تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ـ[الضَّيْغَمُ]ــــــــ[18 - 02 - 2010, 12:05 ص]ـ

أعدى من شنفرى: d

لاميَّتُهُ من أجمل الشعر الذي قرأتُ

باركَ اللهُ فيك

ـ[سامي الفقيه الزهراني]ــــــــ[19 - 02 - 2010, 04:15 م]ـ

السلام عليك أبا فراس

قرأت في عدد مجلة العرب الصادر في رجب سنة 1409 هـ مقالا للشيخ حمد الجاسر ـ رحمه الله ـ يذكر أن رجلا من بني زهران استدرك عليه قوله "إنني لم أسمع عن بني سلامان ذكرا بين فروع قبيلة زهران" وقد ذهب الشيخ رحمه الله في رده عليه إلى أن فرع سلامان من بني زهران لم يعد له ذكر في قبيلة زهران وأنهم قد انفردوا عن قبيلة زهران في عهد قديم وقوى روايته بأن باحثين من زهران ـ ذَكَرهم ـ ألفوا كتبا في الأنساب والبلاد لم يذكروا سلامان ولم ينكروا على الشيخ قوله مع أنه أرسل إليهم بكتابه لتصحيح ما يرونه قبل طبعها.

فقلتُ بعد أن قرأت هذا: لعل أبا فراس كان محقا ولأوردن له هذا وإن كنت أظن أني فعلا سأكون كجالب التمر إلى هجر.

للتوضيح أقول: الذي أعتقده أن قبيلة بني سلامان كانت بطنا مستقلا مثلها مثل باقي بطون قبائل زهران ثم شيئا فشيئا للحروب وغيرها من الأسباب انضوت تحت قبيلة أو بطن أكبر منها وهو بطن عويرة التي تعود في أصلها إلى قبيلة دوس- ولازال هذا البطن يعرف حتى الآن بهذا الاسم - وأصبحت قبيلة بني سلامان الآن قرية معدودة من قرى عويرة ..

فاستقلال بني سلامان إذن - الذي تحدث عنه الشيخ حمد الجاسر- كان استقلالا داخليا ..

وليس استقلالا خارجيا عن القبيلة الأم (زهران) .. ولعل في هذا التوضيح ما يزيل اللبس والإشكال.

وأشكر لك أخي عامر هذا التعليق.

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير