تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

وحرص الميداني على أن يكون وفياً لمنهجه الذي ارتضاه لكتابه، إلا أن المتتبع لهذا المنهج يستطيع أن يقف على شيء من الخلل في المنهج أولاً، وفي تطبيقه ثانياً، وهذا الخلل أدى إلى صعوبة الاستفادة من الكتاب، وإلى وجود التكرار في الأمثال، مع نقص كان يمكن أن يستدركه الميداني لو كان منهجه أدق. وهذا بيان ذلك:

أولاً: في منهج الكتاب:

1 - التزم الميداني إيراد الأمثال مرتبة على حروف الهجاء -كما أسلفت – إلا أن هذا الالتزام اقتصر على ترتيب الأبواب دون الأمثال، فجاء الكتاب مقسماً إلى أبواب على حروف الهجاء، أما الأمثال التي اندرجت تحت كل باب فلم يلتزم منهجاً واضحاً في إيرادها، ولا يجمع بينها في كل باب إلا كونها تبدأ بالحرف الذي انبنى عليه، وهذا الترتيب العشوائي للأمثال يحمل في طياته أمرين يسيئان إلى الكتاب.

أولهما: أن الباحث عن مثل فيه قد يضطر إلى قراءة الباب كله حتى يجد ضالته، وربما لا يجدها أيضاً، لأن بعض الراويات للأمثال تختلف عمّا وقف عليه الميداني، ولأن الكتاب لم يجمع كل أمثال العرب.

وثانيهما: أن هذا الترتيب مدعاة للتكرار، والنقص، ورَخّص النساخ في دقة النقل.

أ-أما تكرار الأمثال: ففي الكتاب أمثال كثيرة تكررت بلفظها، أو مع شيء من التغيير في بعض حروفها، وسأذكرها مفصلة بعد قليل.

ب-وأما النقص: فليس المقصود به ما لم يذكره الميداني مما ورد عند غيره، فهذا أمر متوقع مُسوَّغ له. ولكننا نريد الأمثال التي ذكرها الميداني في تضاعيف كتابه وهو يشرح أمثالاً بأعيانها، ولم يتنبه على أنه لم يذكر هذه الأمثال في أبوابها، ولو أنه رتب الكتاب ترتيباً دقيقاً لسهل عليه اكتشافها ووضعها حيث يجب أن تكون. ومن أمثلة ذلك، مما لم يجعله في بابه من الأمثال:

-"آخر الدواء الكي"، ورد في المثل: "رب أخ لك لم تلده أمك".

-"أجشع من وفد تميم"، ورد في المثل: "أجشع من أسرى الدخان".

-"أحذر من عقعق"، ورد في المثل: "أنعس من كلب".

-"إن خشيناً من أخشن"، ورد في المثل: "إن العصا من العصية".

-"بفيك الحجر"، ورد في المثل: "فاها لفيك".

-"عذره أشد من جرمه"، ورد في المثل: "إن خصلتين خيرهما الكذب لخصلتا سوء".

-"نعم لهو الحرة المغزل"، ورد في المثل: "مقتل الرجل بين فكيه".

وقد تتبعت هذه الأمثال في الكتاب؛ فأحصيت منها نحو مئتي مثل مستدركة على الميداني من كتابه (9).

جـ: وأما ترخُّص النساخ في دقة النقل، فذلك أن يسهو الناسخ عن نسخ مثل، ثم يتنبه على ذلك، فلا يضيره أن يكتبه حيث ذكره، لأن ترتيب الأمثال في الباب الواحد يسمح بذلك. وهذا ما جعل نسخ الكتاب الخطية تختلف أحياناً فيما بينها (10).

2 - أتبع الميداني كل باب بفصلين أحدهما لما جاء على أفعل) والثاني لأمثال المولدين، وسار في ترتيبها على النهج الذي سار عليه في أصل الباب.

إلا أن الميداني – كسابقيه ممن صنف في الأمثال – لم يبيّن لنا الأسس التي يُحكم من خلالها على المثل أمولد أم فصيح.

ويتبادر إلى الذهن أن المولد هو ما قيل بعد القرن الثالث الهجري على الأقل، وهذا ما يمكن استنتاجه بشكل عام مما ورد من أمثال المولدين، وماانتهى إلى تعريفه أحد الباحثين بقوله: "الأمثال الجديدة أو المولودة، وهي التي جمعت منذ القرن الرابع الهجري العاشر الميلادي، وقد أفرد لها الميداني مكاناً خاصاً بها في نهاية كل فصل من فصول مجمع الأمثال" (11).

إلا أن المتتبع لأمثال المولدين في مجمع الأمثال) يجد أن معاييرها غير دقيقة، أو غير ثابتة، وأن بعض ما نسب إلى المولودين هو من أقوال القدماء الفصحاء، وربما حكم على المثل حكمين متناقضين، مما يحض على إعادة النظر في هذه الأمثال، ودراستها دراسة متأنية، للخروج بمعايير دقيقة لبيان الفصيح القديم من المولد الحديث. وهذه أمثلة دالة على ما ذهبت إليه مما ورد في مجمع الأمثال للميداني.

1 - المثل: "إنه يسر حسواً في ارتفاء" 1/ 89) جعله في أمثال المولدين، فيما أوله همزة، ثم عده مع الفصيح في باب الياء، ونقل عن أبي زيد والأصمعي أصل المثل، ولم يشر إلى ذلك في المرة الأولى. ويلاحظ أن المثل أيضاً مما كرره الميداني، بزيادة إنه) في أوله.

ـ[تيما]ــــــــ[16 - 04 - 2009, 10:01 م]ـ

استبدل بالأرقام أعداداً مكتوبة في العبارة الآتية, مع تغيير ما يلزم:

شكرا لك على المشاركة يا شيماء

أراها أول مشاركة لك في الفصيح، فأهلا وسهلا بك

.

.

ـ[تيما]ــــــــ[16 - 04 - 2009, 10:07 م]ـ

كتاب مجمع الأمثال

تأليف:الميداني

بارك الله فيك عزيزتي الرحمة

إجابة صحيحة ..

سؤال واحد فقط ونقفل المحضر هنا:)

أعدك أن يكون سهلا

.

.

ـ[تيما]ــــــــ[16 - 04 - 2009, 10:10 م]ـ

دلالة الكلمة تتغير عند أدنى تغيير في بنيتها، فهات معاني كلمة "بر" بضم الباء ثم فتحها ثم كسرها.

بالتوفيق

.

.

ـ[رحمة]ــــــــ[16 - 04 - 2009, 10:12 م]ـ

[ QUOTE= تيما;336631] بارك الله فيك عزيزتي الرحمة

إجابة صحيحة ..

سؤال واحد فقط ونقفل المحضر هنا:)

أعدك أن يكون سهلا

.

. [/ Q

جزاك الله خيرا اختي

مع ان المسابقه اصبحت ممله لاني بمفردي ( ops

غريبه: rolleyes:

مش مشكله منتظرة السؤال

ان شاء الله سهل:)

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير