنمار
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته!
بارك الله فيكم على هذا التعاون الرشيد والتجاوب السديد.
لقد كشفت لي الأيّام وأنا أتفحّص مخلّفات المستشرق گ. برگشريسر عن قطعة من كتاب الإقناع، قد حقّقتها ونشرتها مع قطعة أخرى من كتاب التفرّد والاتّفاق ضمن دراسة (الأهوازيّ وجهوده في علم القراءات) التي أعلنتُ عن صدورها سابقًا في هذا الملتقى. كذلك وقفتُ ضمن مخلّفاته على نسخة خطّيّة من كتاب الموجز في شرح أداء القَرَأَة السبعة الأئمّة.
إنّ مكتبة الإمام الأهوازيّ في القراءات من اهتماماتي البالغة الخاصّة. لذلك أسعى جاهدًا للحصول على ما هو متوافر من نسخ خطّيّة لمؤلَّفاته في القراءات، لأنّني أرغب في أن أصدر في المستقبل ما حُقّق منها وما لم يحقّق بعدُ ضمن مجموعة واحدة.
والحمد لله أوّلاً وآخرًا.