أرشيف ملتقى أهل التفسير

و أقول [بنلفقيه]:

قول أبي عبد الله الموصلي، كما جاء في نص القصيدة بكتاب {ذات الرشد في الخلاف بين أهل العدد} للأستاذ الدكتور عبد الرحمن اليوسف، هو:

ثم النساء [قـ]ـوى [عـ]ـز و [سبع] [حـ]ـز ... * ... و [ذ] اع [سَدَّسَ] و اذكر [خمسَ] من غبرا

ففي تضلوا السبيل اعدد لكوفة مع .. * ... شام أليما بأخراها الشآم قرا [ـ[1]ـ 4]

و معنى البيتين في تلكم القصيدة بعد فك رموزها هو [بنلفقيه]:

عدد آي {سورة النساء} = [ق = 100] + [ع = 70] + [سبع = 7] = 177 للشامي و رمزه حرف الحاء من [حز].

ثم أشار الناظم إلى الكوفي، و رمزه في قصيدة ذات الرشد هو حرف الذال من [ذاع] هنا، و إلى عدده بـ[سدس] = 176.

و المقصود بقوله:" و اذكر خمس من غبرا " معناه، اعدد 175 آية للسورة لباقي أصحاب الأعداد الغير المذكورين في البيت [الغابرين عنه] و هم: المدنيان و المكي و البصري.

ثم ذكر الناظم آيتي الخلاف و هي:

1 ـ {تضلوا السبيل} [44]: عدها الكوفي و الشامي.

2 ـ {أليما} [173]ـ الأخير ـ: عدها الشامي.

.....................

ما بين معقوفين و الهوامش من وضعي [بنلفقيه].

[1] في المدني الأول و المدني الأخير و المكي، أو ما يعرف بالحجازي.

[2] في العدد الكوفي.

[3] في الشامي و البصري.

ــــــــــــ

[4]: قال محقق قصيدة {ذات الرشد} الأستاذ الدكتور عبد الرحمن اليوسف، بهامش صفحة 44، ما نصه:

(1) ذكر الناظم سورة النساء , وهي: مائة وخمس وسبعون آية في عد المكي والمدنيين والبصري , وست في عد الكوفي , وسبع في عد الشامي , واختلافها في موضعين:

1 ـ {و تريدون أن تضلوا السبيل} [44] عدها الكوفي و الشامي

2 ـ {فيعذبهم عذابا أليما} [173] عدها الشامي وحده.

انظر: البيان 146 , وفنون الأفنان 282 , وحسن المدد 240، وبصائر ذوي التمييز 1/ 169.

ـ[لحسن بنلفقيه]ــــــــ[01 Jul 2008, 03:17 ص]ـ

بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله.

أقوال العادين في سورة {النساء}

قول المخللاتي رحمه الله ـ وهو رضوان بن محمد المكنى بأبي عيد. توفي عام 1893م ـ.

قال المخللاتي: سورة النساء:

مدنية في الأقاويل [1]، وقيل نزلت عند الهجرة بعد سورة الممتحنة، ثم نزلت بعدها (إذا زلزلت) ولا نظير لها في عددها.

وعدد آياتها مائة وسبعون وسبع [177]، شامي وست كوفي [176]، وخمس [175] للباقين كما يشير إليه قول الشاطبي:

وَعَدُّ النِّسَا شَامٍ عَلَى قَصْدِ زُلْفَة ... * ... وَسِتٌّ عَن الكُوْفِي وَكُلٍّ عَلَى طُهْرِ

اختلافهم في موضعين:

الأول: (أَنْ تَضِلُّوا السَّبِيلَ) [آية 44] عده الشامي والكوفي. ولم يعده الباقون.

الثاني: (فَيُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا) ـ الأخير ـ[آية 173] عده الشامي. ولم يعده الباقون.

ـــــــــ

[بتصرف: بنلفقيه]

المرجع: {القول الوجيز في فواصل الكتاب العزيز} المشهوربـ: {شرح المخللاتي}.

شرح و تحقيق: عبد الرزاق علي إبراهيم موسى و هو من العلماء المعاصرين، و أستاذ جامعي بكلية القرآن الكريم بالمملكة السعودية

[1]: قال محقق و شارح الكتاب: و يؤكد كونها مدنية ما أخرجه البخاري عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت:" ما نزلت سورة البقرة و النساء إلا و أنا عنده عليه السلام ". و دخولها عليه إنما كان بعد الهجرة اتفاقا. [ص 57]

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الفواصل المفق على عدها في جميع الأعداد [مأخوذة عن المخللاتي رحمه الله] = 175 آية هي:

رقيبا، كبيرا، تعولوا، مريئا، معروفا، حسيبا، مفروضا، معروفا، سديدا، سعيرا، (10)

حكيما، (ثلاثة أرباع) حليم، العظيم، مهين، سبيلا، رحيما، حكيما، أليما، (18)

كبيرا، مبينا، غليظا، سبيلا، رحيما، (الحزب التاسع) حكيما، رحيم، حكيم، (26)

عظيما، ضعيفا، رحيما، يسيرا، كريما، عليما، شهيدا، كبيرا، خبيرا، (35)

(ربع) فخورا، مهينا، قرينا، عليما، عظيما، شهيدا، حديثا، غفورا، ـ44ـ، نصيرا، (44)

قليلا، مفعولا، عظيما، فتيلا، مبينا، سبيلا، نصيرا، نقيرا، عظيما، سعيرا، (54)

حكيما، ظليلا، [نصف] بصيرا، تأويلا، بعيدا، صدودا، وتوفيقا [1]، (61)

بليغا، رحيما، تسليما، تثبيتا، عظيما، مستقيما، رفيقا، عليما، (69)

جميعا، شهيدا، عظيما، (ثلاثة أرباع) عظيما، نصيرا، ضعيفا، (75)

فتيلا، حديثا، شهيدا، حفيظا، وكيلا، كثيرا، قليلا، تنكيلا (83)

مقيتا، حسيبا، حديثا، (الحزب العاشر) سبيلا، نصيرا، سبيلا، مبينا (90)

حكيما، عظيما، خبيرا، عظيما، رحيما، مصيرا، سبيلا، غفورا، (98)

(ربع) رحيما، مبينا، مهينا، موقوتا، حكيما، خصيما، رحيما (105)

أثيما، محيطا، وكيلا، رحيما، حكيما، مبينا، عظيما، (نصف) عظيما، (113)

مصيرا، بعيدا، مريدا، مفروضا، مبينا، غرورا، محيصا، [قيلا]، (121)

نصيرا، نقيرا، خليلا، محيطا، عليما، خبيرا، رحيما، حكيما، (129)

حميدا، وكيلا، قديرا، (ثلاثة أرباع) بصيرا، خبيرا، بعيدا، سبيلا، أليما (137)

جميعا، جميعا، سبيلا، قليلا، سبيلا، مبينا، نصيرا، عظيما، عليما، (146)

(الحزب الحادي عشر) عليما، قديرا، سبيلا، مهينا، رحيما، مبينا، (152)

غليظا، قليلا، عظيما، يقينا، حكيما، شهيدا، كثيرا، أليما، عظيما، (161)

(ربع) زبورا، تكليما، حكيما، شهيدا، بعيدا، طريقا، يسيرا، (168)

حكيما، وكيلا، جميعا، ـ173ـ، نصيرا، مبينا، مستقيما، عليم، (نصف) (175).

¥