ـ[أبو عمار الكوفى]ــــــــ[18 - 04 - 2009, 06:20 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كنا نستمتع بالسجال بين الأساتذة الأكرمين المتميزين، ويا لها من متعة حتى ولو كانت خلافًا على تقدم التمييز أو تأخره وضعف العامل أو قوته إلى أن انقلب الحوار الرزين إلى تعصب لا يقبله محبو العربية، فليتقدم التمييز أو يتأخر دون أن يؤثر على قبول بعضنا البعض، ويا ليتنا ونحن نغوص في أعماق لغتنا لنرى مَن مِن حقه التقدم أو التأخر، أو العمل أو الإلغاء نقدم حقوق بعضنا على حقوق الكلمات، ونتريث في إطلاق الأحكام، وأن نعبر عن رفضنا لما يقوله الآخرون تعبيرًا لا يخرج عن آداب ديننا، ومنهج كتابنا، ولا يكن خلافنا حول موضوع مهما كبر شأنه إلا تمييزًا للحق والأحق.
كلنا هنا متعلمون صغارًا أو مميزين، متقدمين أو متأخرين، فليكن الحوار مثريًا للعقل، فاتحًا للخير، مُميَّزًا عن ردئ القول، في نطاق: قالت العرب كذا، وتوسعت في كذا، وأجاز بعضهم، وأنكر فلان، دون أن يكون بين الأحباب تمييز. أيها الكرام، إننا ننتظر حواراتكم الثرية لنتعلم ونستفيد ومن حقنا عليكم ألا تفسدوا حلو القول بمر الإساءة.
ـ[خالد مغربي]ــــــــ[18 - 04 - 2009, 06:39 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كنا نستمتع بالسجال بين الأساتذة الأكرمين المتميزين، ويا لها من متعة حتى ولو كانت خلافًا على تقدم التمييز أو تأخره وضعف العامل أو قوته إلى أن انقلب الحوار الرزين إلى تعصب غيرلا يقبله محبو العربية، فليتقدم التمييز او يتأخر دون أن يؤثر على قبول بعضنا البعض، ويا ليتنا ونحن نغوص في أعماق لغتنا لنرى مَن مِن حقه التقدم أو التأخر، أو العمل أو الإلغاء نقدم حقوق بعضنا على حقوق الكلمات، ونتريث في إطلاق الأحكام، وأن نعبر عن رفضنا لما يقوله الآخرون تعبيرًا لا يخرج عن آداب ديننا، ومنهج كتابنا، ولا يكن خلافنا حول موضوع مهما كبر شأنه إلا تمييزًا للحق والأحق.
كلنا هنا متعلمون صغارًا أو مميزين، متقدمين أو متأخرين، فليكن الحوار مثريًا للعقل، فاتحًا للخير، مُميَّزًا عن ردئ القول، في نطاق: قالت العرب كذا، وتوسعت في كذا، وأجاز بعضهم، وأنكر فلان، دون أن يكون بين الأحباب تمييز. أيها الكرام، إننا ننتظر حواراتكم الثرية لنتعلم ومستفيدومن حقنا عليكم ألا تفسدوا حلو القول بمر الإساءة.
أحسنت قولا أبا عمار
ما أجمل أن يكون الحوار بعيدا عن الهوى إحقاقا للحق ..
وشكرا لكل من طرز حرفا هنا إثراء وفائدة، وبارك الله في الجميع
ـ[أبو عمار الكوفى]ــــــــ[18 - 04 - 2009, 08:23 م]ـ
سلام عليك وعلى ردك الطيب , واعلم أن القلوب صافية بإذن الله وستبقى دكتورنا الفاضل الذي نكن له التقدير والاحترام محبكم طويلب العلم / خالد باوزير [/ cnt]
هذا أفضل وأحسن ختام للموضوع.
بارك الله فيكم أجمعين.
ـ[د. بهاء الدين عبد الرحمن]ــــــــ[18 - 04 - 2009, 08:34 م]ـ
يبدو أنك لا تفهم ما أكتبه يا أستاذ خالد، وإلا لما كتبت ما كتبت، فأنا دعيت للمشاركة في هذه النافذة من صاحبها ومن الأستاذ خالد المغربي فبينت رأيي الشخصي، ولم أتعرض لآراء العلماء وما بينهم من خلاف.
وأعود وأكرر لك أن غضبي كان بسبب عبارة (قضية العامل كلها باطلة) فإن كنت تراها مثل شيخك وعلامتك باطلة فلا حوار بيننا، لأن الذي يدعو لإبطال مفهوم العامل في النحو في نظري إما أحمق لا يعرف مغبة دعوته، أو حاقد على التراث النحوي فافهم.
ولم أغير مسار الحوار فما زلت أرد على شيخك ولم أنته بعد، ولم أصل إلى أن أجيب عن استفسار أخينا علي المعشي.
اقرأ كلامي جيدا ولا تأخذك العزة بالإثم، فلا أقولها فخرا ولكن ما أسطره هنا عزيز أن تقف عليه في كتاب.
وسأواصل الدفاع عن أبي بشر في هذه القضية، وبعد ذلك لن تجدوا مني ردا على أحد هنا في الفصيح، غير أني سأواصل الكتابة في نافذتي (تفسير المشكل من كلام سيبويه) ولن أرد في نافذتي أيضا على أحد، فما أنا على أحد بوكيل، والله أدعو أن يهديني لما اختلف فيه من الحق بإذنه، إن ربي على صراط مستقيم.
ـ[أبو عمار الكوفى]ــــــــ[18 - 04 - 2009, 09:24 م]ـ
يبدو أنك لا تفهم ما أكتبه يا أستاذ خالد، وإلا لما كتبت ما كتبت، فأنا دعيت للمشاركة في هذه النافذة من صاحبها ومن الأستاذ خالد المغربي فبينت رأيي الشخصي، ولم أتعرض لآراء العلماء وما بينهم من خلاف.
وأعود وأكرر لك أن غضبي كان بسبب عبارة (قضية العامل كلها باطلة) فإن كنت تراها مثل شيخك وعلامتك باطلة فلا حوار بيننا، لأن الذي يدعو لإبطال مفهوم العامل في النحو في نظري إما أحمق لا يعرف مغبة دعوته، أو حاقد على التراث النحوي فافهم.
ولم أغير مسار الحوار فما زلت أرد على شيخك ولم أنته بعد، ولم أصل إلى أن أجيب عن استفسار أخينا علي المعشي.
اقرأ كلامي جيدا ولا تأخذك العزة بالإثم، فلا أقولها فخرا ولكن ما أسطره هنا عزيز أن تقف عليه في كتاب.
وسأواصل الدفاع عن أبي بشر في هذه القضية، وبعد ذلك لن تجدوا مني ردا على أحد هنا في الفصيح، غير أني سأواصل الكتابة في نافذتي (تفسير المشكل من كلام سيبويه) ولن أرد في نافذتي أيضا على أحد، فما أنا على أحد بوكيل، والله أدعو أن يهديني لما اختلف فيه من الحق بإذنه، إن ربي على صراط مستقيم.
أستاذي الحبيب: الأغر - كما يحلو لي - لا حرج عليكم في الرد على ما تشاءون من آراء ونحن حقًّا نستفيد من آراءكم، وكل صباح لا نرى فيه مشاركة لكم أو لكثير من الأساتذة الكرام صباح لا استفادة فيه، ولا أظنك بخيلا تحرم طلابك من الاستفادة، وأنت لست من حق نفسك حتى لا ترد بل أنت من حق من هم شغوفون بعلمك، وما عهدت منك الشدة في غير موضعها، ولا الغضب في غير محله، فليكن ردكم هنا وفي كل مكان، وما عهدنا إلا الرفق وقبول ما يخالف فيه الآخرون، اذهب شيخي وتوضأ يزل غضبك، وننتظرمنك ردًّا هادئا محفوفًا بروح الحكمة والرفق التي نعهدها. مدافعًا عن أبي بشر، وأبي عمار وأبي قصي وأبي أنمار والمعشي وخالد سالم و ... فكلنا لا يعنينا إلا حوارًا رائقًا هادفًا.
فليتسع القلب للجميع.
جعلنا الله وإياكم ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه.
¥