تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ـ[السلفي1]ــــــــ[05 - 09 - 2009, 05:59 ص]ـ

[ quote= محمد التويجري;368185]

الرزاء المصرية هي نفسها الرزاق الفصيحة.

حرف القاف عند المصريين تطور صوتيا إلى الهمزة.

بسم الله.

قلتُ ,وبالله تعالى التوفيق والسداد:

أحسن الله تعالى إليك أخي الكريم ,وبارك ربنا عز وجل فيك.

الرّزاء و الرّزاق كلمتان في اللغة منفصلتان لا علاقة لبعضهما ببعض من جهة

المعنى , وإن كانتا قريبتين من جهة الرسم ,والتصحيف بينهما سهل ,

فلما كانتا بمعنيين مختلفين فلا يجوز إقامة الرزاء مكان الرزاق ,

ومن المعلوم عند العلماء في باب اللحن أنه يتم باستبدال حرفًا بأخر, وهنا قد

حصل , وترتب على هذا اللحن تغيير المعنى ,وهذا اللحن لم يجزه أحد من

العلماء ,

فهل لو قرأ واحدٌ قوله تعالى:

" إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ ".

كالأتي:

" إن الله هو الرزاء ذو الئوة المتين " ,

قبلنا منه ذلك , وقولنا أنه قرآن , لم يقل واحد من العلماء بذلك ,بل هذا من

تحريف الكلم عن مواضعه , ومن التغيير في كلام الله تعالى , ومن استحله

كفر.

ولذلك فإن هذا اللحن إذا وقع في أداء حديث النبي صلى الله عليه وسلم عده

العلماء من الكذب على الرسول عليه الصلاة والسلام ودخل في قوله:

" من كذب عليّ متعمدًا فليتبوأ مقعده من النار " ,

فإن قلتَ - أيها الحبيب - المتكلم بـ " الرزاء " يقصد " الرزاق " فلا إشكال

إذن.

قلنا: النية الصالحة لا تصحح القول الفاسد , فلا بد أن يكون القول صالحًا من

صلاح النية ,ولا يغني أحدهما عن الأخر ,

ودليله:

قال تعالى:

" يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَقُولُوا رَاعِنَا وَقُولُوا انْظُرْنَا وَاسْمَعُوا وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ

أَلِيمٌ"

وقوله صلى الله عليه وسلم:

" لا تقول خبثت نفسي ولكن قل نقصت نفسي "

وقوله:

" قل ما شاء الله وحده " للصحابي القائل له: " ما شاء الله وشئت يا محمد" ,

فهذا القول من الصحابي خرج بنية صالحة لصلاحهم و ولا يمكن أن يُظن

بالصحابي أنه نوى بكلامه أن يجعل الرسول صلى الله عليه وسلم لله تعالى ندًا ,

ولكن هذا الصلاح لم يصحح فساد القول , ولم يعتير صلاح النية مع فساد

اللفظ. فلا بد من صلاحهما معًا.

والله الموفق.

ـ[السلفي1]ــــــــ[05 - 09 - 2009, 06:06 ص]ـ

أود أن تؤيد أخي الكريم بدليل على أن العال والستار من الأسماء الحسنى لله تعالى

أقول ذلك لأني أجهل الدليل فلم أجدهما في القرآن فلعلهما في السنة

بسم الله.

قلتُ ,وبالله تعالى التوفيق والسداد:

أحسنت أخي الكريم.

لم يصح حديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم بأن هذين الاسمين

من أسماء الله تعالى.

والصحيح أن الله تعالى ستير , ولا يصح أن نشتق منها اسم الساتر وإن كان

معناه قائمًا بالله تعالى.

والله الموفق.

ـ[السلفي1]ــــــــ[05 - 09 - 2009, 06:13 ص]ـ

[ quote= نجوى فهد الحربي;367941]

وماحكم قول ورب الكعبة؟؟

بسم الله.

قلتُ ,وبالله تعالى التوفيق والسداد:

أحسن الله تعالى إليك أختي الكريمة.

هذا قسم صحيح , وتنعقد به اليمين , وهي يمين شرعية , لأن رب الكعبة

هو الله تبارك وتعالى لا غير ,

وكذا ورب السماء , ورب العزة.

ألم يقل الرسول صلى الله عليه وسلم:

والذي نفسي (نفس محمد) بيده.

والله الموفق.

ـ[السلفي1]ــــــــ[05 - 09 - 2009, 06:17 ص]ـ

ملاحظة خارج الموضوع

أخي الكريم غير أدخلت عليها أل ثم أضفتها وهذان معرفان لشيء واحد ولا يجوز اجتماع معرفين على معرَّف واحد ناهيك عن القول بعدم جواز دخول أل على غير مطلقا.

بوركت

بسم الله ,

قلتُ , وبالله تعالى التوفيق والسداد:

أحسنت أخي الكريم.

معذرة أكتب بلا نور , فالأولاد نائمون , وقد أطفأوا المصباح ,

فلك أن تنقل " أل " إلى " صريح " , وينتهي الأمر.

والله الموفق.

ـ[السلفي1]ــــــــ[05 - 09 - 2009, 06:21 ص]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاكم الله خيرا أستاذ محمدا ,

كلمة " الله يقرف فلانا أو الله يخرب بيت فلان أو الله يرج فلانا "

الأفعال المسندة إلى لفظ الجلالة يجب أن تتحلى بتقدير الله حق قدره.

بسم الله.

قلتُ ,وبالله تعالى التوفيق والسداد:

أحسن الله تعالى إليك أختي الكريمة.

إذا كان المسلم مظلومًا وأراد الدعاء بها , فهل يصح؟ وإن لم يكن وأراد هذا

المعنى , فماذا يصنع؟

والله الموفق.

ـ[محمد عبد العظيم وسية]ــــــــ[05 - 09 - 2009, 05:53 م]ـ

الله يعطيك العافية

ـ (ابني شاطر .. الشاطر والشطار هم قطاع الطرق واللصوص)

لم أفهم هذا القول , هل تقصد بأن كلمة شاطر تعني قطاع الطرق؟؟

وهل تقصد بأننا يجب علينا استبدال كلمة شاطر بممتاز؟؟

*************

وماحكم قول ورب الكعبة؟؟

أهلا بك أخي العزيز

بخصوص (الشاطر)

الشاطر والشطار هم قطاع الطرق واللصوص قديما

وسمي الشاطر بهذا الاسم لأنه يجب أن يكون ماهرا في القتال ويجب أن يتميز بالجرأة والمهارة والقوة.

وظل هذا المعنى يتدرج إلى وصل إلينا

وأصبحنا نقول لأبنائنا:

يا شاطر

يا شطور

ايه الشطاره دي يا واد

عايزينك تتشطر اكتر من كده

يا خساره الواد دا مش شاطر ابدا

عايزين شويه شطاره.

ـــــــ

ولكن الآن عرفنا أصلها فيجب أن نستبدلها بقولنا:

ممتاز

بارك الله فيك

وغير ذلك من عبارات التشجيع.

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير