تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ـ[صالح الرويلي]ــــــــ[14 Nov 2010, 01:17 م]ـ

آيات .. لغلبة الشِّرعة الربانية، وارتفاع القيم الدينية بأصولها وفروعها وتوابعها، وإن خفيت على أكثر البشر

وخالفت المفاهيم الأرضية والمقاييس الدنيوية .. فيسلموا طوعاً أو كرهاً

ومثل هذه الأسئلة في الحكم الغيبية والعلوم اللدنية التي لا تدركها العقول مجردة

تتوارد في قصة موسى والخضر - عليهما السلام - وما شابهها من قبل ومن بعد

حتى يكشفها الله لمن شاء، ويأتي تأويلها بإذنه (وما يعقلها إلاّ العالمون)

إذا سلمنا بماتقول فإن القرآن ملئ بالحكم الغيبية فمانعلمه قليل مقارنة بما علمناه ...

ولعلنا نفرد موضوعا مستقلا عن قصة موسى والخضر عليهما السلام حول العلم الذي تعلمه موسى عليه السلام من الرجل الصالح ولعل الأسئلة تكون / أي علم في خرق سفينة .. ؟؟؟ وأي علم في قتل غلام ... ؟؟؟ واي علم في بناء جدار .. ؟؟؟؟

ولكننا لن نخرج من موضوعنا هذا حتى نستوفيه حقه ومستحقه من البحث والاطلاع لعلنا نصل إلى مقاصد عظيمة في ثنايا هذه الحادثة ومازالت الأسئلة قائمة تحتاج إلى من يسبر أغوار المجريات ..

وقد وضعت لنفسي خطاً في تعلم كتاب الله وسنة نبيه المصطفى صلى الله عليه وسلم ويتمثل ذلك في توارد الأسئلة على خاطري مع كل مفردة في ثناياهما .. ؟؟؟؟

وسأعطيك مثالا عاجلا .. حديث المصطفى صلى الله عليه وسلم:" خلت البقاع حول المسجد .... الحديث "

فتساءلت قبل أن أكمل قراءة الحديث ... !!! لماذا خلت ... !!!! ثم رحت أبحث في أمهات الكتب ..

وهكذا .. وقد ساعدني ذلك في حفظ كثير من آيات الله وسنة نبيه الكريم .. ،،

وبالله التوفيق .. ،،،

ـ[أبو تيماء]ــــــــ[14 Nov 2010, 04:30 م]ـ

عفا الله عنك ..

وإن لم تسلّم ........... ؟ أكمل!

وأنا لا أصرفك عن الأسئلة، كيف وهي بوابة الفكر

ولم أرد الخروج عن موضوعك، وإنما أردت ربطه بالدراسات القرآنية لمّا أخرجوك منها

وبعض الأسئلة من صميم سورة البروج، والسنة مفصّلة مبينة للقرآن لا تنفك عنه

ولكن هكذا يصنفون ويبعدون ويقربون .. !

ـ[صالح الرويلي]ــــــــ[14 Nov 2010, 08:07 م]ـ

أحسنت بارك الله فيك ايها الهداج ... !!!!

ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[14 Nov 2010, 08:19 م]ـ

ولم أرد الخروج عن موضوعك، وإنما أردت ربطه بالدراسات القرآنية لمّا أخرجوك منها

وبعض الأسئلة من صميم سورة البروج، والسنة مفصّلة مبينة للقرآن لا تنفك عنه

ولكن هكذا يصنفون ويبعدون ويقربون .. !

حياك الله يا أبا تيماء، ورسالتك وصلت!

نحن نجتهد في الإشراف بقدر الاستطاعة في مثل هذا، حيث رأيته حديثاً نبوياً منفصلاً فرأيتُ أن النقاش حوله أليق بالملتقى المفتوح، وإلا فلو تنبهتُ لما تفضلتم به من ربطه بسورة البروج لما نقلته إلى هنا ولربطته بالسورة في الجواب، ولكن هذه من فوائد الحوار معك وفقك الله. والصواب المستمر ليس من صفات المشرفين ولو حرصوا، وبحسب المشرف أن تحسن نيته ويجتهد في تحري الحق.

وفقنا الله جميعاً للصواب والهدى.

ـ[صالح الرويلي]ــــــــ[14 Nov 2010, 09:04 م]ـ

ثُمَّ جِيءَ بالغُلاَمِ فقيلَ لَهُ: ارْجِعْ عَنْ دِينكَ، فَأَبَى، فَدَفَعَهُ إِلَى نَفَرٍ مِنْ أصْحَابهِ، فَقَالَ: اذْهَبُوا بِهِ إِلَى جَبَلِ كَذَا وَكَذَا

فَاصْعَدُوا بِهِ الجَبَل، فَإِذَا بَلَغْتُمْ ذِرْوَتَهُ فَإِنْ رَجَعَ عَنْ دِينِهِ وَإلاَّ فَاطْرَحُوهُ. فَذَهَبُوا بِهِ فَصَعِدُوا بِهِ الجَبَلَ، فَقَالَ: اللَّهُمَّ أكْفنيهمْ بِمَا شِئْتَ، فَرَجَفَ بهِمُ الجَبلُ فَسَقَطُوا، وَجاءَ يَمشي إِلَى المَلِكِ، فَقَالَ لَهُ المَلِكُ: مَا فَعَلَ أصْحَابُكَ؟ فَقَالَ: كَفَانِيهمُ الله تَعَالَى، فَدَفَعَهُ ... الخ

سؤال تبادر إلى ذهني بينما كنت منكبا على قراءته ...

في البداية قال: فَدَفَعَهُ إِلَى نَفَرٍ مِنْ أصْحَابهِ .... !!!!! هل هم أصحاب للغلام .. ؟؟ أم أصحاب للملك أي زبانيته .. ؟؟

ثم قال له: مَا فَعَلَ أصْحَابُكَ؟

ولماذا سماهم صحبا له ... ؟؟؟

وهل يطلق على الشُرط اسم الصاحب .. ؟؟؟

ـ[حازم حماده علي]ــــــــ[14 Nov 2010, 10:23 م]ـ

وما الذي حمل الملك على قتل الغلام بهاتين الطريقتين؟ لماذا أرسله للجبل ثم للبحر؟ لماذا لم يقتله بالمنشار كما فعل مع جليسه والراهب؟

ـ[صالح الرويلي]ــــــــ[15 Nov 2010, 02:08 ص]ـ

أحسنت ياشيخ حازم ... سؤال جيد .. لماذا لم يُقدم على قتله مباشرة بدون الجبل والبحر .. !!!!

هكذا نريد فكر الأمة ... لماذا لانخوض في أعماق الأحداث للبحث عن الأسرار والحكم الخفية ..

وقد كنت قبل منتصف ليلة عرفة في جلسة ضمت نخبة من الصلحاء نحسبهم والله حسيبهم ولانزكي على الله أحدا .. وكان محور حديثنا حول هذه القصة .. فكان أن عرضت نفس سؤالك على الأفاضل ...

فرد بعضهم قائلا: لعله أراد التراجع منه لشكه بأنه ساحر فلايريد قتله حتى ينشر السحر وأعتقد أن هذا قد ابعد النجعة ..

وقال آخر: لعله أراد التنكيل به حتى يصيب البقية الرعب فلايدخلوا في هذا الدين ... وأعتقد أن هذا أقرب للصواب من الأول .. وعلى مايبدو أنه عين الصواب.

ومازلنا نريد رأي المشائخ الفضلاء في هذه القصة الغريبة العجيبة ...

وقد قرأت في بعض التفاسير أن أحداث القصة جرت قبل مبعث نبي الهدى والرحمة بثمانين سنة، ولاأدري عن صحة ذلك ...

عموما أتمنى من أحبابنا ومشائخنا الكرام إثراء الموضوع بحثا وتنقيبا لمعرفة المغازي والمقاصد من وراء هذه الحادثة لهذا الغلام خاصة ولأصحاب الأخدود على وجه العموم.

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير