وجزي الله خيرا الأخوين ((الحسني، عمران)) علي مرورهما الكريم.
ـ[أبو إسحاق الحضرمي]ــــــــ[09 Nov 2010, 08:21 ص]ـ
وهذا مقال لي كتبته قبل عدَّة سنوات لعلَّه فيه ما يفيد، وبعضه قد تكرَّر فيما ذكروه من قبلي، فأحببتُ تركه كما هو
الحفظ أولاً
لقد كان دأب السلف – رحمهم الله تعالى – البدء أولاً بكتاب الله، حفظاً له، وتفهماً لمعانيه، قبل البدء بأي علمٍ آخر، ولهذا يقول الإمام ابن عبد البر- رحمه الله -: فأول العلم حفظ كتاب الله جلَّ وعزَّ وتفهمه، وكلُّ ما يعين على فهمه فواجب طلبه) (1) ( http://tafsir.net/vb/showthread.php?t=23111#_ftn1)، ويقول بدر الدين بن جماعة: يبتدئ أولاً بحفظ كتاب الله عزَّ وجلَّ فيتقنه حفظاً ويجتهد على إتقان تفسيره وسائر علومه، فإنه أصل العلوم وأمها وأهمها) (2) ( http://tafsir.net/vb/showthread.php?t=23111#_ftn2)، ويقول الخطيب البغدادي: ينبغي للطالب أن يبدأ بحفظ كتاب الله عزَّ وجلَّ، إذ كان أجلّ العلوم وأولاها بالسبق والتقديم) (3) ( http://tafsir.net/vb/showthread.php?t=23111#_ftn3).
وكان من هدي النبي صل1 إذا بعث أحداً إلى قومٍ أن يأمره أن يعلمهم القرآن أولاً، فهذا مصعب بن عمير هو أول من سمّي المقرئ حين بعثه النبي صل1 يعلّم الأوس والخزرج القرآن في العقبة الأولى) (4) ( http://tafsir.net/vb/showthread.php?t=23111#_ftn4)، وعن البراء قال: أول مَن قدِم علينا من أصحاب رسول الله r مصعب بن عمير وابن أم مكتوم، فجعلا يقرئان الناس القرآن) (5) ( http://tafsir.net/vb/showthread.php?t=23111#_ftn5)، ولقد كان لمسجد رسول الله r ضجةً بتلاوة القرآن حتى أمرهم بخفض أصواتهم، لئلا يغلّط بعضهم بعضاً (6) ( http://tafsir.net/vb/showthread.php?t=23111#_ftn6).
ويقول الوليد بن مسلم: كنَّا إذا جالسنا الأوزاعي، فرأى فينا حَدَثاً، قال: يا غلام قرأتَ القرآن؟ فإن قال: نعم. قال: اقرأ: (((گ گ گ ??)))، وإن قال: لا. قال: اذهب تعلَّم القرآن قبل أن تطلب العلم) (7) ( http://tafsir.net/vb/showthread.php?t=23111#_ftn7). وقال ابن جريج: أتيتُ عطاء وأنا أُريد هذا الشأن، وعنده عبد الله بن عُبيد بن عُمير، فقال لي ابن عمير: قرأتَ القرآن؟ قلتُ: لا. قال: فاذهب فاقرأه ثم أطلب العلم) (8) ( http://tafsir.net/vb/showthread.php?t=23111#_ftn8).
وهذا الإمام عبد الرحمن بن أبي حاتم يقول عن نفسه: لم يدعني أبي أشتغل في الحديث حتى قرأتُ القرآن على الفضل بن شاذان الرازي ثمَّ كتبتُ الحديث) (9) ( http://tafsir.net/vb/showthread.php?t=23111#_ftn9).
وقال أبو هشام الرفاعي: كان يحيى بن يمان إذا جاءه غلام أمرد استقرأه رأس سبعين من الأعراف، ورأس سبعين من يوسف، وأول الحديث، فإذا قرأه حَدَّثه، وإلا لم يحدّثه) (10) ( http://tafsir.net/vb/showthread.php?t=23111#_ftn10).
فهكذا كان سلف هذه الأمة مع كتاب الله – عزَّ وجلَّ – وهذا صورة من الصور العملية لتعظيم السلف لكتاب ربهم فلم يقدّموا عليه غيره في طلبهم للعلم – رحمهم الله تعالى - حتى خلف من بعدهم خلفٌ اشتغلوا ببعض العلوم قبل إكمال حفظ كتاب الله وضبطه، فخالفوا نهج السلف في طلب العلم – فالله المستعان -.
(1) ( http://tafsir.net/vb/showthread.php?t=23111#_ftnref1) جامع بيان العلم وفضله 2/ 166.
(2) ( http://tafsir.net/vb/showthread.php?t=23111#_ftnref2) تذكرة السامع والمتكلم في آداب العلم والمتعلم صـ167 - 168، ط: دار المعالي.
(3) ( http://tafsir.net/vb/showthread.php?t=23111#_ftnref3) الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع 1/ 106.
(4) ( http://tafsir.net/vb/showthread.php?t=23111#_ftnref4) غاية النهاية في طبقات القراء2/ 299.
(5) ( http://tafsir.net/vb/showthread.php?t=23111#_ftnref5) الطبقات الكبرى 4/ 206.
(6) ( http://tafsir.net/vb/showthread.php?t=23111#_ftnref6) انظر كتاب: الوسيلة إلى كشف العقيلة في علم الرسم للسخاوي صـ33.
(7) ( http://tafsir.net/vb/showthread.php?t=23111#_ftnref7) الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع 1/ 108.
(8) ( http://tafsir.net/vb/showthread.php?t=23111#_ftnref8) ينظر سير أعلام النبلاء للذهبي 6/ 327.
(9) ( http://tafsir.net/vb/showthread.php?t=23111#_ftnref9) سير أعلام النبلاء للذهبي 13/ 265.
(10) ( http://tafsir.net/vb/showthread.php?t=23111#_ftnref10) الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع 1/ 108.
ـ[عمرو الشرقاوي]ــــــــ[25 Dec 2010, 04:35 م]ـ
تشرف الموضوع بمقالكم ومروركم يا أبا إسحاق.
ـ[أم نجود]ــــــــ[25 Dec 2010, 06:15 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
جزاكم الله خيرا جميعا وأجزل لكم الثواب