تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

فك رموز البيت الرابع من المنظومة الوقفية:

1 ـ ربع: {الم}

البيت الرابع من القصيدة يحدد الأرباع ذات التسع و الأربعين [49] وقفة هبطية، و هي المشار إليها بالحرفين: مط: [م = 40 + ط = 9] = 49

وقفة هبطية في كل ربع من الأرباع التالية، مع ملاحظة ستذكر في حينها:

1 ـ {الم}: هو هنا إسم الربع الأول، في الحزب الأول، من القرآن الكريم.

بداية الحزب الأول هي نفسها بداية أول ربع فيه، و هي الآية: {الم} بالعد الكوفي، بالمصحف الحسني المسبع، و في مصحف التجويد، و هي فاتحة سورة البقرة، أو الحروف الهجائية في فاتحتها {الم} ...

و آخر آية في الربع الأول هذا هي: الآية 25 بالع الكوفي =

{وَبَشِّرْ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ * كُلَّمَا رُزِقُوا مِنْهَا مِنْ ثَمَرَةٍ رِزْقاً قَالُوا هَذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِنْ قَبْل ُ* وَأُتُوا بِهِ مُتَشَابِهاً * وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ * وَهُمْ فِيهَا خَالِدُونَ *}

و هذه الآية عينها هي الآية 24 في الربع {الم} و بالعد المدني الأخير، لأن أول آية فيه بالعد المدني الأخير،بالمصحف ذي الخط الإفريقي الموحد، هي: {الم * ذلك الكتاب لا ريب * فيه هدى للمتقين} ولأن المدني الأخير لا يعد {الم} آية في العد ...

توجد أول علامات الوقف للهبطي بالربع و في المصاحف الثلاثة بعد {الم} مباشرة ... و توجد العلامة الثانية على ـ بمعنى بعد ـ: {لاريب} ...

و هذه صورة لوقفات الربع الأول من الحزب الأول من المصحف الشريف، نقلا عن مخطوطي:

http://www.tafsir.net/vb/imagehosting/6335485b8d02cb189.jpg[align=center]

ملاحظة:

1 ـ العد المعتمد في ترقيم آلآيات في هذه الصورة هو العد الكوفي لشهرته و اعتماده في البحث و الموضوعة أرقامه بين قوسين، و أولها رقم (1) لآية {الم} كما سبق الذكر. أما الأرقام الموضوعة ما بين جرتين، و هي: ـ 2 ـ و ـ 4 ـ فيشير إلى أن الهبطي لا يقف على رأس الآية (2)، و رأس الآية (4) في هذا الربع، و يقف على باقي رؤوس الآي فيه.

2 ـ تكتب الفاء بنقطة تحت ... و القاف بنقطة واحدة فوق.

و إلى الربع الثاني في البيت الرابع من منظومة الوقفية الهبطية، رحم الله صاحبها الغير المعروف بيننا إلى يومنا هذا، و غفرلنا و له، و لجمع المسلمين ...

آمين آمين يا رب العالمين.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ـ[لحسن بنلفقيه]ــــــــ[20 Jun 2008, 04:08 م]ـ

بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله

1 ـ كشف رموز المنظومة الوقفية الهبطية:

البيت الرابع: يقول الناظم رحمه الله:

4 ـ {الم} [1] {أوحيت} [2] {تعالوا} [3] و {غلمان} [4]

{فحملته} [5] {نَبِّئ} [6] {لاضير} [7] (مط) [8] جلا

تنبيه وتوضيح:

كنت أشرت إلى أن جداول أعجلي و رموز المنظومة لا تذكر الوقفات الثلاث بالفاتحة ...

و ظهر لي بعد عر ض وقفات سورة الفاتحة، ثم وقفات الربع الأول من سورة البقرة، بأن مجموع الوقفات في الفاتحة و الربع {الم} هو: 3 وقفات الفاتحة + 46 وقفة في الربع {الم} = 49 وقفة ... و هو العدد المذكور للربع الأول بالبيت الرابع من منظومة الوقفية الهبطية ...

و المرجو اعتماد هذا التوضيح ...

و الله أعلم.

ـ[أحمد شكري]ــــــــ[20 Jun 2008, 04:54 م]ـ

[

http://www.tafsir.net/vb/imagehosting/6335485b8d02cb189.jpg[align=center]

جزاكم الله أيها الأستاذ الفاضل الحسن بنالفقيه الخير الجزيل على هذه المعلومات الطيبة

وعندي وقفة يسيرة أمام ما ورد في مشاركتكم الكريمة قبل السابقة وهي عبارة (مدنية إلا الآية 281 فنزلت بمنى في حجة الوداع) والآية 281 من سورة البقرة لم تنزل بمنى في حجة الوداع ولكنها نزلت في المدينة قبل وفاة النبي الكريم صلوات الله وسلامه عليه بتسع ليال، فهي مدنية قطعا، وما نزل بمنى في حجة الوداع فهو أيضا مدني على القول الراجح في جميع أو جل كتب علوم القرآن.

ـ[لحسن بنلفقيه]ــــــــ[21 Jun 2008, 12:01 ص]ـ

بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله.

سيدي و أستاذي الفاضل الدكتور أحمد خالد شكري ...

يشرفني تتبعكم لهذا الملف، و هو من تخصصكم، و انتم الأستاذ في دقائقه ...

مرجعي في ما نقلته سيدي، هو أول مصحف شخصي اقتنيته من أول راتب شهري، منذ ما يزيد عن أربعة عقود ... و هو مصحف طبع بالجزائر، و إليكم المعلومة الخاصة بسورة البقرة كما وردت بالمصحف ... مع صورة لآخر ورقة فيه ...

http://www.tafsir.net/vb/imagehosting/6335485c1819ac7d2.jpg

http://www.tafsir.net/vb/imagehosting/6335485c181971cb9.jpg

بارك الله في علمكم و نفع بكم ...

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير