بصيغة التمريض لا الجزم مع بيان درجته , فإذا فعل فلا حرج ولا إثم عليه ,
وها هو الحديث قُرن بدرجته ففرغت الذمة من تبعته - والحمد لله تعالى -.
والله الموفق.
ـ[أمة الله الواحد]ــــــــ[14 - 08 - 2009, 10:51 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكرا لكم أستاذي السلفي وبارك لكم وجزاكم عني خيرا، أوضحتم لي الصواب من الخطأ فعافيتموني عفا الله عنكم.
ـ[ياحامل القرآن]ــــــــ[17 - 08 - 2009, 01:58 ص]ـ
بسم الله.
قلتُ ,وبالله تعالى التوفيق والسداد:
أحسنتِ أختي الكريمة ,وأحسن الله تعالى إليك.
الحديث الضعيف أنواع عند أهله , فمنه ضعيف خفيف الضعف , ومنه شديد
الضعف , وخفيف الضعف درجات ,و شديد الضعف درجات ,
فأشد درجة في الضعف الموضوع المكذوب المخترع والمختلق على الرسول
صلى الله عليه وسلم.
ومعناه أن يعمد شخص بكلام من عنده هو وينسبه للنبي صلى الله عليه وسلم ,
مثاله: الروافض كانوا إذا اشتهوا شيئًا صيروه حديثًا كما ثبت عنهم من قولهم.
ولكل حديث ضعيف ما يخصه من الأحكام والتعاملات الشرعية , فليست كلها
في مرتبة واحدة.
فالحديث الذي عند الترمذي وغيره محل البحث ليس موضوعًا , بل هو ضعيف
ضعفًا لا يصل للوضع , فضعفه خفيف , وذلك لأن أبا بكر بن أبي مريم حفظه
سيء , فلم يضبط الكلام , فأشكل عليه , ونحن لا نقبل كلامًا منسوبًا للنبي
صلى الله عليه وسلم إلا إذا كان الراوي ضابطًا ومتيقنًا لما يقول.
وأهل العلم قالوا في الحديث الضعيف أن يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم
بصيغة التمريض لا الجزم مع بيان درجته , فإذا فعل فلا حرج ولا إثم عليه ,
وها هو الحديث قُرن بدرجته ففرغت الذمة من تبعته - والحمد لله تعالى -.
والله الموفق.
نفعكم الله بما علمكم
ولكن اسمحوا لى
هل أنتم متفقين معى فى أننا
(كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله)
(و ما يفعلوا من خير فلن يكفروه والله عليم بالمتقين)
(لكل وجهه هو موليها فاستبقوا الخيرات)
كل غرضنا من هذه المواضيع هو الدعوة إلى الله على بصيرة وعلى علم وإذا كان ورد خطأ حضرتكم أوضحتموه لكم جزيل الشكر
ورائع مظهر المناقشات لأنها لا تنم إلا على شئ واحد على طاقات وعلم وبصيرة فى أمور الدين
ماذكرته أحيانا فى المواضيع التى نقلتها فى المنتدى أنقلها عن شيوخ أحسبهم على خير ولا أذكيهم على الله وأنقله بتصرف وحضرتكم بتظهروا الخطأ والصواب بها فشئ رائع ولكن لمَ مع كل هذا العلم بين الأعضاء وماشاء الله الموقع ملئ بذوى البصيرة فى كل المجالات وعلى درجات كبيرة من العلم والمعرفة فلمَ لا نوظف هذه الطاقة فى نقل الخير الدعوى
استفدت منكم كثيرا ولكن لا تكتموا علمكم وفقهكم آل الفصيح وبخاصة فى مجال الدعوة ما تمنيته من الصفحات التى أنشأتها بينكم شئ واحد هو الدعوة وبخاصة فى الشئ الذى أوقفت نفسى عليه وهو القرآن علمه وتعليمه بإذن الله
رجاءا وظفوا الطاقات التى لديكم لكى لا نحاسب عليها فواجب على كل منا الدعوة على بصيرة بإذن الله
وأى تقصير وخطأ فمن نفسى و من الشيطان و أى صلاح وصواب فمن الله وحده
وبارك الله فيكم
ونفعكم بما علمكم
ـ[السلفي1]ــــــــ[17 - 08 - 2009, 07:53 م]ـ
[ quote= ياحامل القرآن;363888]
نفعكم الله بما علمكم
ولكن اسمحوا لى
هل أنتم متفقون معى فى أننا
(كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله)
(و ما يفعلوا من خير فلن يكفروه والله عليم بالمتقين)
(لكل وجهه هو موليها فاستبقوا الخيرات)
بسم الله.
قلتُ ,وبالله تعالى التوفيق والسداد:
أحسن الله تعالى إليك أخيتي ,وبارك فيك.
نعم , نحن متفقون معك على ذلك , ومن يستطيع رد كلام الله تعالى؟! ,
لكن لا بد من الفهم السوي للدليل والاستدلال به في محله , فمما يَفُسد به الدليل:
الفهم السقيم له , والاستدلال الغلط به.
كل غرضنا من هذه المواضيع هو الدعوة إلى الله على بصيرة وعلى علم
قلتُ: قد ذكرتُ أن تكون الدعوة على بصيرة وعلم من سابق , فهذا شرطها ,
وإلاّ فلا , وهذا ما قد طلبته منك ومن غيرك.
وإذا كان ورد خطأ حضرتكم أوضحتموه لكم جزيل الشكر
ورائع مظهر المناقشات لأنها لا تنم إلا على شئ واحد على طاقات وعلم وبصيرة فى أمور الدين
¥