[مسائل تهمك متعلقة بصوم شهر محرم، و عاشوراء]
ـ[العصيماء]ــــــــ[19 - 12 - 2009, 09:15 ص]ـ
http://up4.m5zn.com/9bjndthcm6y53q1w0kvpz47xgs82rf/2009/12/18/10/slvmiwofu.gif (http://www.tobikat.com)
بما أننا نعيش شهر الله المحرم، ونستقبل يوماً فاضلاً من أيامه هو يوم عاشوراء أحببت أن نتفقه بأحكام صيامه، سائلة الله عزّ وجلّ أن تكون أعاملنا كلها صالحة لوجهه خالصة
المسألة الأولى:
صوم شهر محرم كاملاً؟
متى يبدأ صيام شهر المحرم أو صيام عاشوراء هل يبدأ في أول المحرم، أو في وسطه، أو في آخره،
وكم عدد صيامه؟ لأني سمعت أن صيام عاشورا يبدأ من واحد محرم إلى عشرة محرم. وفقكم الله
النبي:= قال: FF0000 وهو عاشوراء،
والمعنى: أنه يصومه كله من أوله إلى أخره، من أول يوم منه إلى نهايته، هذا معنى الحديث،
ولكن يخص منه يوم التاسع والعاشر، أو العاشر والحادي عشر لمن لم يصمه كله،
لأن النبي:= كان يصوم عاشوراء في الجاهلية، وكانت تصومه قريش أيضاً،
فلمَّا قدم المدينة وجد اليهود يصومونه، فسألهم عن ذلك؟
فقالوا: إنه يومٌ نجى الله فيه موسى وقومه، وأهلك فرعونوقومه، فصامه موسى شكراً لله ونحن نصومه،
وقال النبي:=: FFFF00 وصامه وأمر بصيامه،
فالسنة أن يصام هذا اليوم يوم عاشوراء، والسنة أن يصام قبله يوم أو بعده يوم،
لما روي عنه -عليه الصلاةوالسلام- أنه قال: (صوموا يوماً قبله ويوماً بعده)،
وفي لفظ: (يوماً قبله أو يوماًبعده) وفي حديث آخر: (لئن عشت إلى قابل لأصومن التاسع يعني مع العاشر)، فهذا هوالأفضل، أن يصام العاشر لأنه يوم عظيم حصل فيه خيرٌ عظيم لموسى والمسلمين، وصامه
نبينا محمد -عليه الصَّلاة والسَّلام-، فنحن نصوم التاسع بنينا -عليه الصَّلاة والسَّلام-،
وعملاً بما شرع -عليه الصَّلاة والسَّلام-، ونصوم مع يوماً قبله أو يوماً بعده مخالفةلليهود،
والأفضل التاسع مع العاشر لحديث: (لئن عشت إلى قابل لأصومن التاسع)
فإن صام العاشر والحادي عشرة أو صام الثلاث فكله حسن
يعني صام التاسع والعاشر والحادي عشركله طيب، وفيه مخالفة لليهود،
فإن صام الشهر كله فهو أفضل له.
منقول من موقع الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله
ظپط¶ظ„ طµظٹط§ظ… ط´ظ‡ط± ظ…ط*ط±ظ…ط Œ ظˆطµظٹط§ظ… ط¹ط´ظˆط±ط§ط،
ط§ظ„ظ…ظˆظ‚ط¹ ط§ظ„ط±ط³ظ…ظٹ ظ„ط³ظ…ط§ط*ط© ط§ظ„ط´ظٹط® ط¹ط¨ط¯ط§ظ„ط¹ط²ظٹط² ط¨ظ† ط¨ط§ط² ( http://www.binbaz.org.sa/mat/13761)
المسألة الثانية:
حكم إفراد عاشوراء بالصيام
هل يجوز أن أصوم عاشوراء فقط دون صيام يوم قبله (تاسوعاء) أو يوم بعده؟.
الحمد لله
قال شيخ الإسلام: صِيَامُ يَوْمِ عَاشُورَاءَ كَفَّارَةُ سَنَةٍ وَلا يُكْرَهُ إفْرَادُهُ بِالصَّوْمِ ..
الفتاوى الكبرى (ج5)
وفي تحفة المحتاج لابن حجر الهيتمي:
وعاشوراء لا بأس بإفراده.
(ج3) باب صوم التطوع
وقد سئلت اللجنة الدائمة هذا السؤال فأجابت بما يلي:
" يجوز صيام يوم عاشوراء يوماً واحداً فقط، لكن الأفضل صيام يوم قبله أو يوم بعده،
وهي السُنَّة الثابتة عن النبي:= بقوله: " لئن بقيت إلى قابل لأصومن التاسع "رواه مسلم (1134).
قال ابن عباس رضي الله عنهما:
(يعني مع العاشر).
وبالله التوفيق.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء (11/ 401).
الإسلام سؤال وجواب
ظ…ظˆظ‚ط¹ ط§ظ„ط ط³ظ„ط§ظ… ط³ط¤ط§ظ„ ظˆطظˆط§ط¨ - ط*ظƒظ… ط ظپط±ط§ط¯ ط¹ط§ط´ظˆط±ط§ط، ط¨ط§ظ„طµظٹط§ظ… ( http://www.islam-qa.com/ar/ref/21776/)
المسألة الثالثة:
الجمع بين قضاء رمضان وصوم عاشوراء أو عرفة
الحمد لله
هذه المسألة تعرف عند أهل العلم بمسألة التشريك أو التداخل بين العبادات،
ولها صور كثيرة، منها هذه الصورة، وهي: الجمع بين الواجب والمستحب بنية واحدة،
فمن نوى المستحب لم يجزه عن الواجب، فمن صام بنية عاشوراء لم يجزه عن قضاء رمضان، ومن نوى قضاء رمضان وأوقعه في يوم عاشوراء، صح قضاؤه، ويُرجى أن ينال ثواب عاشوراء عند بعض أهل العلم
قال الرملي رحمه الله في "نهاية المحتاج" (3/ 208): " ولو صام في شوال قضاءً أو نذراً أو غيرهما أو في نحو يوم عاشوراء حصل له ثواب تطوعها، كما أفتى به الوالد رحمه الله تعالى تبعاً للبارزي والأصفوني والناشري والفقيه علي بن صالح الحضرمي وغيرهم، لكن لا يحصل له الثواب الكامل المرتب على المطلوب، لا سيما من فاته رمضان وصام عنه شوالاً" انتهى.
ومثله في "مغني المحتاج" (2/ 184)، "حواشي تحفة المحتاج" (3/ 457).
وقال الشيخ ابن عثيمين في "فتاوى الصيام" (438):
"من صام يوم عرفة، أو يوم عاشوراء وعليه قضاء من رمضان فصيامه صحيح،
لكن لو نوى أن يصوم هذا اليوم عن قضاء رمضان حصل له الأجران: أجر يوم عرفة، وأجر يوم عاشوراء مع أجر القضاء، هذا بالنسبة لصوم التطوع المطلق الذي لا يرتبط برمضان،
أما صيام ستة أيام من شوال فإنها مرتبطة برمضان ولا تكون إلا َّبعد قضائه، فلو صامها قبل القضاء لم يحصل على أجرها، لقول النبي:=: (من صام رمضان ثم أتبعه بست من شوال فكأنما صام الدهر) ومعلوم أن من عليه قضاء فإنه لا يعد صائماً رمضان حتى يكمل القضاء " انتهى.
وينبغي أن يبادر الإنسان بقضاء ما عليه، فهذا أولى من فعل التطوع،
لكن إن ضاق عليه الوقت ولم يتمكن من قضاء جميع ما عليه وخاف أن يفوته صوم يومٍ فاضلٍ كعاشوراء أو يوم عرفة، فليصم بنية القضاء، ولعله ينال ثواب عاشوراء وعرفة أيضاً فإن فضل الله واسع
والله أعلم
منقول من موقع الإسلام سؤال وجواب
ظ…ظˆظ‚ط¹ ط§ظ„ط ط³ظ„ط§ظ… ط³ط¤ط§ظ„ ظˆطظˆط§ط¨ - ط§ظ„طظ…ط¹ ط¨ظٹظ† ظ‚ط¶ط§ط، ط±ظ…ط¶ط§ظ† ظˆطµظˆظ… ط¹ط§ط´ظˆط±ط§ط، ط£ظˆ ط¹ط±ظپط© ( http://www.islam-qa.com/ar/ref/128256)
http://up4.m5zn.com/9bjndthcm6y53q1w0kvpz47xgs82rf/2009/12/18/09/s6pidp3vs.gif (http://www.tobikat.com)
¥